والخير كل الخير في اتباعهم، وترك البدع والمبيت عند القبور لما ذكر؛ اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفائه وسائر أصحابه ومن تبعهم بإحسان رضي الله عنهم. أما تخصيص يوم الخميس بزيارة القبور فهو ابتداع في الدين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» (*). أما إن كان ذلك لكون يوم الخميس أو غيره أيسر للزيارة دون اعتقاد في تخصيص ذلك اليوم للزيارة فلا حرج في ذلك؛ لأن زيارة القبور للرجال مشروعة في جميع الأيام والليالي. حكم زيارة النساء للقبور – شبكة أهل السنة والجماعة. وأما حكم زيارة النساء للقبور وبكائهن ولطمهن الخدود على الميت فمن كبائر الذنوب؛ لما تقدم في جواب السؤال الأول.
- حكم زيارة النساء للقبور – شبكة أهل السنة والجماعة
- عقوبة الابتزاز الالكتروني في فلسطين - القدس -الخليل - طولكرم - بيت لحم - استشارات قانونية مجانية
حكم زيارة النساء للقبور – شبكة أهل السنة والجماعة
4- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" زاد الترمذي بإسناد صحيح: "فإنها تذكر الآخرة"(مسلم 977, الترمذي 1054). ثم قال الترمذي بعد رواية الحديث: " وقد رأى بعض أهل العلم أن هذا كان قبل أن يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة القبور، فلما رخص دخل في رخصته الرجال والنساء". أدلة القائلين بالكراهة:
استدل القائلون بالكراهة على قولهم بأمور:
• تعارض الأدلة بين الإباحة والحظر وأقل ذلك الكراهة. • ضعف النساء في العادة عن الصبر عند زيارتهن للمقابر. قال ابن قدامة: "ويحتمل أنه كان خاصًّا للرجال, ويحتمل أيضًا كون الخبر في لعن زوارات القبور بعد أمر الرجال بزيارتها فقد دار بين الحظر والإباحة فأقل أحواله الكراهة, ولأن المرأة قليلة الصبر كثيرة الجزع، وفي زيارتها للقبر تهييج لحزنها وتجديد لذكر مصابها، ولا يؤمن أن يفضي بها ذلك إلى فعل ما لا يجوز" (المغني 2/425). والراجح هو قول الجمهور القائلين بجواز زيارة النساء للقبور بلا كراهة، ويمكن تدارس الأدلة الأخرى كالتالي:
• رواية "لعن الله زائرات القبور" لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم, فقد رواها أبو صالح باذام وقد ضعفه أكثر المحدثين كالمزي وغيره, بل قال الإمام أحمد رحمه الله لما سئل عن المرأة تزور القبر: "أرجو إن شاء الله أن لا يكون به بأس, عائشة زارت قبر أخيها, قال: ولكن حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور, ثم قال: هذا أبو صالح ماذا؟ كأنه يضعفه, ثم قال: أرجو إن شاء الله عائشة زارت قبر أخيها, قيل لأبي عبد الله: فالرجال؟ قال: أما الرجال فلا بأس به" (انظر التمهيد 3/234).
أما بالنسبة للنساء فزيارة القبور منهن عموما ومنها قبر النبي صلى الله عليه وسلم منهي عنها، وليست من السنة، بل لا يجوز لهن زيارة قبره صلى الله عليه وسلم ولا سائر القبور؛ لما رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج (*) ، ولما رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات القبور (*) ، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها» (*) ، فخطاب للرجال فقط، وأذن لهم في زيارتها، لا يدخل فيه النساء لتخصيص ذلك بأحاديث لعن زائرات القبور، التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة من الصحابة رضي الله عنهم، وما روي عن عائشة رضي الله عنها في زيارة النساء للقبور منسوخ بالأحاديث الصحيحة التي ذكرت.
يعمل القانون على تطبيق عقوبة الابتزاز الالكتروني في فلسطين على أي شخص يرتكب جريمة إلكترونية مهما كانت صفته في الدولة، حيث تعمل الجرائم الإلكترونية على نزع الطمأنينة من الفرد الذي يتعرض للجريمة، الأمر الذي استدعى وضع عقوبة رادعة على كل من تسول له نفسه ويُقدم على ارتكاب أي نوع من أنواع الجرائم الإلكترونية. تم طرح عقوبة الابتزاز الالكتروني في فلسطين، الابتزاز الإلكتروني في غزة، شرطة الجرائم الالكترونية، انواع الجرائم الالكترونية، كيف تتم جريمة الابتزاز الالكتروني، عقوبة التشهير في القانون الفلسطيني، الجرائم الإلكترونية في التشريع الفلسطيني. تكلم هذا المقال عن: عقوبة الابتزاز الالكتروني في فلسطين – القدس -الخليل – طولكرم – بيت لحم
عقوبة الابتزاز الالكتروني في فلسطين - القدس -الخليل - طولكرم - بيت لحم - استشارات قانونية مجانية
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
ما هي عقوبة الإبتزاز؟
إجابتان
ما عقوبة الابتزاز؟
إجابة واحدة
ما عقوبة التنمر الالكتروني؟
هل التجاهل حل لمشكلة الابتزاز الإلكتروني وهل يمكن أن ينفذ هذا الشخص تهديده؟
ما هي عقوبة الإعدام؟
4
إجابات
اسأل سؤالاً جديداً
إجابة
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
ان جريمه الابتزاز الالكتروني, هي من الجرائم المستحدثه بموجب القوانين الحديثه مثل قوانين جرائم المعلومات, و قوانين جرائم الانترنت. و اما عن عقوبه تلك الجريمه فهي تختلف من دوله الي اخري, و كونك لم تحدد الدوله, فيمكننا ان نوضح العقوبه وفقا لقانون العقوبات المصري و الذي يعاقب علي تلك الجريمه بعقوبه الحبس الذي لا تزيد مدته عن سنتين. و القانون الاماراتي ايضا عرف تلك الجريمه و لكن بموجب تشريع احدث من القانون المصري, حيث كافح كافة اشكال الابتزاز علي الانترنت, و ذلك بعقوبه سالبه للحريه تتمثل في الحبس. ان العقوبه, او الايلام, هو احد خصائص القاعده القانونيه....
205 مشاهدة
عقوبة الاعتداء على اي شخص بالضرب هي الحبس مع الغرامة و الحبس...
1992 مشاهدة
مر علم العقاب بالعديد من المراحل, و لا تستعجب عزيزي السائل...
710 مشاهدة
تنقسم العقوبات في الإسلام إلى ثلاثة أقسام: الأول الحدود والحد عقوبة...
4275 مشاهدة
ان اشد انواع العقوبات, و التي تسمي العقوبه العظمي, هي...
172 مشاهدة
آخر مستجدات قضية كنو:
أما حول قضية كنو، فقد كشف برنامج "أكشن مع وليد" أن غرفة فض المنازعات أغلقت باب المرافعات بقضية لاعب الهلال، والقرار حول القضية سيكون خلال أسابيع. كما أضاف البرنامج أن المتضرر سوف يلجأ إلى للتدابير الوقتية قبل أن تُحول لـ مركز التحكيم الرياضي. وكان نجم الهلال أثار أزمة بسبب توقيعه لـ النصر، ثم إعلان تجديد عقده مع الهلال في السادس من يناير الماضي، ليُصدر النصر بيانًا فجر السابع من يناير، ويعلن عن تقدمه بشكوى للجهات المختصة لضمان حقوقه.