السلام عليكم ،، خطيبي يسألني دائما عن المال واذا عندي فلوس حأعطيه او لا واذا توظفت حأعطيه الراتب او لا مع انه دايما يقولي انه بعيشني افضل عيشه وما رح ينقصني شي سرت محتاره معاه مشغول باله بالفلوس وبس هو بخيل او لا مو عارفه غير كده يقول انه يحبني ومستعد يتغير للافضل بس ما شوف اي تقدم ولا اي لهفه واشتياق ما يتصل غير لما هو يكون فاضي وما يجاوب على اسئلتي غير لما نسير في بيت واحد تعرفي كل شي بفكر كتير اني اتركه ما بحس معه بالامان والاهتمام مو قادره اثق فيه هو عمره 40 سنه وانا 29 احسه مو حاب يثقف نفسه ولا يطور من نفسه يقولي انتي فيكي الخير انتي تغيريني هل اتركه او لا إجابات السؤال
خطيبي في كل اتصال يسألني عن موعد الزواج - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
وسؤال أخير: أرجو أن تصبر على يا شيخي فأنا في حيرة كبيرة منذ فترة
طويلة، فأرجوك أفتني، السؤال هو: الذي حلف الطلاق بالثلاثة، هل هي
واحد أم ثلاثة شرعاً، أم هي أيضاً على نيته نية الرجل؟ أرجو إجابة كل
الأسئلة وفقاً للأدلة من السنة والقرآن وأصح الأقوال وبأيها آخذ؟ جزاك
الله كل خير وأغناك بفضله. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإذا قال الرجل لزوجته: "إن ذهبتِ إلى أختك بغير إذني فأنت طالق
ثلاثاً" فذهبت وقعت عليها ثلاث طلقات عند جمهور العلماء من المذاهب
الأربعة وغيرهم، وهذا ما يسمى بالطلاق المعلق، وخالف في ذلك شيخ
الإسلام ابن تيمية وبعض العلماء ورأوا أنه إن كان قصد بقوله ذلك
التهديد أو المنع فهو يمين تلزمه فيه الكفارة عند الحنث، وإن قصد
الطلاق وقع بحنثه طلقة واحدة. وليُعلم أن العبرة في الطلاق المعلق بالنية، فيُسأل الزوج: هل قصد عند
نطقه بالحلف بالطلاق وقوع الطلاق مطلقاً أم قصد وقوعه مقيداً بصفة ما،
أم لم يقصد الطلاق أصلاً وإنما قصد مجرد الزجر؟ فإن قصد الوقوع مطلقاً
وقع الطلاق بوقوع ما علق عليه، وإن كان قصد وقوع الطلاق بقيد فلا يقع
إلا إذا وقع الفعل بالقيد المنوي، وإن قصد مجرد الزجر باليمين ولم
يقصد وقوع الطلاق وقع في مذهب الجمهور خلافاً لابن تيمية.
زوجي حلف عليّ بالطلاق إن ذهبت إلى أختي - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
لا يا اختي مو عادي,,,! والمساله ما الها علاقه بالوقت لانك لك سنه ونصف متزوجه يعني لو مساله وقت انحلت المشكله زمان وخصوصا ان هناك ما في ترطيب,,,
الممارسه الخارجيه والتاثير الخارجي عندك اقوي من الايلاج وهذا له اسبابه,,,
26-05-2011, 05:03 PM
المشاركة رقم: 12 ( permalink)
البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 265317 المشاركات: 213 [ +] بمعدل: 0. زوجي حلف عليّ بالطلاق إن ذهبت إلى أختي - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. 05 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: Dubai الجنس: انثى معدل التقييم: 139 نقاط التقييم: 17 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: مادري هو شي طبيعي ولا لا... '' تم تعديل العنوان '' روحي عند كتوره
مادري هو شي طبيعي ولا لا ... ’’ تم تعديل العنوان ’’ - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية
سؤال من أنثى سنة
الصحة الجنسية
متزوجة ما يقارب اشهر في وقت الجماع يسالني زوجي نزلتي اجيب بنعم رغم انن
14 أبريل 2014
24410
متزوجة منذ ما يقارب 3 أشهر, في وقت الجماع يسألني زوجي نزلتي؟، أجيب بنعم رغم أنني لا أعلم ما إذا حصل الإنزال أو لم يحصل, سؤالي: هل الإنزال أمر لابد من حصوله؟ وهل عدم حصوله يسبب مشاكل لي؟ وكيف أعرف إذا حدث أو كم من الوقت بقي على حدوثه؟
1
9 نوفمبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
ربما يقصد الوصول إلى الإرجاز! وهذا تشعرين به من خلال تقلصات المهبل والرعشة عند الجماع. ولا يحصل إنزال عند جميعر النساء فبعض النساء لا تنزل لهن أي سوائل عند الارجاز، تترافق هزة الجماع بتقلصات في عضلات الثلث الخارجي للمهبل، ويحدث عادة توتر عضلي في كلا الجنسين وتقلص في العجان ودفع لاإرادي في منطقة الحوض بمعدل مرة كل أقل من ثانية تقريباً، للمزيد راجعي إرجاز في القاموس. 0
2014-04-18 11:53:51
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
يامتزوجات ارجوكم ساعدوني الطبيب يجيب - السيدات
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
وعليه ؛ فلو ذهبت السائلة لبيت
أختها بغير إذن زوجها أو من ورائه -بغير علمه- وقع الطلاق ثلاثاً،
وأما إذا ذهبت بعلمه وبإذنه فلا يقع الطلاق إن شاء الله تعالى. أما طلاق الثلاثة مجموعة في لفظة واحدة فالمُفتى به عندنا أنها تقع
ثلاثة، وهو قول عامة أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة، والله
أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. 6
1
135, 795
وهذا ما يفسر قول أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب، عليه السلام: "من رجح ظاهره على باطنه خف ميزانه"، أو ما يفسر التدريبات والتمرينات والترويضيات التي وضعها الإسلام من صيام وصلاة وموانع أخرى لأجل ضمان الموازنة بين ظاهر الإنسان وباطنه، وهذا ان دل على شي إنما يدل على أمر أكثر أهمية وهو ان لباطننا أي روحيا اهتمام كما ان لظاهرنا ذلك الاهتمام وهو ما يسعى اليه. و كل ذلك جاء في القرآن الكريم أو على لسان نبينا الكريم محمد، وأهل بيته الأطهار، صلوات عليه وعليهم، بشكل إرشادات صحية على مستوى النفس أو على مستوى الباطن والظاهر، وفي هذا المجال نجد ان ديننا الإسلام الكريم قد حثنا على العلم وجعله امرا ضروريا و لا يمكن الاستغناء عنه بوصفه طعاما لباطن الإنسان، وهذا ما نجده في الايه القرآنية الكريمة {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ} ، جاء في تفسير البرهان عن الأمام الباقر، عليه السلام: "فلينظر الإنسان الى طعامه قال: علمه الذي يأخذه عمن يأخذه". قالت منظمة اليونسكو في تقرير لها عن القراءة في الوطن العربي أن المواطن العربي يقرأ (6) دقائق في السنة! سورة عبسى بالتفسير - القران الكريم. مع ملاحظة أن هذه الإحصائية محذوف منها قراءة الصحف والمجلات والكتب الدراسية وملفات العمل وقراءة التقارير وقراءة كتب التسلية
فهنا نجد القرآن الكريم قد عبر عن العلم بالطعام، وبطبيعة الحال الإنسان ماديا أن لم يتغذى غذاء يدوم به نفسه قد يهلك من الناحية التكوينية بل يؤدي الى فناءه، أما من ناحية المضمون وبحسب التعبير القراني ان العلم هو الآخر طعام للإنسان، وهذا معناه ان لم يطلب الإنسان العلم ولم يتغذى بالمعرفة فإنه هالك وفاني لا محالة.
بالفكر الإسلامي ننهض – مجلة الوعي
واجعلنا لكَ شاكرينَ. اللهم صلِ وسلِم على رسولِك القائلِ: " أَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ، فَإِنَّ صَلَاةَ أُمَّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ، فَمَنْ كَانَ أَكْثَرَهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً؛ كَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً "(حسنهُ المنذريُ وابنُ حجرٍ والعجلونيُ والألبانيُ). اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
مختارات من كتاب الحديقة لمحب الدين الخطيب - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام
دراسة طريقة عمل الجذور ودورها في تثبيت النبات في التربة، وسحب المعادن والعناصر المهمة من التربة لترسلها إلى باقي الأجزاء
تقوم الجذور بدورها في الحياة ومن ضمنه دراسة الفسيولوجيا البيئية ومعناها طريقة استجابة النبات للمتغيرات البيئية والظروف المحيطة. وكيفية تكيفه معها باختلافها نوعاً وحدة ودعم طرق هذا التكييف للحفاظ عليه ودعم تحسين نوعية وكمية إنتاجه بما يعود بالنفع على البشرية كلها. تطبيقات التطوير الزراعي الصناعي
ساعد دراسة فسيولوجيا النبات على حل المشكلات الزراعية لمن يعمل بهذا المجال. والتحكم في الطفرات الحادثة في النبات على مر المواسم الزراعية. وتقوم أيضاً بتحديد ما يحتاجه النبات من عناصر مغذية ومسرعة للنمو معتمدة على الدراسات المائية للنبات. وتجربة طرق جديدة لتخزين بذور وثمار النبات لتقليل الهالك والمفقود بكل الطرق. كذلك أنسب الطرق للنقل والتوزيع والتسويق واستغلال المنتجات الزراعية في تصنيع مواد غذائية أخرى، يعتمد عليها سكان الكرة الأرضية في حياتهم اليومية. مختارات من كتاب الحديقة لمحب الدين الخطيب - فهد بن عبد العزيز الشويرخ - طريق الإسلام. كما ساعد في تحديد أسباب فقد التربة لخصوبتها وطرق استعادتها وتغذيتها بأساليب غير مكلفة، والبحث عن طرق جديدة لزيادة النمو للنبات.
سورة عبسى بالتفسير - القران الكريم
مع ملاحظة أن هذه الإحصائية محذوف منها قراءة الصحف والمجلات والكتب الدراسية وملفات العمل وقراءة التقارير وقراءة كتب التسلية. وهذا ان دل على شي أنما يدل على أننا مقصرون اتجاه ديننا الحنيف والالتزام بوصاياه مبتعدين عنه وعن الأخذ بما قدمه لنا من جواهر ثمينة نتزين بها في الدنيا والآخرة، فالإسلام دين العلم ودين المعرفة ودين البناء الصحيح، ولا يسعنا هنا إلا لفت الانتباه وبحكم المسؤولية التي نحملها ومدى الخطورة التي تحيطنا نسطر ما قاله الأديب الأمريكي راي براد بوري: ليس عليك أن تحرق الكتب لتدمر حضارة، فقط أجعل الناس تكف عن قراءتها ويتم ذلك. المصادر
البرهان في تفسير القران، السيد هاشم بن سليمان البحراني، ج الخامس، ص585 الثقافة العقلية ودورها في نهضة الشعوب ، سعد شريف البخاتي، سلسلة إصدارات أكاديمية الحكمة العقلية،ط1، قم المقدسة، 2014. ربما يعجبك أيضا
عن المؤلف
م. م حسين رشك خضير/ كلية التربية الأساسية/ جامعة ميسان
فلينظر الانسان الى طعامه - علوم
ولعل كلامنا هذا يكون اقرب الى معنى قول الشاعر: "أنما الميت ميت الإحياء"، ولا سبيل للعلم ولا طريق اقرب اليه من الاطلاع وقراءة الكتب، وبذلك يمكن ان نقول ان مقدمة الواجب واجب فما ان العلم وبحسب ما حث عليه القرآن الكريم في أول سورة العلق كما أسلفنا والنبي محمد، صلى الله عليه واله: "اطلبوا العلم من المهد الى اللحد"، أو "أن طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة". وكثير مما يحمله تراثنا الإسلامي من أحاديث و وصايا تحث باتجاه الاهتمام به وجعله بمقدمة الخير والتكامل للنفس البشرية، فتكون القراءة باعتبارها نافذة رئيسية من نوافذ العلم والحصول على التكامل الإنساني هي الأخرى بنفس الأهمية. ومما يستحق الذكر في هذا الصدد وهي حقيقة مؤلمة ينقلها لنا تقرير الكاتب عدنان غادر في مقال له تحت عنوان "مأساة القراءة في الوطن العربي هل ما زال خير جليس في الزمان كتاب؟ جاء فيه: جاء في تقرير التنمية الإنسانية العربية، والذي اشرف عليه المئات من الخبراء والعلماء والباحثين، ووصلوا الى النتيجة المذهلة القائلة، أن ثلث الرجال ونصف النساء في الوطن العربي لايقرأون. من ناحية أخرى، قالت منظمة اليونسكو في تقرير لها عن القراءة في الوطن العربي أن المواطن العربي يقرأ (6) دقائق في السنة!
فاستجبنا لأمر الله تعالى، وهببنا للذود عن أحكام الإسلام وراية الإسلام وبلاد الإسلام، ورأينا كل ما عدا ذلك من العيش الرغيد رخيصاً دون الإبقاء على دولة الإسلام ورايته. وبذلك رددنا الصليبيين على أعقابهم إذ جاؤونا غازين، وتصدينا للمغول وقلبناهم من كفار إلى مجاهدين في سبيل الله. وأما اليوم، صرنا نرى أن الاستعمار يقربنا من الغرب، وصرنا نرى في الغرب قبلة أنظارنا ومدار تفكيرنا ومحل احترامنا وتقديرنا، حتى صرنا نتمنى أن تأتي قوى الغرب لحمايتنا وحل مشاكلنا، مع علمنا بأن الغرب هو الذي صنع لنا هذه المشاكل ليتمكن من العودة إلى بلادنا حينما يرى فينا بشائر نهضة أو معالم صحوة، ومع سماعنا لقوله تعالى:) ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسّكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تُنصرون) [هود:113]. أيها المسلمون، إن الفكر هو الذي يُنهضنا. وإذا استطاع الغرب أن يغلبنا في وقت فإنما كان لانحطاط تفكيرنا وجهلنا، وعدم فهمنا لأفكار الإسلام. فاستطاع الغرب أن يضللنا ويغزونا بفكره ومن ثم بقواته. وإننا، وقد أدركنا أن بعودتنا إلى الإسلام وأفكار الإسلام تكمن عزتنا ويكمن تحررنا من ربقة الاستعمار، إن شاء الله لمهتدون ولمستجيبون:) يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم، واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون).