[ ص: 240] [ ص: 241] الضحاك بن قيس ( س)
ابن خالد ، الأمير أبو أمية ، وقيل: أبو أنيس. وقيل: أبو عبد الرحمن. وقيل: أبو سعيد ، الفهري القرشي. عداده في صغار الصحابة ، وله أحاديث. خرج له النسائي ، وقد روى عن حبيب بن مسلمة أيضا. حدث عنه ، معاوية بن أبي سفيان ووصفه بالعدالة ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، ومحمد بن سويد الفهري ، وعمير بن سعد ، وسماك بن حرب ، وأبو إسحاق السبيعي. قال أبو القاسم بن عساكر شهد فتح دمشق ، وسكنها. وكان على عسكر دمشق يوم صفين. حجاج بن محمد: عن ابن جريج ، حدثني محمد بن طلحة ، عن [ ص: 242] معاوية ، أنه قال على المنبر: حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل على نفسه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يزال وال من قريش على الناس. وقال علي بن جدعان: عن الحسن ، أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم - حين مات يزيد - أما بعد: فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان ، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه ، وإن يزيد قد مات ، وأنتم إخواننا ، فلا تسبقونا بشيء حتى نختار لأنفسنا. قال الزبير بن بكار: كان الضحاك بن قيس مع معاوية ، فولاه الكوفة وهو الذي صلى على معاوية ، وقام بخلافته حتى قدم يزيد ، ثم بعده دعا إلى ابن الزبير ، وبايع له ، ثم دعا إلى نفسه.
ترجمة الصحابي الضحاك بن قيس الفهري
(4)
بعض الأحاديث التي نقلها عن النبي
جاء في كنز العمال للمتقي الهندي عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله( صلى الله عليه وسلم): يا أم عطية إذا خفضت ( خفضت: الخفض للنساء كالختان للرجال. فلا تنهكي فإنه أحظى للزوج وأسرى للزوج
وأورد ابن كثير في البداية والنهاية "عن على بن زيد عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى الهيثم حين مات يزيد بن معاوية السلام عليك أما بعد فأنى سمعت رسول الله ص يقول إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم فتنا كقطع الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يصبح الرجل مؤمنا ويسمى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام أخلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا قليل"
وعن الضحاك بن قيس الفهري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إذا أتى الرجل القوم فقالوا: مرحبا فمرحبا به يوم يلقى ربه. وإذا أتى الرجل القوم فقالوا: قحطا فقحطا له يوم القيامة. (5)
وجاء في كنز العمال "أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل إلا ما خلص له. ( قط) عن الضحاك بن قيس"
"لا يزال على الناس وال من قريش" (6)
وفاته رضي الله عنه خدعة عبيد الله بن زياد فقال أنت شيخ قريش وتبايع لغيرك، فدعا إلى نفسه، فقاتله مروان ثم دعا إلى ابن الزبير، فقاتله مروان فقُتل الضحاك بمرج راهط سنة أربع وستين، وقال الطبري: كانت الوقعة في نصف ذي الحجة سنة أربع وستين، وبه جزم ابن منده وذكر ابن زيد في وفياته من طريق يحيى بن بكير عن الليث أن وقعة مرج راهط كانت بعد عيد الأضحى بليلتين.
الضحاك بن قيس الشيباني - مكتبة نور
الضحاك بن قيس الشيباني
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
746
مواطنة
الدولة العباسية
تعديل مصدري - تعديل
الضحاك بن قيس الشيباني زعيم ثورة الخوارج التي قامت في الموصل ضد الخليفة الأموي مروان بن محمد من عام 745 حتى وفاته في المعركة عام 746. أزمة الخلافة وثورة الخوارج [ عدل]
في سنة 126هـ قام زعيم صفري هو سعيد بن بهدل بثورة في الجزيرة ، وعندما مات في 127هـ خلفه الضحاك ابن قيس الشيباني وهو من الدهاة الشجعان، فامتد بثورته إلى أرض الموصل وشهرزور ، واجتمعت إليه الصفرية واستولى على الموصل والكوفة وعظم خطره، فقصده الخليفة الأموي مروان بن محمد والتقى جيشاهما بنواحي كفر توثا من ديار ماردين، وقُتل الضحاك عام 129هـ، وقد بلغ من قوته أن بايعه عبد الله بن عمر بن عبد العزيز ، وسليمان بن هشام وصلّيا خلفه. [1]
المصادر [ عدل]
^ يوسف الأمير علي، "الصُّفرية" ، الموسوعة العربية ، مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 05 نوفمبر 2014. المراجع [ عدل]
Hawting, Gerald R. (2000)، The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661–750 (2nd Edition) ، Routledge، ISBN 0-415-24072-7 ، مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2019.
الضحاك بن قيس الشيباني - ويكيبيديا
والخلاصة لا تعارض بين الموقوف والمرفوع والتوضيح 1- قوله: (أيها الناس أخلصوا أعمالكم... ) مدرج وهو من قول الضحاك بن قيس 2- قوله (فإن الله يقول يقوم القيامة: من أشرك معي شريكاً... إلخ أو أنا خير شريك... إلخ) هو المرفوع ويشهد أن هذا هو المرفوع فقط ما أخرجه 1- مسلم في صحيحه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري، تركته وشركه. وقال البزار في المسند (ج15/ص392) حدثنا الحسين بن علي بن جعفر الأحمر، قال: حدثنا علي بن ثابت، قال: حدثنا قيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تبارك وتعالى يوم القيامة: أنا خير شريك فمن أشرك بي أحدا فهو له كله. 2- وما أخرجه أحمد بن حنبل في المسند ط الرسالة (ج28/ص362-364) وأبو داود الطيالسي في مسنده (ج2/ص444) كلاهما من طريق عبد الحميد يعني ابن بهرام، قال: قال شهر بن حوشب: قال ابن غنم: لما دخلنا مسجد الجابية أنا وأبو الدرداء لقينا عبادة بن الصامت.... فبينا نحن كذلك إذ طلع شداد بن أوس وعوف بن مالك، فجلسا إلينا... فقال شداد عند ذلك: فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله عز وجل يقول: أنا خير قسيم [وعند أبي داود: أنا خير شريك أو قسيم] لمن أشرك بي، من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به، وأنا عنه غني.
من مواقفه مع النبي في حياته
عن جرير بن حازم قال: جلس إلينا شيخ في دكان أيوب فسمع القوم يتحدثون فقال: حدثني مولاي عن رسول الله ﷺ فقلت له: ما اسمه؟ قال: قرة بن دعموص النميري قال: قدمت المدينة فأتيت النبي ﷺ وحوله الناس فجعلت أريد أن أدنو منه فلم أستطع فناديته: يا رسول الله استغفر للغلام النميري قال: " غفر الله لك " قال: وبعث رسول الله ﷺ الضحاك بن قيس ساعيا فلما رجع رجع بإبل جلة فقال رسول الله ﷺ:
أتيت هلال بن عامر ونمير بن عامر وعامر ربيعة فأخذت حلة أموالهم؟ فقال: يا رسول الله إني سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن أتيك بإبل جلة تركبها وتحمل عليها. فقال: " والله الذي تركت أحب إلي من الذي أخذت ارددها وخذ من حواشي أموالهم وصدقاتهم ". قال: فسمعت المسلمين يسمون تلك الإبل المسان المجاهدات. [2]
وفاته
لما بلغ الضحاك أن مروان بن الحكم قد بايع لنفسه على الخلافة، بايع مَن معه لعبد الله بن الزبير ، ثم سار كل واحدٍ منهما إلى صاحبه بمن تبعه، فالتقوا بمرج راهط للنصف من ذي الحجة تمام سنة 64 للهجرة، فاقتتلوا قتالًا شديدًا، فَقُتِل الضحاكُ وأصحابُهُ، وقُتِلت معه قبائل قيس عيلان بمرج راهط مقتلة لم تُقْتَلْهُ في موطن قط.
الخاتمة [ عدل]
الخاتمة هي أداة أدبية التي تأتي غالباً في نهاية القطعة الأدبية. هي بشكل عام تغطي كيف قصة الكتاب كانت بالبداية، أو كيف تطورت أفكار الكتاب. قد تكون الخاتمة كتبت بواسطة شخص آخر غير مؤلف الكتاب لتزويد تعليق ثري، مثل مناقشة السياق التاريخي أو محتوى الثقافي (خصوصاً ازا اعيد نشر العمل بعد سنوات عديدة من إصداره)
انظر أيضاً [ عدل]
استنتاج
خاتمة
مقدمة
أضافة
حاشية
المراجع [ عدل]
1-" خاتمة " قاموس استرجعت 10 اغسطس 2012. 2-بابا الفاتيكان، جيف (18 نوڤمبر 2010).
" مقدمة"مقابل«مقدمة »
نصائح الفتاة النحوية السريعة والقذرة. ماكميلان القابضة، ذ م م. استرجعت 10 أغسطس 2012
بوابة أدب
قد تكون الخاتمة على شكل – نبراس نت
قد تكون الخاتمة على شكل دعاء قصة توصية رأي نهائي؟
يبحث الأشخاص عن حلول واجبات وأسئلة المناهج الدراسية في موقع " " الذي يجيب على المتصفح والباحث بمعلومات صحيحة ومضمونة من خلال الكادر التعليمي المتخصص والذي يهتم بالجواب ورفد الطالب بمعلومة قيمة تلبي طلبة. كيف قد تكون الخاتمة هل على شكل دعاء أم قصة أم توصية أم رأي نهائي؟
الأسئلة في موقع خطوات محلوله لنساعد الطالب لنجعله متفوق على زملائة خلال مراحله الدراسية ونزيد من قوة ذكائه وحدة تفكيره ليصبح من أوائل الطلبة في صفه الدراسي. وحل السؤال أختر الإجابة الصحيحة قد تكون الخاتمة على شكل دعاء قصة توصية رأي نهائي؟ الحل هو قد تكون الخاتمة على رأي نهائي. الإجابة الصحيحة هي رأي نهائي.
الابتعاد عن الأخطاء اللغوية والإملائية، والاهتمام بشكل كبير في الكلمات المستخدمة. استخدام أدوات الترقيم، ووضعها في أماكنها الصحيحة. الابتعاد عن استخدام ضمائر الملكية؛ حيث ذلك قد يشعر القارئ بالضجر والملل. خلق نوع من التوافق بين المقدمة والخاتمة. كيفية كتابة خاتمة قصيرة لمقال
بدأ خاتمة المقال بما يدل على أنها آخر فقرة فيه، سواء كان ذلك بالإيحاء أو صراحة باللفظ، وبأسلوب بلاغي يجذب انتباه واهتمام القارئ. الإيجاز بذكر النقاط الرئيسية التي بنيّ عليها المقال مع دعمها بالأدلة والبراهين، والإجابة عن التساؤلات التي طرحها الكاتب، وهنا يجب على الكاتب اختيار المصطلحات والكلمات بشكلٍ دقيق، والتعبير عنها بشكلٍ مختصر. كتابة آخر جملة بأسلوب بلاغي، والتعامل مع المفردات واختيارها بعناية، واستخدام أسلوب التروية والجناس؛ فذلك من شأنه ترك أثر أكبر في نفس القارئ. الابتعاد عن إضافة أي معلومة جديدة أو نقاط فرعية؛ وذلك حتى لا يتشتت تركيز القارئ، بالإضافة إلى الابتعاد عن ذكر معلومات ثانوية، وهذه المعلومات قد تكون متعلقة بآراء، أو إقتباسات، أو تحليلات داعمة لفكرة المقالة، والاكتفاء بذكرها في عرض المقال. استخدام لغة بسيطة ومعبرة، حيث يمكن للكاتب أن يكون بليغاً في صياغة عباراته باستخدامه كلماتٍ بسيطة تصل إلى القارئ، ولا يستعصي عليه فهمها.