قبل أن يحترف ابن دانيال فن خيال الظل كان فقير الحال يعمل بالكحالة نهارًا، وفي الليل كان يحضر بعض العروض لخيال الظل أيام الظاهر بيبرس، وكان ينظم الشعر وقد انصرف ابن دانيال إلى مهنة المخايلة واللهو والضحك التي كان يرى فيها علاجا لأشجانه. وبعد بدئه بعروض خيال الظل بمدة قليلة ذاع صيته بين الناس، وسعى إلى التعرف عليه كبار رجال الدولة وكثرت عليه الإنعامات والهبات حتى تحسنت حالته المادية، وكان لابن دانيال راتب من الديوان من لحم وعليق. وقد قدم ابن دانيال العديد من العروض أو البابات كان من أشهرها 3 روايات (بابات) وهي: «طيف الخيال» و«عجيب وغريب» و«المتـيم»، وهي التي وصلتنا وعلى ما يبدو قد تم تدوينها بعد وفاته (طيف الخيال، مخطوط بدار الكتب المصرية تحت رقم 5356) سر نجاح ابن دانيال عراب خيال الظل كان لابن دانيال منزلة كبيرة في نفوس الحكام والمحكومين وربما يرجع سبب نجاحه ونجاح فن خيال الظل لطبيعة الشعب المصري فهم يميلون للمزاح والمرح، محبون للفكاهة والدعابة وربما يرجع سبب نجاح ذلك النوع من الفن أنه لم يكن لتسلية الشعوب فقط بل كان يعد متنفس الشعوب للتعبير عن المتاعب والأزمات التي تعرض لها عامة الناس في عصر سلاطين المماليك.
- ما الفرق بين الظِّلُّ والفَيْءُ ؟ - الروشن العربي
- لن يستقيم الظل والعود اعوج - صحيفة كفر و وتر الإلكترونية
- إلى اللقاء ….يا رمضان / القصطلاني إبراهيم – وكالة أنباء الركب
- ما معنى سيذكرنى قومى اذا جد جدهم وفى ليلة الظلماء يفتقد البدر - إسألنا
- التشبيه الضمني
- باقر الزاهر.. سيذكرني قومي إذا جدّ جدهم – صحيفة صُبرة الإلكترونية
- سيذكرني قومي اذا جد جدهم | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
ما الفرق بين الظِّلُّ والفَيْءُ ؟ - الروشن العربي
رابط مختصر:
انسخ الرابط
كلمات مفتاحية
المقال السابق
المقال التالي
كاتبة صحفية، ناشطة في المجتمع المدني. المزيد من مقالات حول أخبار دولية
لن يستقيم الظل والعود اعوج - صحيفة كفر و وتر الإلكترونية
موقع مدرستي هو موقع تعليمي تربوي غني بالموارد التعليمية كالإمتحانات و التّمارين و التّقييمات و الأناشيد و المعلّقات و غيرها التي تهم كل من التّلميذ و الولي و المربي على حد سواء و نشير إلى أن محتوايات هذا الموقع هي من مجهودات الفريق العامل عليه و نرجو منكم إخواني أخواتي مشاركة المنشورات في مواقع التواصل الإجتماعي مع ذكر المصدر وشكرا.
وشدد الكاتب الصحفي على أن "ظرفاء الغلابة" لم يحرضوا ضد النظام، بل قدموا محتوى ساخرًا سبق تقديمه قبل 7 سنوات ولا يزال يُردد حتى اليوم، مشيرًا إلى أنه كان من الممكن الاستفادة من أدائهم وانتشارهم باعتبارهم صوت الناس.
قصيدة سيذكرني قومي اذا جد جدهم —ابو فراس الحمداني - YouTube
إلى اللقاء ….يا رمضان / القصطلاني إبراهيم – وكالة أنباء الركب
فأنت شهر هدى و رشاد و تقوى،
ستشتاقك المساجد قبل الساجدين، و المصاحف قبل القارئين و مجالس الذكر قبل الجالسين،
و ستحن السماء إلى دعوات المصلين الذين يصدحون ليل نهار فيك جماعات و فرادى بالدعاء، و تحن الأرض إلى الجباه الملتصقة بها، التي تكثر السجود في لياليك و أيامك. و سيشتاقك كل مسلم أواب يرجو النجاة و يحن للتوبة و الأوبة لله تعالى. فإلى اللقاء يا رمضان….
ما معنى سيذكرنى قومى اذا جد جدهم وفى ليلة الظلماء يفتقد البدر - إسألنا
هذا البيت لأبي فراس الحمداني حيث وضع في السجن. معنى البيت أن الناس ستفقده وتفقد أثره وطيب خصاله الحميدة وقت حاجتهم وكربتهم
تماما كما نفتقد البدر حين يزداد سواد الليل
التشبيه الضمني
كذلك تكليف عمد القرى والضواحي بمنع الناس من استعمال مياه الشرب من تلك العيون والآبار، فتدافع بعض العمد على توقيع التعهد بالالتزام بالمنع, وحين دور الحاج باقر امتنع عن التوقيع، وقال بلهجته العوامية العذبة: أول قفلوا العيون كلها، واعطونا حراس مسلحين على كل العيون ومجاريها، ووفروا مياه نقية صالحة للشرب بدل العيون والآبار ومجاريها. هذا ما وجدته تحت توقيعه رحمه حين أحيلت المعاملة إلي في البلدية. التشبيه الضمني. وفد القطيف الذي سافر إلى الرياض معزياً في الملك فيصل، سنة 1395م، بمنزل الشباب الجامعي. من اليمين السيد جعفر الماجد والحاج باقر الزاهر ونصر الشيخ ومحمد سعيد الخنيزي (أبو فؤاد) والشيخ عبدالحميد الخطي وأحمد آل سنبل والشاعر محمد سعيد الخنيزي وعبدالجليل الزهيري. وفي الصورة حسين السنان وأمين البريكي ومحمد سعيد الجشي والدكتور غازي القطري وعبدالعلي البحارنة. (الصورة من أمين الزهيري)
الزاهر حاضراً مجالس الناس في العوامية (من أرشيف محمد أمين أبو المكارم)
دوره ونشاطه المطلبي ومشاركاته
دور الحاج باقر يشبه إلى حد بعيد دور الحاج أحمد بن سنبل في بعض الوجوه، فقد وقع لهى شيبه لما وقع لابن سنبل وصاحبه في القضية التي أوردتها في الحلقة الخاصة به، فقد اكتشف الأهالي وجود شخص يسكن أحد بساتين العوامية، ويستخدم بيته في أعمال مخلة منافية لأخلاق المجتمع، فوقف مطالبًا بترحيله عن البلدة، وقد نحج بالرغم من معارضة البعض له.
باقر الزاهر.. سيذكرني قومي إذا جدّ جدهم – صحيفة صُبرة الإلكترونية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) النور: الزهر الأبيض ، والقضيب الرطيب: الغصن الغض الندي. (2) الرغام: التراب. (3) السيب: العطاء ، والجهام: السحاب لا ماء فيه.
سيذكرني قومي اذا جد جدهم | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية
ولنأخذ مثالا آخر وهو قول البحتري:
ضحوك إلى الأبطال وهو يروعهم
وللسيف حد حين يسطو ورونق
فممدوح البحتري يلقى الشجعان بوجه ضاحك وهو يروعهم ويفزعهم في الوقت ذاته ببأسه وسطوته ، وكذلك السيف له عند القتال والضرب رونق وفتك ، و هذا كلام يُشم منه رائحة التشبيه الضمني. ص102
فالبحتري لم يأتِ بالتشبيه صريحا فيقول: إن حال الممدوح يضحك في غير مبالاة عند ملاقاة الشجعان و يفزعهم ببأسه وسطوته تشبه حال السيف عند الضرب له رونق و فتك ، ولكنه أتى بذلك ضمنا ، لباعث من البواعث السابقة. ولنأخذ مثالا ثالثا وهو قول ابن الرومي:
قد يشيب الفتى وليس عجبا
أن يُرى النور في القضيب الرطيب (1)
فابن الرومي يود أن يقول هنا: قد يعتري الفتى الشيب في ريعان شبابه ، وليس ذلك بالأمر العجيب لأن الغصن الغض الندي قد يظهر فيه الزهر الأبيض قبل أوانه. إلى اللقاء ….يا رمضان / القصطلاني إبراهيم – وكالة أنباء الركب. فالأسلوب الذي عبر به ابن الرومي عن فكرته هنا يتضمن تشبيها لم يصرح به ، فإنه لم يقل مثلا: إن الفتى وقد شاب مبكرا كالغصن الغض الرطيب وقد أزهر قبل أوانه ، ولكنه أتى بالتشبيه ضمنا ، لإفادة أن الحكم الذي أُسند للمشبه أمر ممكن الوقوع. و لنأخذ مثلا أخيرا وهو قول أبي تمام:
لا تنكري عطل الكريم من الغنى السيل حرب للمكان العالي
يريد أبو تمام أن يقول لمن يخاطبها: لا تنكري خلو الرجل الكريم من الغني ، فإن ذلك ليس غريبا ؛ لأن قمم الجبال وهي أعلى الأماكن لا يستقر فيها ماء السيل.
ومر بخاطري قول الشاعر: وظلم ذوي القربى اشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند ومر بخاطري ايضا: بلادي وان جارت علي عزيزة واهلي وان ظنوا علي كرام وبقيت بين مد وجزر ولا زلت ولا ادري كم من مثلي لا يزال. والد المولود الخداج(مؤمن) رجل كفيف عفيف كباقي عفيفي الاردن لا يسألون الناس و تحسبهم اغنياء من التعفف ولو كان بهم خصاصة انه دكتور في القانون وشاعر واديب وخريج جامعة بريطانية ذهب للديوان وتقدم بطلبات لايريد مالا ولامنصبا فقط يريد ان يخدم امته ووطنه في علمه وان يعيش كباقي ابناء الوطن في ستر وكرامة وتقدم لعدة جامعات ولم ينل منهم نصيبا لا حق ولا باطل ولو كان هذا العالم الضرير ابنا للذوات والفاسدين - ولو كان توجيهي راسب وفاشل وازعر زعرير- لقلدوه في وطني منصبا كبير وجعلوا منه خبير وبراتب عقولنا منه تكاد ان تطير. ليرحم الله هارون الرشيد فقد صب الماء على يدي المعلم الضرير معلم ولده وهو يقول للعالم اتعلم من يصب الماء على يديك فقال العالم: هو الخادم يا امير المؤمنين، فقال: لا بل هارون الرشيد. سيذكرني قومي اذا جد جدهم. هكذا يقدر العلم والعلماء ولهذا كان الرشيد يقول للغمامة اذهبي فامطري حيث شئت فسياتني خراجك الى هنا ، ونعلم ان هارون الرشيد كان يوزن كتب المترجمين والمؤلفين بالذهب وهو من ارسل لشارلمان ساعة قد اخترعها علماء عصره وهو من قال لنكفور ولقبه بكلب الروم ورسالته له في ذلك خير شاهد.