تفاصيل المنتج جمعية حقوق الطفل (CRS) هي جمعية خيرية تنموية غير ربحية تأسست بقرار من وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل / 324 / في عام 2006. تتمثل رؤية CRS في حماية الأطفال من سوء المعاملة بجميع أشكالها ، وتأمين حقوقهم / حقوقها ، وتعريفه / عليها بواجباته / واجباتها تجاه مجتمعه. وتتمثل مهمتها في التخفيف من معاناة الأطفال من خلال الحفاظ على المصالح الفضلى للأطفال والتي تشمل حمايتهم من العنف والفقر والتشرد والأمية والجهل وجميع أشكال الاستغلال ، وتأمين حياة كريمة تسعدهم ورفاهية.. رؤيتنا حماية الأطفال من الإساءة بكافة أشكالها وتأمين حقوقهم وإبلاغهم بواجباتهم تجاه المجتمع. الأهداف - إنشاء وإنشاء مركز شامل يهتم بالطفولة في جميع مجالاتها. - السعي مع الجهات المختصة لمكافحة الظواهر السلبية المتعلقة بالطفولة. جمعية حقوق الطفل | arab.org. - رعاية وتأهيل الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة. - تنمية مهارات الشباب للتعامل مع الطفولة والأسرة. - تقديم الرعاية الصحية والنفسية للأطفال وأسرهم. - تثقيف الأطفال وفتح مدارس تعنى بالطفولة وتشجيع ومكافأة الأطفال المبدعين. - التعاون مع الجمعيات والمنظمات العربية والدولية.
- أكادير : الدرك يحقق في قضية إسغلال طفل صغير في السرقة - أكادير24 | Agadir24
- جمعية حقوق الطفل | arab.org
- تاريخ حقوق الطفل | الموقع العالمي
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 123
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 93
- تفسير: (ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون)
أكادير : الدرك يحقق في قضية إسغلال طفل صغير في السرقة - أكادير24 | Agadir24
الجمعية التونسية لحقوق الطفل هي جمعية ذات صبغة اجتماعية خيرية واسعافية. تكونت في 11 جويلية 1998. وهي:
جمعية ذات مصلحة قومية بمقتضى الأمر عدد 2208 لسنة 2000 المؤرخ في 13 أكتوبر 2000. جمعية لها صفة ملاحظ خاص لدى المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة. جمعية لها صفة ملاحظ لدى المجلس الإفريقي لحقوق الإنسان والشعوب. عضو مؤسس للمجمع المغاربي لحقوق الطفل. ويرأس هذا المجمع رئيس الجمعية التونسية لحقوق الطفل ويؤمن إدارته التنفيذية كاتبها العام. أكادير : الدرك يحقق في قضية إسغلال طفل صغير في السرقة - أكادير24 | Agadir24. عضو مؤسس للمجمع الإفريقي لحقوق الطفل وتؤمن رئاسته وأمانته العامة. من أهداف الجمعية:
نشر ثقافة حقوق الطّفولة لدى الناشئة. التعريف بالتجربة التونسيّة في مجال رعاية الطّفل وحماية حقوقه وطنيّا ودوليّا. مدّ يد المساعدة لأبناء تونس التّي زلّت بهم القدم وإعادة إدماجهم في الدّورة الاقتصادية وفي المجتمع المدني. الإسهام في اقتراح آليات تؤمّن الحماية اللاّزمة لحقوق الطّفل......................................................................................................................................................................... روابط خارجية
الموقع الرسمي:
مراجع
منظومة حقوق المرأة التونسية 1
وأقرت الدورة جدول أعمال 'عالم صالح للأطفال' وهو يحدد أهدافاً محددة لتحسين الآفاق للأطفال خلال العقد التالي
شاركت اليونيسف في نشر دليل قياس مؤشرات قضاء الأحداث بالتعاون مع مكتب الأمم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة. وأتاح الدليل للحكومات تقييم أوضاع أنظمة قضاء الأحداث فيها وإجراء إصلاحات حسب الضرورة
"أصدر الأمين العام للأمم المتحدة تقرير "حالة اتفاقية حقوق الطفل
أُقر بروتوكول اختياري جديد ملحق باتفاقية حقوق الطفل الصادرة في عام 1989. تاريخ حقوق الطفل | الموقع العالمي. وبموجب هذا البروتوكول الاختياري المتعلق بإجراء تقديم البلاغات، بات بوسع لجنة حقوق الطفل رفع شكاوى بشأن انتهاكات حقوق الأطفال وفتح تحقيقات بهذا الشأن
صادقت الصومال وجنوب السودان على اتفاقية حقوق الطفل. وباتت الاتفاقية تحظى بأكبر عدد من المصادقات إذ صادقت عليها 196 دولة. أما الدولة الوحيدة التي لم تصادق على الاتفاقية لغاية الآن فهي الولايات المتحدة
جمعية حقوق الطفل | Arab.Org
ذات صلة كيفية حماية حقوق الطفل تعريف حماية الطفل
مفهوم الطِّفل
قرّرت اتِّفاقية حقوق الطِّفل التي أُصدرت عام 1989م تعريفاً للطِّفل، وجاء في المادة (1) منها: (لأغراض هذه الاتفاقيّة، يعني الطفل كل إنسان لم يتجاوز الثامنة عشرة، ما لم يبلغ سن الرشد قبل ذلك بموجب القانون المُنطبق عليه). [١]
وقدْ وَقّعت على هذه الاتفاقيّة 193 دولةً حول العالم، ممّا يُثبت هذه الاتفاقيّة ويجعلها بمثابة القاعدة الدوليّة لاشتمالها على حقوق الطفل جميعها. [٢]
ويُفهم من نصِّ المادة (1) من هذه الاتفاقيّة أنّ الأطفال يُمكن تصنيفهم لقسمين، كالآتي: [٢]
الأفراد الذين لم يُتجاوزوا بعد سنّ الثامنة عشر، ويُعدُّ معياراً يُحدّد عمر الطِّفل عالميّاً. الأفراد الذين بلغوا سنّ الرّشد قبل بلوغهم سنّ الثامنة عشر؛ وفي هذه الحالة يُؤخذ بالمعيار التي حدّدته القوانين الداخليّة في دولة الطِّفل، ومنها يُحدَّد عمر الطِّفل. مفهوم حقوق الطِّفل
يُمكن تعريف حقوق الطِّفل بأنّها حزمةٌ من الحقوق الفرديّة التي تختصُّ بالطِّفل وتُراعي عمره، فتُركّز على صفات من يحملها بصفتهِ إنساناً وطفلاً يحتاجُ للرعاية والعناية. [٣]
اتّفاقية حقوق الطِّفل
تنبَّه العالمُ لضرورة وجود اتِفاقيّة خاصّة بالأطفال حول العالم تضمن لهم حقوقهم ليعترف بها العالم كُلّه؛ وذلك لأنّ الأفرادَ الذين لم يتجازوا عمر الثامنة عشر بحاجةٍ لاهتمام خاصّ وحمايةٍ كبيرة، بعكس الأشخاص الكبار.
وأوضحت أن «اللجنة بصدد تنظيم ورشة عمل متخصصة في مجال حقوق الطفل في مارس/ آذار المقبل، للتعريف بالمبادئ الواردة في اتفاق حقوق الطفل، وآليات تفعيلها في المجالات المختلفة، إذ سيتم توجيه الدعوة لجميع المؤسسات والهيئات الرسمية والأهلية، ذات العلاقة بالطفولة للمشاركة في الورشة». وعن الأهداف التي تضطلع بها اللجنة قالت: «نشر ثقافة حقوق الطفل ورفع مستوى الوعي بالاتفاق الخاص بهذه الحقوق، حماية الطفل من انتهاك حقوقه، ربط قضايا حقوق الطفل بمفهوم التنمية الشاملة، والمساهمة في تحسين أوضاع الأطفال في المجتمع البحريني، إلى جانب ضمان حقوق الطفل المعوق». وصرحت بأن آليات العمل المتبعة لتحقيق هذه الأهداف ستشمل «إقامة الندوات والمؤتمرات والمحاضرات للتوعية بحقوق الطفل، إقامة ورش العمل المتخصصة لتدريب العاملين في مجال الطفولة لتفعيل مبادئ اتفاق حقوق الطفل، والعمل من أجل توافق القوانين البحرينية مع مبادئ هذا الاتفاق، رصد الانتهاكات الواقعة على الطفل ومتابعتها والتصدي لها بمشاركة الجهات ذات العلاقة، التعاون مع اللجنة الوطنية للطفولة والوزارات والمؤسسات التشريعية والجمعيات الأهلية من أجل ضمان حقوق الطفل، بالإضافة إلى إعداد دراسات وتقارير في هذا المجال».
تاريخ حقوق الطفل | الموقع العالمي
يذكر أن اللجنة وضعت خطة سنوية تسعى لتنفيذها، وتتضمن الكثير من الفعاليات منها، عقد ندوة تلفزيونية في برنامج «حياكم معانا»، بشأن آليات تفعيل مبادئ اتفاق حقوق الطفل وتعنى بالمجتمع البحريني، وذلك خلال الشهر الجاري، وأيضاً عقد ورشة عمل متخصصة للتعريف بمبادئ حقوق الطفل وآليات تنفيذها تشارك فيها المؤسسات الحكومية والأهلية ذات العلاقة بالطفولة في شهر فبراير/ شباط المقبل، والاستعانة بوسائل الإعلام للتوعية من خلال المحاضرات
بالإضافة إلى ما تقدم فإنّ اليونيسف تحرص كلّ الحرص على ضرورة تلقي الطفل أفضل تعليم لاعداده على استهلال الحياة، كما تحرص على حماية الطفولة من الأمراض العامة وخاصة المتعلقة بمرحلتهم العمرية، والأهم من ذلك الحماية من فيروس نقص المناعة المكتسبة.
والله أعلم بمراده. السؤال: ما الغرض من التنكير في قوله تعالى: كما أرسلنا فيكم رسولاً... (البقرة 151)؟ - الجواب: التعظيم أي رسولاً ذا شأن عظيم ومكانة سامية عند ربه. والله أعلم. مكانة الرسول السؤال: لِمَ أوثر التعبير بحرف الظرفية في قوله تعالى: كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم... (البقرة 151)؟ - الجواب: للدلالة على مكانة مَنْ أرسل إلى الأمة المحمدية، حيث إنه - صلى الله عليه وسلم - لم يكن مغموراً فيهم أو غائبة مكانته بينهم، بل كان - صلى الله عليه وسلم - من ذوي المكانة البارزة فيهم. تفسير: (ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون). السؤال: إلامَ يشير تكرار التعبير بالمضارع في قوله تعالى: يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة... (البقرة 151)؟ - الجواب: للدلالة على تجدد هذه الصفات وتكرر حدوثها، فالتلاوة والتزكية والتعليم تتجدد دائماً وتتكرر من الرسول - صلى الله عليه وسلم - وقد خالفت هذا النسق الصفة الأولى (منكم) في قوله تعالى: رسولاً منكم - فقوله (منكم) في موضع النعت لرسول والتقدير: رسولاً كائناً منكم - وذلك (لعدم تجددها، فكون الرسول - صلى الله عليه وسلم - منهم أمر ثابت، ووصف ثابت له - صلى الله عليه وسلم - لا يتجدد). السؤال: ما دلالة إثبات حرف العطف - الواو - بين الصفات المذكورة في الآية الكريمة؟ - الجواب: دلالة على استقلال كل صفة فيها، وإشارة إلى أن كلاً منها نعمة عظيمة تستوجب الشكر على حدة، وهذا له مغزاه في مقام الامتنان.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 123
القرآن الكريم - النمل 27: 93 An-Naml 27: 93
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 93
وقال كعب الأحبار: خاتمة التوراة خاتمة " هود " من قوله: ولله غيب السماوات والأرض إلى آخر السورة. تمت سورة هود ويتلوها سورة يوسف - عليه السلام -.
تفسير: (ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون)
ويمكن أن يضاف أيضاً أن السبب اختلاف المراد بالتزكية، فالظاهر أن المراد هنا هو التطهير من الكفر، وفي دعاء إبراهيم - عليه السلام - هو الشهادة بأنهم خيار أزكياء، وذلك متأخر عن تعليم الشرائع والعمل بها. السؤال: ما الغرض من إعادة قوله تعالى: ويعلمكم في قوله تعالى: يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون (البقرة 151)؟ - الجواب: للتنصيص على المغايرة أو قل الاحتراس لئلا يظن أن ما لم تكونوا تعلمون هو الكتاب والحكمة وتنصيصاً على أن ما لم تكونوا مفعولاً لا مبتدأ حتى لا يترقب السامع خبراً له فيضل فهمه في ذلك الترقب. السؤال: ما نوع الفاء في قوله سبحانه: فاذكروني أذكركم (البقرة 152)؟ - الجواب: الفاء للسببية، والمعنى: اذكروني لأجل إنعامي عليكم بهذا - ما سبق في الآية السابقة من قوله تعالى: كما أرسلنا فيكم رسولاً منكم يتلو عليكم آياتنا... القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 123. وغيره. السؤال: ما الغرض من الأمر في قوله تعالى: فاذكروني أذكركم واشكروا لي (البقرة 152)؟ - الجواب: الأمر مجازي، غرضه الإرشاد، حيث أرشد - سبحانه - عباده إلى ذكره وشكره. السؤال: علامَ تدل صياغة الإرشاد في الآية الكريمة على هيئة الطلب فاذكروني أذكركم... ؟ - الجواب: تدل على مسارعة تحقق ذكر الله تعالى لعباده بالثواب والمغفرة بمجرد ذكرهم له - سبحانه - بالطاعة والانقياد.
السؤال: ما سر تعدية فعل الشكر باللام في قوله تعالى: واشكروا لي ولا تكفرون حيث كان من الممكن أن يقال: واشكرون؟ - الجواب: للدلالة على اختصاصه سبحانه بالشكر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النمل - الآية 93. السؤال: لماذا حذف متعلق الفعل في قوله تعالى: ولا تكفرون؟ - الجواب: نزل الفعل المتعدي (تكفرون) منزلة اللازم بحذف متعلقه، والمعنى: لا تكفروا نِعَمي، والغرض من هذا تعميم النهي عن الكفر بأنواعه وصوره المختلفة. الصبر والصلاة السؤال: لِمَ خص الأمر بالاستعانة بالصبر والصلاة في الآية؟ - الجواب: لما فيهما من المعونة على العبادات. السؤال: لماذا علل الأمر بالاستعانة بالصبر دون الصلاة في قوله تعالى: إن الله مع الصابرين (البقرة 153)؟ - الجواب: لما فيه من المشقة، وإكراه النفس على ما يخالف هواها، وأما الصلاة فلعظيم مكانتها عند المسلمين لم يَحتج الأمر بالاستعانة بها إلى التعليل والتنبيه، كما أن الصلاة لا تقوم إلا بالصبر، لذا اقتصر على التعليل به. السؤال: بِمَ يفيد التعبير باسم الفاعل (الصابرين) في قوله تعالى: إن الله مع الصابرين (البقرة 153)؟ - الجواب: للدلالة على أن معية الله تعالى التي هي عونه ومدده ونصرته لا تكون إلا لِمَنْ صار الصبر خُلُقاً لهم وسجية وطبعاً راسخاً متأصلاً.
تاريخ الإضافة: 12/7/2017 ميلادي - 18/10/1438 هجري
الزيارات: 7852
♦ الآية: ﴿ وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (132). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عما يعملون ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا ﴾، يَعْنِي: فِي الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فِي الدُّنْيَا، فَمِنْهُمْ مَنْ هُوَ أَشَدُّ عَذَابًا وَمِنْهُمْ مَنْ هُوَ أَجْزَلُ ثَوَابًا، ﴿ وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ﴾، قَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ تَعْمَلُونَ بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالْيَاءِ. تفسير القرآن الكريم