6» يا بعد حيي يا محمد وتفاعل عدد من الجماهير مع حضور سمو ولي العهد للسباق العالمي، حيث ترددت جملة «يا بعد حيي يا محمد»، التي صنعت من التاريخ وقفة، ليسطّر تلك الجملة التي تمثّل شعباً بأكمله تجاه ولي عهده، والتي جعلت من الأمير محمد بن سلمان يلتفت إلى ذلك المواطن بابتسامة تعكس ترابط القيادة مع الشعب، وهو يقول «الله يطوّل بعمرك.. الله يسلمك»، لتشهد تفاعلًا في جميع وسائل الإعلام العالمية، وتصبح «ترند» عالميا، كما تفاعل ولي العهد مع عدد من الحضور الذين طلبوا التقاط صور تذكارية برفقته ليتم تداول وقفة سموه مع الحاضرين عبر مقاطع فيديو. أسرع حلبة شوارع في العالم عدد الشركات المشاركة في بناء الحلبة 50 شركة ثاني أطول حلبة شوارع في العالم تشمل حلبة كورنيش جدة 27 منعطفاً متوسط سرعة يصل إلى 252 كلم/ س السرعة القصوى 322 كلم/ س حتى الوصول إلى المنعطف الأخير 3000 متعهد بناء أكثر من 300 مهندس في مختلف التخصصات 1500 مصباح كهربائي 600 ألف طن من الأسمنت
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة اليوم ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة اليوم ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
- قنصل السعودية بالإسكندرية: استثمارات المملكة الأكبر في مصر - صور
- بحضور محافظ الإسكندرية.. القنصلية السعودية تنظم حفل إفطار رمضان
- نعيب زماننا والعيب فينا - الإمام الشافعي - الديوان
- شروط الحجر على السفيه ومن يقوم به - إسلام ويب - مركز الفتوى
- شعر عن ذم السَّفَه والحُمْق - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
قنصل السعودية بالإسكندرية: استثمارات المملكة الأكبر في مصر - صور
عدن الان متابعة خاصة جدة بعد وصولهم بساعات إلى المملكة العربية السعودية، استقبل العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، ليل الأربعاء، في قصر السلام بجدة، رئيس مجلس القيادة الرئاسي الدكتور رشاد العليمي، رفقة نوابه السبعة. وهنأ رئيس ونواب مجلس القيادة الرئاسي، العاهل السعودي بشهر رمضان المبارك، منوهين بدعم المملكة الدائم لكل الجهود الرامية لتحقيق السلام لليمن والمنطقة. وثمن رئيس مجلس القيادة الرئاسي، الدكتور رشاد محمد العليمي، المواقف الأخوية الكبيرة للمملكة العربية السعودية، ودعمها اللامحدود لليمن في مختلف الظروف والمراحل. وأشاد بالدعم الاقتصادي السعودي للاقتصاد اليمني ضمن المواقف الثابتة والأخوية المستمرة إلى جانب اليمن ، وأهمية ذلك تخفيف المعاناة الإنسانية التي تسببت بها المليشيات الانقلابية الحوثية. ونوه الرئيس العليمي بالدعم السعودي القوي لمجلس القيادة الرئاسي للقيام بمهام المرحلة الانتقالية والحفاظ على أمن اليمن واستقرارها باعتبار ذلك عامل أساسي لاستقرار المنطقة من أي مشاريع دخيلة. بحضور محافظ الإسكندرية.. القنصلية السعودية تنظم حفل إفطار رمضان. ولفت العليمي إلى متطلبات المرحلة الراهنة والقادمة والدور المعول على الأشقاء في المملكة العربية السعودية لدعم ذلك.
بحضور محافظ الإسكندرية.. القنصلية السعودية تنظم حفل إفطار رمضان
يلجأ الكثير من المواطنين والعمالة الموجودة في دولة السعودية إلى اللجوء للمساعدات المالية المعيشة الخاصة بهم، وذلك لفقرهم وعدم أعانتهم على الظروف الخاصة بهم، لذا تقوم الدولة بعمل الإعانات اللازمة لكي تنهض بهم لظروف معيشة أفضل، فتقوم الوزارة الخاصة بالتنمية الاجتماعية والموارد البشرية للمملكة العربية السعودية لتحديد المبالغ للأفراد المستحقة فتقوم بصرف المبالغ بحسب عدد الأفراد الموجودة داخل الأسر، ولكي يتم ذلك يجب تقديم طلب للحصول على المكرمة وأتباع الخطوات والحرص على مراعاة الشروط اللازمة حتى لا يتم رفض الطلب، وأخيرا سنعرض لكم الموعد والقيمة المحددة في السطور التالية. موعد صرف المكرمة الملكية في السعودية
تقوم الأسر الملكية في المملكة العربية السعودية بالاهتمام الكبير للأسر الفقيرة التي تحتاج إلى مساعدات فهم ذات دخل محدود، لذلك تلجأ الدولة لمساعدتهم لكي تخفف عنهم أعباء الحياة حيث يتم صرف المكرمة الملكية في أواخر شهر رمضان المبارك لعام 1443 فتحاول الدولة أن تقدم هذه الإعانة قبل دخول عيد الفطر، وذلك لكي تبقى الأسر سعيدة وإدخال الفرح والبهجة لهم فتفرح قلوب المواطنين. قيمة المكرمة الملكية للضمان الاجتماعي لشهر رمضان المبارك لعام 1443
قامت الوزارة الخاصة بالتنمية الاجتماعية والموارد البشرية في المملكة العربية السعودية بتحديد المبالغ الخاصة بالمكرمة الملكية للأفراد المستحقة من الضمان، وتكون بحسب عدد أفراد الأسرة، وسنوضح القيمة التقريبية للمكرمة وذلك بحسب السنوات السابقة للمبالغ الخاصة بالمكرمة:
الأسرة التي تتكون من فرد واحد يصرف لها 1000 ريال سعودي.
وقد بادلهم الملك سلمان بن عبدالعزيز، خلال اللقاء، التهنئة بالشهر الفضيل، مؤكدًا حرص المملكة ودعمها لمجلس القيادة الرئاسي اليمني، متمنيًا لهم التوفيق، بما يحقق لليمن وللشعب اليمني الأمن والاستقرار. وأكد العاهل السعودي، حرصه على دعم أمن واستقرار اليمن وسلامة أراضيه. وحضر اللقاء من الجانب اليمني، نواب رئيس مجلس القيادة، عيدروس الزبيدي، وسلطان العرادة، وطارق محمد عبدالله صالح، والدكتور عبدالله العليمي، وعبدالرحمن صالح المحرمي، وعثمان مجلي، وفرج سالمين البحسني، ووزير الخارجية وشؤون المغتربين، أحمد عوض بن مبارك. ومن جانب المملكة العربية السعودية، الأمير خالد الفيصل بن عبدالعزيز مستشار الملك سلمان أمير منطقة مكة المكرمة، والأمير تركي بن محمد بن فهد وزير الدولة عضو مجلس الوزراء، والأمير عبدالعزيز بن سعود بن نايف وزير الداخلية، والأمير خالد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب وزير الدفاع، والأمير فيصل بن فرحان وزير الخارجية، ووزير الدولة عضو مجلس الوزراء مستشار الأمن الوطني الدكتور مساعد بن محمد العيبان ( الوزير المرافق)، ورئيس الاستخبارات العامة، خالد الحميدان، ومساعد السكرتير الخاص لخادم الحرمين الشريفين، تميم بن عبدالعزيز السالم، وسفير المملكة لدى اليمن محمد آل جابر.
انتهى. وقال ابن قدامة: قال أكثر أهل العلم: الرشد الصلاح في المال، والإنسان إذا كان ينفق ماله في المعاصي كشراء الخمر وآلات اللهو، أو يتوصل به إلى الفساد، فهو غير رشيد لتبذيره ماله، وتضييعه إياه في غير فائدة. انتهى. فإذا كان الولد سفيها فيحجر عليه، ولا يمكن من تبذير وإضاعة ماله؛ لكن الأم ليس لها حق الحجر؛ لأن السفيه لا يحجر عليه إلا الحاكم، أو من جعله الحاكم وصيا عليه. قال ابن قدامة في المغني: ولا يحجر عليه إلا الحاكم..... إلى آخر كلامه. نعيب زماننا والعيب فينا - الإمام الشافعي - الديوان. فإن لم يوجد حاكم أو لم يقم بدوره، فقد ذكرنا بالفتوى رقم: 37683. أنه يتولى أمره أحد الأمناء من أقاربه أو غيرهم. فعلى أم هذا السفيه أو من يعنيهم أمره أن يرفعوا القضية إلى القاضي إن وجد، أو من يقوم مقامه من جماعة المسلمين إن لم يوجد؛ حتى لا يضيع ماله أو يستعين به على المعاصي، ولا ننصحهم بالاستبداد بمنعه من ماله إن طلبه إلا إذا أمنوا حدوث مفسدة من جانبه أعظم من مفسدة إضاعة المال إن منعوه من ماله. وأما ما أخذه الولد من مال الوالد أو صرف في شؤونه، فلا يؤثر على حصته من الميراث. ثم إن كان الوالد أعطاه له ليساعده في حل مشكلة أو أزمة نزلت به، فلا تنافي ما جاء من العدل بين الأولاد في العطية، لأن العدل المطلوب شرعا في غير ما يكون دفعا للحاجة، فأما ما كان دفعا للحاجة فإنه يعطى كل إنسان مقدار حاجته.
نعيب زماننا والعيب فينا - الإمام الشافعي - الديوان
ومن يبيع دينه بدنيا غيره، سفيه. ومن يتبع سفهاء وسائل التواصل الاجتماعي، سفيه. ومن يكثر كلامه فتكثر سقطاته وزلاته، سفيه. والرويبضة الذي يتكلم في أمور العامة، سفيه. ومن يجادل بغير علم ويتعمق في المراء، سفيه. قائمة السفهاء حولنا تطول وتطول.. وربما بعد ذكر تلكم القائمة، تتساءل وتقول:
ما العمل أو كيف يمكن التعامل معهم؟
التعامل مع السفهاء
دون كثير مقدمات، أجد أهمية العمل على ألا يتصدر السفهاء أمور العامة بشكل مباشر على شكل وظائف ومسؤوليات عامة، أو بشكل غير مباشر عبر قيادة الناس عبر وسائل التواصل أو غيرها من وسائل الإعلام. ففي الحديث الصحيح: سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة. شعر عن ذم السَّفَه والحُمْق - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية. قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة. من ذلك أيضاً التحذير من إمارة السفهاء، كما قال النبي الكريم - صلى الله عليه وسلم لكعب بن عجرة عندما قال له: (أعاذك الله من إمارة السفهاء) قال: وما إمارة السفهاء؟ قال: (أمراء يكونون من بعدي، لا يهتدون بهداي، ولا يستنون بسنتي، فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم، فأولئك ليسوا مني ولست منهم، ولا يردون عليَّ حوضي، ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني وأنا منهم وسيردون عليَّ حوضي.. ).
الرد على السفيه الصمت
من من منا لم يقابل سفيها في حياته اليومية، و هنا يكون السؤال كيف يكون التعامل معهم و ما هو الرد الأمثل عليهم و هو الصمت، فالصمت و السكوت يعتبران فن من فنون الرد على السفهاء، و نتائجه تكون سريعه، و هو الذي سنتعرف عليه من خلال أقوال بعض الشعراء و الحكماء:
يقول الإمام الشافعي:
إذا نطق السفيه فلا تجبه
فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فـرّجت عنـه
وإن خليته كـمدا يمـوت
كما يقول أحدهم: إذا نطق السفيه فلا تجبه، فخير من إجابته السكوت، فإن كلمته فرجت عنه، و إن خليته كمدا يموت. كما يقول مارك توين: لا تناقش السفهاء فيستدرجوك إلى مستواهم ثم يغلبونك بخبرتهم في النقاش السفيه. كما قال أيضا الإمام الشافعي:
قالو اسكت و قد خوصِمتُ قلتُ لهم
إن الجواب لباب الشر مفتاح.
شروط الحجر على السفيه ومن يقوم به - إسلام ويب - مركز الفتوى
أعلنت كوريا الجنوبية اليوم الجمعة، فقدان سفينة تقل ستة كوريين جنوبيين قبالة سواحل تايوان، ولا تزال عملية بحث وإنقاذ جارية. وقالت وزارة الخارجية الكورية الجنوبية، إن سفينة على متنها 6 كوريين جنوبيين فقدت فى المياه الواقعة غربى تايوان وتجرى عملية البحث والإنقاذ. وذكرت الوزارة حسبما نقلت وكالة الأنباء الكورية الجنوبية "يونهاب"، أن إدارة خفر السواحل التايوانية تلقت نداء استغاثة من السفينة كيوتو 1 في غضون الساعة 9:50 صباح 7 أبريل وأخطرت بذلك الحكومة الكورية الجنوبية. وأفادت أن السفينة كانت على متنها 6 كوريين جنوبيين. البحث عن سفينة
وكانت السفينة كيوتو 1 فى طريقها من ميناء بوسان بكوريا الجنوبية إلى ميناء باتام بإندونيسيا. وقالت الوزارة، إن السلطات التايوانية أرسلت زوارق دورية وطائرات هليكوبتر إلى الموقع في أعقاب تلقي نداء الاستغاثة، وطلبت من السفن المبحرة فى المياه بالقرب من الموقع التعاون فى عملية البحث. وبشكل منفصل، شكلت الوزارة فريق الاستجابة للطوارئ الخاص بها وبدأت فى تشغيل نظام البحث على مدار الساعة، وأرسلت الشرطة البحرية الكورية الجنوبية زورق دورية لدعم عملية البحث والإنقاذ. وتحمل السفينة كيوتو 1، علم سيراليون ويبلغ وزنها 322 طنا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأصل السفه في اللغة: نقص وخفة العقل والطيش والحركة. قال صاحب تفسير المنار: والسَّفَهُ وَالسَّفَاهَةُ: الِاضْطِرَابُ فِي الرَّأْيِ وَالْفِكْرِ أَوِ الْأَخْلَاقِ. يُقَالُ: سَفَّهَ حِلْمَهُ وَرَأْيَهُ وَنَفْسَهُ. وَاضْطِرَابُ الْحِلْمِ - الْعَقْلِ - وَالرَّأْيِ: جَهْلٌ وَطَيْشٌ ، وَاضْطِرَابُ الْأَخْلَاقِ: فَسَادٌ فِيهَا لِعَدَمِ رُسُوخِ مَلَكَةِ الْفَضِيلَةِ. اهـ وأما في الشريعة: فقد اختلفت عبارات الفقهاء في تعريف السفيه، وخلاصة ما ذكروه: أن السفيه هو من يسرف في إنفاق ماله، ويضيعه على خلاف مقتضى العقل أو الشرع فيما لا مصلحة له فيه، وباعثه خفة تعتري الإنسان من الفرح والغضب ، فتحمله على الإنفاق من غير ملاحظة النفع الدنيوي والديني. راجع الموسوعة الفقهية الكويتية. ويكون السفه في: 1- الأمور الدّنيويّة، ومن ذلك قول اللّه تعالى: وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ {النساء:5} وقد عرّف الفقهاء هذا النّوع من السّفه فقالوا: هو عبارة عن التّصرّف في المال بخلاف مقتضى الشّرع والعقل بالتّبذير فيه والإسراف- مع قيام خفّة العقل- فالسّفيه إذن: هو من ينفق ماله فيما لا ينبغي من وجوه التّبذير، ولا يمكنه إصلاحه بالتّمييز والتّصرّف فيه بالتّدبير.
شعر عن ذم السَّفَه والحُمْق - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
أنؤمن كما آمن السفهاء؟ روحٌ متعالية متكبرة، وبسبب هذا التعالي وهذا التكبر، انحرف كثيرون وضلوا عن الصراط المستقيم، قد قالها أولون لأنبيائهم، وتكرر الأمر ممن جاء بعدهم من المصلحين والمجددين، وما زال الأمر يتكرر اليوم وغداً وإلى ما شاء الله أن تدوم هذه الحياة. أنؤمن كما آمن السفهاء؟ أتريدنا يا محمد - هكذا قال المنافقون في المدينة - أن نكون مثل أتباعك الفقراء والمساكين ونحن من نحن؟ وقد قيلت له - صلى الله عليه وسلم - العبارة بذات المعنى في مكة، من صناديد وزعماء قريش. السفاهة صفة لصيقة بالنفاق والمنافقين، إذ إن من صفتهم - كما يقول سيد قطب في ظلاله - التطاول والتعالي على عامة الناس، ليكسبوا لأنفسهم مقاماً زائفاً في أعين الناس (وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون). وواضح أن الدعوة التي كانت موجهة إليهم في المدينة هي أن يؤمنوا الإيمان الخالص المستقيم المتجرد من الأهواء، إيمان المخلصين الذين دخلوا في السلم كافة، وأسلموا وجوههم لله، وفتحوا صدورهم لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوجههم فيستجيبون بكليتهم مخلصين متجردين. ويواصل صاحب الظلال قائلاً: «هؤلاء هم الناس الذين كان المنافقون يدعون ليؤمنوا مثلهم هذا الإيمان الخالص الواضح المستقيم.
فاتقوا الله عباد الله، وصلوا وسلموا على من أمركم الله بالصلاة والسلام عليه؛ فقال: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56]، اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين وعن سائر الصحابة أجمعين وعن التابعينَ لهم وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بمنك وفضلك وإحسانك يا أرحم الراحمين. منقول