عبارات تهنئة اليوم الوطني الكويتي
كل عام والشعب والأمة الكويتية بسلامة وصحة، فأنت من أعظم الأمم العربية والعالمية، فهذا اليوم هو يوم السعادة والنصر والفرح، كل عام وإدارة الكويت وحكوماتها وسمو الملك وولى العهد بألف خير وصحة وأمان دمتي آمنة وسالمة يا وطني الكويت. وطني هو أغلى ما أملك فهو أغلى الأوطان، بلطي وطن المجد والبطولات هو أغلى على قلوب الشعب الكويتي، فدام لنا استقلالك وسيادتك يا وطني الأمن. في هذا اليوم العظيم يحتفل الشعب الكويتي في هذا اليوم بالنصر والولاء والحب لهذا الوطن الغالي، فهذا الوطن يتم تقديم أرواحنا فداء له. منذ إعلان لحظة الاستقلال وتعيش الكويت في حالة من الاستقرار والأمان وخطى ثابتة وناجحة نحو التقدم والعمل والوصول إلى حياة أفضل، فهي تسعى دائماً لتوفير كل ما يحتاج إليه المواطن الكويتي من أجل عيش حياة كريمة وآمنة، تحت قيادة آل الصباح، دمتم فخرًا لوطننا الكويت. كلمات عن العيد الوطني الكويتي - ليالينا. وطني الكويت هو الوطن الدافئ والأمان لكل المقيمين والمواطنين، فهو يشبه رائحة الأم والأب والأجداد، رائحة الفخر والعز والكرامة، رائحة النصر لهذا اليوم العظيم. وطني يا كويت الغالي من لي غيرك عشقًا، سوف أتغنى بأجمل الكلمات وأهنئ نفسي والشعب والحكومة بأكملها بهذا النصر التاريخي العظيم.
كلمات عن العيد الوطني الكويتي - ليالينا
ففي هذا اليوم تحتفل الدولة بكل مؤسساتها بالاستقلال كما يحتفلوا ببناء الدولة العربية المعاصرة، القادرة على مواكبة كل جديد، والتي أثبتت بسيادتها وببنائها قدرتها على الصمود. كما أثبت هذا اليوم قدرة السلطات التنفيذية والتشريعية على التوافق من أجل تحقيق مصلحة البلاد. تثبت الكويت كل يوم أنها تسير في طريقها إلى تحقيق التنمية الساملة للبلاد، والوصول إلى نهضة شاملة في كل المجالات. وفي اليوم الوطني للبلاد تعلن الجهات المسؤولة أن هدفها الأساسي بناء مواطن كويتي مثقف، يتمتع بإنسانيته بكل الصور الممكنة. كما يعمل مؤسسات الدولة على توفير سبل العيش الكريم، وتحقيق رفاعية ورغد العيش لمواطنين الدولة. ومن المهم أن يدرك كل فرد الحقوق والواجبات المفروضة عليه بحكم موقعه. وهذا العام اهتمت الدولة بشكل مكثف بمنظومة التعليم، حيث سعت بمختلف الطرق إلى الاهتمام بالمؤسسات التعليمية. وذلك لتحقيق التنمية المنشودة في أقل وقت ممكن، وذلك عن طريق الجمع ما بين التطور التكنولوجي السريع والثقافة العربية الأصيلة. فتتمسك الدولة ومؤسساتها بتراث الكويت العريق، وترى أن دراسة تاريخ البلاد من العوامل التي تساعد على تحقيق التنمية في الوقت الحاضر وفي المستقبل أيضًا.
وقد تم تغيير عيد الاستقلال من هذا التاريخ إلى تاريخ 25 قبراير حتى يندمج مع عيد جلوس الأمير عبد الله السالم الصباح في منصب الحاكم، وفي يوم 26 من شهر فبراير عام 1991 تحررت الكويت من السيطرة العراقية وغدت الكويت تحتفل في العيد الوطني بالإضافة إلى احتفالها بعيد التحرير من كل عام في يومي 25 و26 من شهر فبراير. [1]
دستور دولة الكويت
في 19 يونيو عام 1961 أصبحت الكويت ذو سيادة مستقلة بعد إلغاء اتفاقية الحماية التي كانت بين الكويت وبريطانيا، وفي عام 1962 يوم 11 م شهر نوفمبر تم التصديق على مشروع الكويت الدستوري، حيث أنه دستور مكتوب وقد تم وضعه عن طريق التعاقد من قبل مجلس تأسيس، وإن هذا الدستور يحدد ثلاثة مبادئ متعلقة بنظام الحكم في دولة الكويت وهذه المبادئ هي:
البند الأول يتمثل بأن الكويت دولة عربية وهي ذو سيادة تامة. البند الثاني يتمثل بأن نظام الحكم في دولة الكويت يكون ديمقراطي. البند الثالث يتمثل بأن السيادة فيه للأمة وهي مصدر السلطات جميعها. وقد تم اعتماد العلم الوطني الجديد في السابع من شهر أيلول سنة 1961 وهو العلم المعتمد حالياً فهو علماً وراية يميز دولة الكويت عن الدول الأخرى وعُدَّ هذا العلم رمزاً لاستقلال دولة الكويت.
القسم الرابع: الذبح الذي يكون عادة أو الذبح المباح، وهو أن يذبح للأكل أو للبيع أو لإكرام شخص أو نحو ذلك؛ فهذا الذبح مباح، وهو من قبيل العادات. فتلخص لنا: أن الذبح ينقسم إلى هذه الأقسام الأربعة، وليس من صور الذبح الشرك الأصغر، وإنما يكون شركاً أكبر، أو يكون عبادة من أجل العبادات، أو يكون بدعة، أو يكون مباحاً كما تقدم. قال رحمه الله: (ما جاء في الذبح لغير الله) كالذبح للأصنام أو الأضرحة أو القبور أو الملائكة أو الجن أو غير ذلك. تفسير قوله تعالى: (قل إن صلاتي ونسكي... ) تفسير قوله تعالى: (فصل لربك وانحر) قال رحمه الله: وقوله: ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:2]). الصلاة معروفة، صل له لا لغيره، وانحر يعني: اذبح. وهذا يدل على أن النحر خاص بالله عز وجل؛ لقوله: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ [الكوثر:2]. تفسير: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين). فالله عز وجل أمر بأن يكون النحر له دونما سواه، وأن من صرف هذا النحر لغير الله عز وجل فقد صرف عبادة لغير الله، وأنه شرك أكبر. شرح حديث: (لعن الله من ذبح لغير الله) شرح حديث: (قرب ولو ذباباً) المسألة المتعلقة بحديث: (قرب ولو ذبابا... ) وهذا الأثر فيه مسألة، وهذه المسألة تتعلق بالإكراه، إذا أكره شخص على الكفر: هل يوافق أو أنه يصبر؟ نقول: إذا أكره على الكفر فإنه لا يخلو من ثلاثة أقسام: القسم الأول: أن يوافق ظاهراً وباطناً؛ فهذا لا شك أنه ردة.
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي
فالصلاة عبادة عظيمة، يجتمع فيها ما لا يجتمع في غيرها من أنواع العبادات، ولذلك جعلها الله عمود الإسلام، وجعلها الركن الثاني من أركان الإسلام. وقوله تعالى: "﴿ وَنُسُكِي ﴾، قيل أن " النُّسُك" المُراد به: ما يذبح من بهيمة الأنعام على وجه التقرّب والعبادة، كهَدْي التمتُّع والقِران، وهَدْي التطوُّع، وهَدْي الجُبران، والأضاحي، والعقيقة، هذه كلها تُسمى نُسُكاً، فما ذُبح من بهيمة الأنعام على وجه التقرّب إلى الله تعالى بذبحه، فهو النُّسُك ، وذكر بعض المفسرين أن (النسك) هنا بمعنى العبادة، فيكون الكلام من عطف العام على الخاص، وتكون كلمة (الصلاة) المقصودة؛ الصلاة: فرضها ونفلها، والتهجد بها، وخصت بالذكر؛ لأنها عمود الدين ولبه، ولا دين من غير صلاة. وقد قَرْن الله النُّسُك بالصلاة ، وهذا يدلّ على أنه عبادة عظيمة، لا يجوز صرفها لغير الله، وقوله تعالى: "﴿ وَمَحْيَايَ ﴾": أي ما أحيا عليه في عمري من العبادة كله لله عزّ وجلّ.
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي وانا اول المسلمين
وإن تفويض الرسول عليه السلام لربه تعالى تفويض كامل، وملكية الله تعالى له ولعباده ملكية كاملة لا مثنوية فيها لله سبحانه وتعالى، ولذا أمره تعالى بأن يقول: ومحياي ومماتي لله رب العالمين وهي تدل على أمرين:
الأمر الأول: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- في حياته الدنيا، ومماته من بعدها، ثم حياته في الآخرة لله تعالى هو المتصرف فيها المالك لها، فهو رب الوجود، ومالك يوم الدين، وهذا هو الفناء في ذات الله تعالى على الوجه الإسلامي الحنيف المستقيم. إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة الأنعام - تفسير قوله تعالى قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين- الجزء رقم5. والأمر الثاني: أن (محيا) و: (ممات) مصدران ميميان، بمعنى الإحياء المستمر، والممات من بعد، ثم الإحياء المستمر، والمعنى: إحيائي في هذه الحياة الدنيا المستمدة منك ولك - وإماتتي لك أنت الذي تحييني وتميتني، وحياتي الباقية الخالدة منك ولك، يا رب العالمين. وقرن القول السامي برب العالمين لبيان أنه القائم على الحياة وهو الذي بيده الموت والحياة من بعده، وهو الحي القيوم لا إله إلا هو العزيز الحكيم. وأكد سبحانه وتعالى على لسان النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله:
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله
تفسير القرآن الكريم
وروى مسلم في صحيحه: (عَنْ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ قَالَ « وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ. أَنْتَ رَبِّى وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِى وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأَخْلاَقِ لاَ يَهْدِى لأَحْسَنِهَا إِلاَّ أَنْتَ وَاصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَهَا لاَ يَصْرِفُ عَنِّى سَيِّئَهَا إِلاَّ أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ». أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
ا لخطبة الثانية ( قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي.