وأضاف جمعة - في تصريح اليوم الأحد - أن صلاة العيد ستقام في المساجد الكبرى التي تقام بها صلاة الجمعة وعددها 600 مسجد بالمحافظة، مشددا على اتخاذ جميع الإجراءات الاحترازية
تخصيص 5 مستشفيات بالإسماعيلية للكشف الطبي على المسافرين للعمرة والحج
منذ أقل من شهر 5 مستشفيات بالإسماعيلية للكشف الطبي على المسافرين للعمرة والحج
ألمانيا تعتزم تقديم مساعدات عسكرية بأكثر من مليار يورو لأوكرانيا
منذ أقل من شهر أعلنت الحكومة الألمانية أنها تخطط للإفراج عن أكثر من مليار يورو من المساعدات العسكرية لأوكرانيا، وسط شكاوى كييف من عدم تلقيها أسلحة ثقيلة من برلين. وقالت متحدثة باسم الحكومة الألمانية لوكالة "فرانس برس" الإخبارية الفرنسية، إن برلين قررت زيادة مساعداتها الدولية في قطاع الدفاع "إلى ملياري يورو"، مع تخصيص
وزير المالية الألمانى يؤكد تخصيص 2 مليار يورو إضافية للإنفاق العسكرى
منذ أقل من شهر أكد وزير المالية الألماني كريستيان ليندنر، اليوم الجمعة، أن بلاده ستخصص ملياري يورو إضافيين للإنفاق العسكري وسيخصص معظم المبلغ لمساعدة أوكرانيا. وكتب ليندنر، على حسابه على موقع التواصل الاجتماعي تويتر، أن تقارير وسائل الإعلام صحيحة: التعديلات على الميزانية ستزيد من التمويلات المخصصة لتعزيز القوات
تخصيص 2.
- جريدة الرياض | نسخة مدبلجة من برنامج «من سيربح المليون» تسيء للشعوب الخليجية
- سمية الخشاب تستعين بأغنية أحمد سعد للرد على أحد المتابعين.. ما القصة؟ - الأسبوع
- "البابا شنودة والصحفي المثالي".. كتاب يجمع مقالات للبابا تبرز قضايا الحرية
- مسلسل الكبير أوي 6 الحلقة 25.. القبض على "اللص" حمدي الميرغني
- وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء .. سورة النورة الآية 33 | وما ارسلناك الا رحمة للعالم
- شبهة (( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)) | صوارم الأقلام فى الرد على أحفاد القردة وعابدى الإنسان
جريدة الرياض | نسخة مدبلجة من برنامج «من سيربح المليون» تسيء للشعوب الخليجية
شهدت الحلقة الخامسة والعشرين من مسلسل الكبير أوي 6 العديد من الأحداث، بينها القبض على حمدي المرغني قبل الهرب بأموال أهالي المزاريطة. وتضمنت الحلقة الجديدة من المسلسل، الذي يشارك في الماراثون الرمضاني ويعرض يوميا على قناة "أون"، اكتشاف العمدة أن الدكتور مدكور كان ينوي الهرب بالأموال الضخمة التي جمعها من أهل المزاريطة، لكنه ينجح في اللحظة الأخيرة بالقبض عليه. مسلسل الكبير أوي 6 الحلقة 24.. حمدي الميرغني في ظهور خاص ملخص وأحداث مسلسل الكبير أوي6 الحلقة 25
خلال الحلقة 25 من مسلسل "الكبير أوي 6"، يبدأ جوني في العمل داخل مزرعة الكبير بينما يحاول تعليم هجرس بعض المعلومات التي استطاع أن يعرفها حول تربية الحيوانات في المزرعة، ويتعرض الثنائي للعديد من المواقف الطريفة. بينما يبدأ الكبير في تعليم أبنائه العترة وجوني في كيفية زراعة الأرض والحصاد بعدما قرر الفلاحين عدم العمل معه، وتظهر مربوحة وهي تساعد الكبير في العمل بالأرض وتعلم كذلك أبنائه جزء من خبراتها. جريدة الرياض | نسخة مدبلجة من برنامج «من سيربح المليون» تسيء للشعوب الخليجية. ويعود جوني إلى الكبير ومعه هجرس ويكشفان له فشلهما في تحقيق المهمة، وأن كل منهما يرغبان في استثمار أموالهما مع مدكور، بينما تقوم مربوحة بالتأكيد كذلك بأنها ترغب في تنفيذ هذا الأمر.
سمية الخشاب تستعين بأغنية أحمد سعد للرد على أحد المتابعين.. ما القصة؟ - الأسبوع
الجمعة 29 ذي الحجة 1432هـ - 25 نوفمبر 2011م - العدد 15859
منصة إليكترونية داخل المجلس القضائي يراها البعض غير كافية للتوثيق بين المتخاصمين
هل تؤيد توثيق وتسجيل محتوى جلسات المحاكم في مجالس القضاء، وما يدور فيها من معلومات وحقائق قد يستفيد منها جميع من له علاقة بهذه القضية، بداية من المتداعيين والقاضي، مروراً بمن له صلة بها كالإدعاء العام والمعمول به في محاكم المملكة بكافة درجاتها القضائية؟. سؤال ربما يكون طويلاً، ولكنه مهم للطرح والنقاش، وبحث مبررات التأييد والرفض بين أكثر من وجهة نظر مطروحة.
"البابا شنودة والصحفي المثالي".. كتاب يجمع مقالات للبابا تبرز قضايا الحرية
"الدستور" التقت سيدات ممن حوّلن منازلهن إلى مساجد طوال شهر رمضان تشجيعًا
تخصيص أماكن للأفراد والأسر.. موائد الرحمن تجذب السياح فى الغردقة «صور»
منذ أقل من شهر موائد افطار لآلاف الصائمين بشوارع الغردقة طوال شهر رمضان وقبطي يقيم مائدة للمسلمين والسياح يشاركون في الافطار علي الموائد
المفوضية الأوروبية تعتمد خطة بلغاريا للتعافي والصمود بمبلغ 6. 3 مليار يورو
منذ أقل من شهر اعتمدت المفوضية الأوروبية اليوم -الخميس- تقييمًا إيجابيًا لخطة والقدرة على الصمود لدى بلغاريا، وهو ما يستلزم تخصيص 3ر6 مليار يورو
أحداث النهاردة| ١٣٥ مليار جنيه لتخفيف الأزمة الاقتصادية ومبادرة لتوحيد الخطاب الديني
منذ أقل من شهر شهدت الوزارات والهيئات الحكومية التابعة لها، اليوم الخميس، نشاطا مكثفاً لمتابعة تنفيذ مختلف المشروعات القومية ومنها المبادرة الرئاسية حياة كريمة، مع جولات تفقدية لعدد من الوزراء. نستعرضها معكم في التقرير التالي: تخصيص ١٣٥ مليار جنيه لتخفيف آثار الأزمة العالمية على المواطنين والقطاعات الاقتصادية أكد
برلمانية: تخصيص 90 مليار جنيه لـ«حياة كريمة» بالموازنة يؤكد الانحياز لمحدودي الدخل
منذ أقل من شهر قالت الدكتورة دينا هلالي عضو لجنة حقوق الإنسان والتضامن الاجتماعي بمجلس الشيوخ، إن تخصيص 90 مليار جنيه لمبادرة «حياة كريمة» في الموازنة العامة الجديدة، يؤكد انحياز الدولة للمواطن البسيط ومحدودي الدخل في القرى والنجوع، مشيرة إلى أنه وللمرة الأولى يتم تخصيص هذا المبلغ بالموازنة العامة للدولة موجه لدعم المواطن المصري وتحسين مستوى الخدمات المقدمة إليه في مختلف نواحي الحياة.
مسلسل الكبير أوي 6 الحلقة 25.. القبض على &Quot;اللص&Quot; حمدي الميرغني
ومن جانبها أعربت المهندسة غادة لبيب نائب وزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات للتطوير المؤسسي عن سعادتها للتعاون مع مؤسسة حياة كريمة فى تنفيذ محور بناء القدرات ومحو الامية الرقمية ضمن جهود وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالمبادرة الرئاسية "حياة كريمة " لسد الفجوة الرقمية بين الريف والحضر وذلك من خلال نشر الثقافة الرقمية، وبناء المهارات الرقمية، والتمكين الاقتصادى الرقمى. وأشادت آيه عمر القمارى رئيس مجلس أمناء مؤسسة حياة كريمة بالتعاون المثمر بين وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات ومؤسسة حياة كريمة على مدار عام في تنفيذ مستهدفات حياة كريمة، وهو الأمر الذى سيسهم في دعم بناء مصر الرقمية؛ مشيرة الى أهمية البروتوكول في تنفيذ مشروعات لتنمية الإنسان المصري وتغيير الصورة الذهنية داخل القرى المستهدفة. جدير بالذكر أن مشاركة وزارة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات فى المشروع القومي لتطوير القرى المصرية "حياة كريمة" تتضمن عدة محاور بهدف رفع كفاءة البنية التحتية المعلوماتية للقرى من خلال ربط هذه القرى بكابلات الألياف الضوئية لرفع كفاءة الانترنت لمليون منزل، فضلاً عن تطوير مكاتب البريد وتحسين خدمات الاتصالات من خلال انشاء أبراج جديدة لشبكات المحمول بهذه القرى، بالإضافة إلى محو الأمية الرقمية والتمكين الاقتصادى من خلال برامج محو الأمية الرقمية وتنمية وبناء القدرات الرقمية للمواطنين فى قرى حياة كريمة.
ردت الفنانة سمية الخشاب، على تعليق كتبه أحد المتابعين لها، على موقع التغريدات تويتر، إذ كتبت لها إحدى المتابعات: «أنتِ ليه يا كوين مش عايشة معانا أنت ثروة قومية بجد». وردت عليها سمية الخشاب، مستعينة بمقطع مع أحد أغنيات طليقها الفنان أحمد سعد، من أغنية «سايرينا يا دنيا» ضمن احداث فيلم «من أجل زيكو»، إذ كتبت كوبليه من الأغنية قائلة: «صدقيني لو بإيدي». وفي وقت سابق، تصدَّر الفنان أحمد سعد، تريند محرك موقع التدوينات القصيرة تويتر، جراء تصويره أغنيته «سايرينا يا دنيا» وهو يحاول تمثيل كلماتها الرومانسية، لكن ما حدث أن الجمهور قابل هذا الفيديو بالضحك والمزاح على تلك الحركات التي أداها، واصفين إياها بالكوميدية. وظل الجمهور يسخر من طريقة أحمد سعد في ذلك الفيديو، فعلَّق أحد المتابعين «إيه اللي بتعمله دا يا غالي؟! »، بينما كتب آخر «أكتر واحد بيضحَّكني من غير مجهود.. دماغ متكلفة». وما جعل الأمر يتطور بين المتابعين، ويثير جدلًا واسعًا بينهم، هو دخول الفنانة سمية الخشاب على خط تلك السخرية، حيث إنه فور انتشار ذلك الفيديو، كتبت «الخشاب» تدوينة بدت غامضة، ولكن اعتبرها الجمهور أنها تقصد طليقها أحمد سعد.
ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم [ ص: 222] انتقال إلى تشريع من شئون المعاملات بين الرجال والنساء التي لها أثر في الأنساب ومن شئون حقوق الموالي والعبيد ، وهذا الانتقال لمناسبة ما سبق من حكم الاكتساب المنجر من العبيد لمواليهم وهو الكتابة فانتقل إلى حكم البغاء. والبغاء مصدر: باغت الجارية. إذا تعاطت الزنى بالأجر حرفة لها ، فالبغاء الزنى بأجرة. شبهة (( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)) | صوارم الأقلام فى الرد على أحفاد القردة وعابدى الإنسان. واشتقاق صيغة المفاعلة فيه للمبالغة والتكرير ، ولذلك لا يقال إلا: باغت الأمة. ولا يقال: بغت. وهو مشتق من البغي بمعنى الطلب كما قال عياض في المشارق; لأن سيد الأمة بغى بها كسبا. وتسمى المرأة المحترفة له بغيا بوزن فعول بمعنى فاعل ، ولذلك لا تقترن به هاء التأنيث. فأصل بغي بغوي فاجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء في الياء. وقد كان هذا البغاء مشروعا في الشرائع السالفة ، فقد جاء في سفر التكوين في الإصحاح 38: فخلعت عنها ثياب ترملها ، وتغطت ببرقع وتلففت ، وجلست في مدخل ( عينائم) التي على الطريق ثم قال: فنظرها يهوذا وحسبها زانية; لأنها كانت قد غطت وجهها ، فمال إليها على الطريق وقال: هاتي أدخل عليك.
وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء .. سورة النورة الآية 33 | وما ارسلناك الا رحمة للعالم
وأما المراد من البغاء فهو الزنا والفجور، والمراد من التحصُّن هو التعفف عن الزنا. والآية المباركة كانت بصدد الردع والمعالجة لظاهرةٍ متناهية في القبح كانت سائدة بين عرب الجاهلية، وهي أنَّ بعض المتمولين منهم كانوا يشترون الإماء ويتخذون منهنَّ بغايا لغرض التكسُّب، وكانوا يقسرون كلَّ من أرادت منهنَّ التمنُّع والتعَّفف عن هذا الفعل الشنيع. ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء. وكانت وسائل القسر والإكراه متعددة، فمنها التهديد بالإيذاء أو القتل يستغلّون في ذلك ضعفهنَّ عن حماية وجودهن فضلاً عن حماية حقوقهن، ومن وسائل القسر هو أنَّهم يفرضون عليهنَّ ضرائب ثقيلة فيلجئن إلى البغاء من أجل تأمين هذه الضرائب المفروضة عليهنَّ ظلماً وعدواناً. ومن ذلك يتبين المراد من الآية المباركة وإنها سِيقت لغرض الردع عن هذه الظاهرة المعبِّرة عن خسَّة مَن يُمارسها، وقد سبق هذا الردع الأمر بالإحسان إلى الإماء والقبول بمكاتبتهنَّ أي التعاقد معهنَّ على تخليص أنفسهن من العبودية في مقابل مالٍ يقبلن بقدره ويدفعنه على مراحل قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ.. ﴾ (4).
شبهة (( وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ)) | صوارم الأقلام فى الرد على أحفاد القردة وعابدى الإنسان
فقوله: ﴿إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا﴾ ليس شرطاً في النهي عنالإكراه وإنَّما هو بيان لما يتحقق به الإكراه، لذلك لا يصحُّ القول بأنَّه يجوز إكراه الإماء إذا لم يردن التعفُّف والتحصُّن لأنَّه مع عدم إرادتهنَّ للتعفُّف لا يكون ثمة إكراه، لأنَّ عدم إرادتهنَّ للتعفُّف يساوق إرادتهن ورغبتهن للبِغاء وحينئذٍ كيف يصحُّ القول: لا تكره المرأة المريدة للبغاء على البغاء؟! وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء .. سورة النورة الآية 33 | وما ارسلناك الا رحمة للعالم. فهذا القول أشبه شيء بما لو قيل: لا تكره الراغب في الخمر على شرب الخمر، فإنَّ مثل هذا القول لا يتفوَّه به العقلاء إذ أنَّه لا معنى لإكراه الراغب، فإنَّ الرغبة والإكراه متضادَّان فلا يُمكن أنْ يكون العاقل راغباً في الشيء ومُكرَهاً عليه في ذات الوقت. لذلك فيتمحض صدقُ الإكراه في فرض إرادة الإماء للتحصُّن والتعفُّف، وأمَّا في فرض إرادتهنَّ للبغاء فإنَّه لا معنى لإكراههن، ولهذا فالآيةُ ليست بصدد التقييد بهذا الفرض لأنَّ الفرض المقابل لهذا الفرض لا يكون معه إكراهٌ أصلاً. ومن الواضح أنَّ التقييد بشيءٍ إنَّما يصحُّ في فرض انحفاظ المقيَّد في حالتي وجود القيد وانتفائه، وأمَّا في فرض انعدام المقيَّد عند انتفاء القيد فإنَّ هذا القيد ليس قيداً وإنَّما هو محقِّق لموضوع المقيَّد، وهذا هو ما يُعبِّر عنه الأصوليُّون بالقيود المحقِّقة للموضوع التي يكون انتفاؤها مساوقاً لانتفاء الموضوع.
- نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسْبِ الإمَاءِ. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
2283
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
كان أهْلُ الجاهليَّةِ يُجبِرون إماءَهُم على البِغاءِ والزِّنا، ويَأخُذونَ أُجورَهنَّ عن ذلك، فأَنْزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [النور: 33]. وفي هذا الحديثِ نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن كَسْبِ الإماءِ، وهو الأَجْرُ الَّذي تَأخُذُه على الزِّنا، وهذا فيه حِفظٌ للنِّساءِ المَملوكاتِ عن الإجبارِ على الزِّنا، كما أنَّ فيه حِفظًا للنَّفْسِ عن الكسْبِ الحرامِ، وعن كلِّ الدَّنايا.