06-03-2015, 01:16 PM
# 1
للامانه رائيكم بلاند كرزر جي اكس ار v8 ديزل
السلام عليكم
اخواني الاعزاء بعد صدور حركة النقل المخيبه للامال قررت اشتري لاند كروزر جي اكس ار ديزل 8v بعد الاخبار المتواتره برفع اسعار البنزين لتصبح مثل قطر والامارات والسياره بتجلس معي ثمان سنوات اقل شيئ وماخاب من استشار
أعضاء يشكرون SRMR للفائدة التي وجدوها في هذا الموضوع:
06-03-2015, 02:25 PM
كاتب الموضوع
# 2
رد: للامانه رائيكم بلاند كرزر جي اكس ار v8 ديزل
ولا رد اتقو الله ياناس
0
06-03-2015, 03:02 PM
# 3
فيه مشكلة لاحظتها في سيارات الديزل..
خويي معه وحده ، ومشكلتها يغير زيت المكينة كل فترة بسيطة 2000-3000 بالكثير!! وهذا شيء متعب صراحة..
طبعاً سيارته مازدا BT-50 وانيت ديزل 2005.. عيوب لاندكروزر ديزل بدون. وسوى مقارنة في التكاليف بينها وبين هايلوكس
واتضح ان الديزل أوفر في المصاريف رغم انه يغير الزيت كل 2000 كم! الديزل كويس كـ عزم ( تحميل وسحب ما تقول السيارة شيء)..
توفير كبير جداً وسعر رخيص جداً..
لكن عيوب شنيعة بالنسبة لي:
بطء في التسارع ، وخاصة مع الطلعات تحتاج ترد نمرة بشكل أكبر
ازعاج غير طبيعي ، يروح العزل بالكامل مع أن السرعة بسيطة جداً والـRPM 2000 فقط!!
عيوب لاندكروزر ديزل بدون
ويتوقع بأن توفر تويوتا لاند كروزر 2022 في جيلها الجديد جنوط بمقاسي 17 إلى 20 بوصة. وينتظر بأن تظهر تويوتا لاند كروزر من الداخل بعدة تغييرات ستكون هي الأهم مقارنة بالتغييرات الخارجية. وتحمل مقصورة تويوتا لاند كروزر 2022 كونسول أوسط جديد مع شاشة تابلت لمسية تخص نظام المعلومات الترفيهية. كما تضم تويوتا لاند كروزر بتقنيات مساعدة السائق متطورة وحديثة لزيادة سهولة وأمان الرحلات بهذه السيارة القوية. ولا تزال تفاصيل محركات تويوتا لاند كروزر غير محددة بدقة حتى الآن ولكنه بات من المتوقع انطلاقها بعدة محركات 4 و6 سلندر، مع تقارير تتحدث عن إمكانية الانطلاق بمحرك V8 تيربو مزدوج. اخواني هايلوكس ديزل وش رايكم به - هوامير البورصة السعودية. وستكشف تويوتا خلال الفترة المقبلة عن المزيد من المعلومات التي تخص لاند كروزر 2022 قبل الطرح الرسمي لها. صور مسربة لهيكل تويوتا لاندكروزر 2022 الجديدة كلياً
تمكنت العدسات التجسسية من التقاط صور لهيكل تويوتا لاند كروزر 2022 في جيلها الجديد والموجود حالياً في اليابان. وتُظهر الصور التجسسية هيكل الجيل الجديد من لاند كروزر 2022 والباب الخلفي لها مع اقتراب تدشين السيارة المخصصة للتضاريس الوعرة. كما هناك تسريبات تتحدث عن إمكانية احتفاظ تويوتا لاند كروزر 2022 بشكلها الصندوقي المعروف عنها ولكن مع وجود شبك يتميز بالشراسة بالإضافة إلى مصابيح أمامية جريئة.
استخير والله يوفقك
* Storm * 25/06/2010, 01:13 PM والله الديزل مايصلح..
غثا لك ولغيرك
خذ بنزين وريح مزاجك يابعد حيي
ابوطاقية 25/06/2010, 05:22 PM الديزل الجديد بالقوة نشيط بالحيل بصحراء او اسفلت
فيه واحد بالمنتدي هنا من الكويت يقول يفلل بالكويت الى مكه واما الصيانه فلا اعلم عنه شيء
لاكن اشوف الاستراليين يمدحونه بالحيل ولانه يجي عندهم شاص وصالون
ومثل ماتفضل اخونا سارى ارقد وامن مع تايوتا
m-a-z-d 25/06/2010, 06:04 PM ياشباب اللي يعيب الديزل يعطيني وش عيبه,,
انا موتري ديزل ولا شفت منه شي!!!! كيري ميري 25/06/2010, 09:17 PM عيبه سعره 175000 الف. وفي النهايه ديزل. عيوب لاندكروزر ديزل حراج. توقف عند الطرمبه ويعطيك العامل اشكل اذا خلص من سيارات البنزين جاء عندك. اللي يدفع هذه القيمه يحطها في بنزين مثل الناس.
يُستحَبُّ أنْ يَكونَ ذبْحُ العَقيقةِ في اليومِ السَّابعِ مِن يومِ الوِلادةِ [74] ويَجوزُ ذبْحُها في أيِّ بلدٍ. جاء في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (العَقيقةُ سُنَّةٌ لمَن قَدَر عليها، وتُشرَعُ المُبادرةُ بها في اليومِ السَّابعِ أو بَعدَه، سواءٌ ذَبحْتَها في بلدِكَ أو في غيرِ بلدِكَ، كلُّ ذلك جائزٌ). ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة)) (10/449). ما حكم عدم ذبح العقيقة عن المولود؟ - موضوع سؤال وجواب. أمَّا تلطيخُ رأسِ الصَّبيِّ بدمِ العَقيقةِ فلمْ يَرِدْ فيه حديثٌ صحيحٌ، وقد حُكيَ الإجماعُ على أنَّه مِن فِعلِ الجاهليَّةِ، وأنَّه نُسِخ في الإسلامِ، قال ابن رُشْدٍ: (وجميعُ العلماءِ على أنَّه كان يُدَمَّى رأسُ الطِّفلِ في الجاهليَّةِ بدمِها، وأنَّه نُسِخ في الإسلامِ... ) ((بداية المجتهد)) (3/16). وقال ابنُ عبدِ البَرِّ: (ولا أَعلمُ أحدًا مِن أهلِ العِلمِ قال: يُدَمَّى رأسُ الصَّبيِّ، إلَّا الحَسنَ وقَتادةَ؛ فإنَّهما قالا: يُطْلَى رأسُ الصَّبيِّ بدمِ العَقيقةِ! وأَنكَر ذلك سائرُ أهلِ العِلمِ). ((التمهيد)) (4/318). ، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّةِ [75] ((الكافي)) لابنِ عبدِ البَرِّ (1/425)، ((الرسالة)) للقَيْرواني (ص: 82)، ((مواهب الجليل)) للحَطَّاب (4/389)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/592).
ص143 - كتاب المفصل في أحكام العقيقة - المطلب الثالث حكم ذبح العقيقة بعد اليوم السابع - المكتبة الشاملة
عشر فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين) وقال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي (١). وقال الشيخ الألباني: [رجاله كلهم ثقات معروفون رجال مسلم غير إبراهيم بن عبد الله وهو السعدي النيسابوري وهو صدوق كما قال الذهبي في الميزان. وغير أبي عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني وهو حافظ كبير مصنف ويعرف بابن الأحزم توفي سنة ٣٤٤ هـ له ترجمة في التذكرة ٣/ ٧٦ - ٧٧. قلت - الألباني -: وعلى هذا فظاهر الإسناد الصحة ولكن له عندي علتان] (٢) ، ثم ذكر أن فيه انقطاعاً وشذوذاً وإدراجاً. وحجتهم في هذا الحديث أن هذا تقدير والظاهر أن عائشة لا تقول ذلك إلا توقيفاً (٣). ص143 - كتاب المفصل في أحكام العقيقة - المطلب الثالث حكم ذبح العقيقة بعد اليوم السابع - المكتبة الشاملة. القول الثالث: تجوز العقيقة في أي وقت كان بعد اليوم السابع مع مراعاة الأسابيع على رواية عند الحنابلة وبه قال أبو عبد الله البوشنجي من أئمة الشافعية. وبدون مراعاة الأسابيع أي على حسب الإمكان وبدون تحديد عند الشافعية في المختار عندهم، قال الإمام النووي: [مذهبنا أن العقيقة لا تفوت بتأخيرها عن اليوم السابع وبه قال جمهور العلماء منهم عائشة وعطاء وإسحاق] (٤). (١) المستدرك ٥/ ٢٣٨. (٢) إرواء الغليل ٤/ ٣٩٥ - ٣٩٦. (٣) المغني ٩/ ٤٦١. (٤) المجموع ٨/ ٤٤٨.
ما حكم عدم ذبح العقيقة عن المولود؟ - موضوع سؤال وجواب
((تحفة المودود بأحكام المولود)) (ص 63). ، وابنُ عُثيمين [84] قال ابنُ عُثيمين: (فالأفضلُ أنْ تَكونَ في اليومِ السَّابعِ. قال العلماءُ: فإنْ فات اليومُ السَّابعُ ففي اليومِ الرَّابعَ عشَرَ، فإنْ فات ففي اليومِ الحادي والعِشرينَ، فإنْ فات ففي أيِّ وقتٍ، على أنَّه لا حَرجَ أنْ يَذبَحَ العَقيقةَ في اليومِ السَّادسِ، أوِ الخامسِ، أوِ العاشرِ، أوِ الثَّاني عشَرَ، لكنِ الأوقاتُ المُفضَّلةُ هي فقط: السَّابع، والرَّابعَ عشَرَ، والحادي، والعشرون). ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (25/215). وقال: (لأنَّ كَوْنَ العَقيقةِ في اليومِ السَّابعِ سُنَّةٌ فقط، ولو ذُبِحَتْ في غيرِ اليومِ السَّابعِ أجزأَتْ). ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (25/229). ، وبه أَفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائمةُ [85] جاء في فتاوى اللَّجنةِ الدَّائمةِ: (وتحديدُ اليومِ السَّابعِ للذَّبحِ لا يُؤخَذُ منه أنَّ مَشروعيَّتَها لا تَبدأُ إلَّا في اليومِ السَّابعِ؛ فإنَّ الوِلادةَ هي سببُ طلبِ العَقيقةِ، واليومُ السَّابعُ هو الوقتُ الأفضلُ لتنفيذِ هذا الأمرِ المشروعِ، ولهذا لو ذَبَحها قبلَ السَّابعِ أجزأَتْ كما قال ابنُ القيِّمِ ومَن وافَقَه مِن أهلِ العِلمِ).
((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة)) (11/445، 446). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّه فَعَلَها بعدَ سببِها؛ فجازَ، كتقديمِ الكَفَّارةِ قبلَ الحِنثِ [86] ((الكافي)) لابن قُدامةَ (1/547)، ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة)) (11/445، 446). ثانيًا: لأنَّ الوِلادةَ هي سببُ العَقيقةِ؛ فيَدخُلُ وقتُها مِن حينِها [87] ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة)) (11/445، 446).
انظر أيضا:
المبحث الأوَّلُ: حُكْمُ ذبحِ العَقيقةِ في اليومِ السَّابعِ. المبحث الثَّالثُ: هل يُحسَبُ يومُ الوِلادةِ مِنَ الأيَّامِ السَّبعةِ أَمْ لا؟. المبحث الرَّابعُ: آخِرُ وقتِ العَقيقةِ.