شعار "أميانتيت"
تنتهي اليوم الخميس الموافق 17 ديسمبر 2020 فترة الاكتتاب في أسهم حقوق الأولوية لشركة "أميانتيت العربية السعودية". سعر سهم اميانتيت اليوم المملكة ضمن المراكز. يشار إلى أن فترة الاكتتاب بدأت يوم الإثنين 7 ديسمبر 2020 وذلك عن طريق طرح 12 مليون سهم من أسهم حقوق الأولوية بسعر 10 ريالات للسهم الواحد، بقيمة إجمالية تبلغ 120 مليون ريال، وذلك لزيادة رأس مال الشركة من 200 مليون ريال إلى 320 مليون ريال. وكانت فترة تداول حقوق الأولوية للشركة قد انتهت يوم الإثنين الماضي الموافق لـ14ديسمبر2020. وفيما يلي تفاصيل زيادة رأس المال:
أهم المعلومات عن زيادة رأس المال
رأس المال قبل الزيادة
200 مليون ريال
عدد الأسهم
20 مليون سهم
نسبة الزيادة
60%
رأس المال بعد الزيادة
320 مليون ريال
عدد الأسهم بعد الزيادة
32 مليون سهم
أهم المعلومات عن أسهم حقوق الأولوية
عدد الأسهم المطروحة
12 مليون سهم
سعر الطرح
10 ريالات
حجم الإصدار
120 مليون ريال
فترة الاكتتاب في حقوق الأولوية
اعتبارا من 7 ديسمبر 2020 وتنتهي في 17 ديسمبر 2020
تاريخ الاستحقاق
يوم انعقاد الجمعية العامة وللمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى إيداع في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ انعقاد الجمعية.
سعر سهم اميانتيت اليوم … إليكم كم
3 مليون ريال في الربع المماثل عن العام السابق إلى 115. 97 مليون ريال في الربع الحالي، بسبب عمليات الإغلاق الناتجة عن جائحة كورونا ، وارتفاع التكلفة التشغيلية، وذلك بسبب انخفاض المبيعات؛ ما أسفر عن ارتفاع في إجمالي (الخسارة) بمبلغ وقدره 25. سهم اميانتيت اغلق اليوم ب 18.76 والجمعية اليوم لخفض ثم رفع راس المال - هوامير البورصة السعودية. 8 مليون ريال. اقرأ أيضًا: «أميانتيت» و«سيسكو» تعلنان الإغلاق المالي لمشروع مشترك بالطائف تعليق تداول سهم «أميانتيت» في السوق السعودية بعد خفض رأس المال
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
=================
وجهة نظر وليست توصية
شراء أو بيع
ما شاء الله تبارك الله
وما شاء الله تبارك الله
ولا اتحمل أدنى مسؤولية
في الخساره أو الربح
واخوك كاتب وباحث
سهم الأميرة شمس
سهم السياحة
في وطني
==================
من نجوم عام 2022م
عدد الأسهم الحرة
خمس مليون فقط
ولديها محفز زيادة رأس مال
10 أسهم لكل سهم
سهم أميرة السياحة شمس
في وطني المملكة العربية السعودية
🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
السيوله الساخنه
والبارده والمكيشه
والذكيه
هي من تحلق فيها
إلى اهدافه
إن شاء الله
ونتفاءل خير
كتحليل فني
مدام السهم فوق
198. 00
نستهدف اول أهدافه
210
223. 00
230
240
250
والأهداف إلى السهم
217, 16
223, 98
250, 09
270
280
309, 66
ومُرشحه إلى 350 ريال
وكحل عيونك
بشارت سهم الأميرة شمس
1_
2_
3_
4_
الهدوء الذي يسبق العاصفه
================
===============
URA يورا تعني الشجاعة في الحرب
ودام عزك يا وطني
🛰️🚀🛰️🚀🛰️🚀
🚀🛰️🚀🛰️🚀🛰️
وتمنياتي للجميع بالتوفيق
===============
تعرفوا معنا على حكم من افطر في رمضان ، خص الله بعض من عباده وسمح لهم بالإفطار في نهار رمضان دون أن يعاقبوا أو يأثموا، وتختلف أحكام من أفطر في شهر رمضان باختلاف سبب فطره، تابعونا اليوم على موقع موسوعة لتتعرفوا على الأحكام المختلفة التي تختص بالمفطرين خفي رمضان بعذر وبدون عذر. من افطر في رمضان
حكم من أفطر دون عذر
بن باز
من أفطر في رمضان دون وجود عذر شرعي فقد أتى كبيرة من الكبائر وذنب عظيم، يجب عليه التوبة منه بصدق نية والعدول عنه. وأما بخصوص الحديث الشريف الذي ينسب للرسول -صلى الله عليه وسلم- بأنه يقول:" من أفطر في يوم من رمضان عامدًا لم يقضه صيام الدهر وإن صامه " هو حديث موضوع ولا أساس له من الصحة، وما جاء به باطل. بن عثيمين
من يفطر في نهار رمضان دون عذر يوجب له ذلك فيعد فاسقاً، ويلزمه التوبة عن فعلته. كفارة المفطر عمداً في رمضان
وجاء رأي الفقهاء في ذلك بأنه يشمل أمرين، التوبة والندم على ما فعله، وقضاء ما أفطره من أيام ولا يوجد له كفارة وذلك في حالة من أفطر بتناوله الطعام والشراب. أما من أفطر بسبب الجماع وهو محرم في نهار رمضان، فيتوجب عليه التوبة عما فعله، والصوم شهرين متتاليين، أو إطعام ستين مسكين عن اليوم الواحد، أو تحرير رقبة وهو أمر بالغ الصعوبة هذه الأيام.
حكم من افطر في رمضان متعمدا
السؤال: ما حكم من أفطر سهواً في نهار رمضان وأكمل باقي يومه صائما؟ وما حكم
من أفطر سهوا في صيام القضاء ولكنه أكمل باقي يومه صائما أيضا؟
الإجابة: إذا أكل الصائم أو شرب ناسيا في رمضان أو في قضاء رمضان أو في النذر
أو في الكفارات فصومه صحيح يكمله ولا شيء عليه لأنه ثبت في الصحيحين
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال" " من
نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه "
هكذا جاء في الصحيحين هذا من أصح الأحاديث عن رسول الله عليه الصلاة
والسلام وفي اللفظ الآخر خارج الصحيحين عند الحاكم وغيره" " من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا
كفارة "هذا هو المعتمد. 80
9
270, 931
حكم من أفطر في رمضان لـ«محصن» بتطبيق
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 رمضان 1431 هـ - 10-8-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 138899
513525
1
738
السؤال
ما حكم فطر يوم عمدا في رمضان، مع العلم أن ذلك من ثلاثة أعوام ولم أعلم الكفارة وقتها ولا مدى خطورة هذا الذنب. فهل علي أن أكفر عنه بعد ما علمت؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا شك أن الفطر في نهار رمضان بغير سبب شرعي كبيرة من الكبائر، وإثم عظيم يحرم الإقدام عليه، لأن تعمد الفطر انتهاك لحرمة هذا الوقت العظيم ومخالفة لأمر الله تعالى في قوله:... ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ... {البقرة: 187}. قال الإمام الذهبي في الكبائر: وَعِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ مُقَرَّرٌ أَنَّ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ أَنَّهُ شَرٌّ مِنْ الزَّانِي وَمُدْمِنِ الْخَمْرِ بَلْ يَشُكُّونَ فِي إسْلَامِهِ وَيَظُنُّونَ بِهِ الزَّنْدَقَةَ وَالْإِلْحَادَ.. اهـ.
حكم من افطر في رمضان مع عذر
القول الثاني
لا يجب على من أفطر في رمضان متعمدًا كفارة، ولكن وجب عليه قضاء ذلك اليوم، مع التوبة إلى الله تعالى من الذنب، ولا يصح قياس الأكل والشرب في رمضان على مسألة الجماع، لأن الحاجة إلى الزجر عنه أمسّ، والحكمة في التعدي به آكد، وهذا هو الراجح. وأما من أفطر ناسيًا وكان جاهلاً بحكم وجوب الإمساك، فظن أنه لما أفطر لم يعد مطالبًا بالصيام، فأكل متعمدًا فقد أساء، لأنه كان الأولى به سؤال أهل العلم قبل أن يُقدم علة الأكل والشرب، وفي هذه الحالة ليس عليه سوى القضاء.
وعلى فرض صحة هذه الزيادة، فهي خبر آحاد قد خالف القواعد والأصول العامة التي تقضي بأن كل عبادة تقيّد تحصيل حقيقتها بتوافر الشروط والأركان وانتفاء الموانع، إن اختل فيها شرط أو ركن لا تجزئ ولا تسقط عن صاحبها. وهذا الأصل العام دلّت عليه النصوص الصريحة المتظافرة؛ من مثل ما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ)، وما جاء في صحيح البخاري عن أسماء بنت أبي بكر الصديق – رضي الله عنهما – قال: "أفطرنا على عهد النبي ﷺ يوم غيم، ثم طلعت الشمس"، قيل لهشام: فأمروا بالقضاء؟ قال: "لابد من القضاء". ٤- أن هذا الحديث خاص بصيام النفل، والنفل لا يجب قضاؤه إلا بالفطر العمد، ولا علاقة للحديث بصيام رمضان. ورواية البخاري ومسلم ليس فيها ذكرٌ لرمضان، وهي بصيغة (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم…) إنما جاء التصريح برمضان عند ابن خزيمة والدارقطني. واختلاف أحكام النفل عن الفرض أمر معهود شرعا، فلو صلى النافلة مستندا أو جالسا مع قدرته على القيام لصحت صلاته، بخلاف صلاة الفريضة فإنها تبطل بذلك. وخلاصة المسألة: أن من أكل أو شرب ناسيا أو ساهيا وهو صائم ارتفع عنه الإثم، لكن يُخاطب بقضاء صوم الفرض لا النفل …