رجي الزجاجة (الرضاعة) حتى يذوب الحليب تماماً. أغلقي العلبة بإحكام بعد كل استعمال واحفظيها في مكان بارد وجاف. يجب استعمال المنتج خلال 3 أسابيع بعد فتح العلبة
التحذيرات والاحتياطات:
حضري كوب واحد فقط في كل مرة. أطعمي طفلك فوراً واتبعي التعليمات بدقة. لا تحتفظي بما تبقى في الكوب. تخلصي من الباقي. إحملي طفلك دائماً عند إعطائه الوجبة. تركه وحيداً قد يعرضه للإختناق. تحذير: الماء غير المغلي أو الزجاجات (الرضاعات) غير المعقمة بالغليان أو المزيج غير الصحيح قد تعرض طفلك للمرض. الحفظ، الاستعمال، التحضير أو الإطعام بشكل غير صحيح قد يؤدي إلى تأثيرات سلبية على صحة طفلك. حليب نان النهدي لتعرف. إستشيري الطبيب المختص قبل الإستخدام ولمعرفة الطريقة الصحيحة للإستعمال. ملاحظة هامة: حليب الأم هو الغذاء الأفضل للرضع. ويجب أن تستمر الرضاعة الطبيعية لأطول وقت ممكن قبل أن تتخذي قراراً باستعمال حليب الرضع، إستشيري أخصائي الصحة. المكونات: المكونات: بروتين مصل حليب البقر، حليب بقر مقشود مجفف، أولين النخيل، لاكتوز، زيت بذر اللفت منخفض الأيروسيك، زيت جوز الهند، زيت دوار الشمس، مالتودكسترين، زيت السمك (من سمك التونا)، مستحلب (ليسيثين الصويا)، زيت نباتي (من فطر المورتيريلا ألبينا)، إل-فينيل ألانين، مستنبت البيفيدوس، تورين، إل - هيستيدين، إينوسيتول، فيتامينات، معادن.
حليب نان- L F Nan Lf للمواليد الذين يعانون من سوء الهضم والإسهال
التحقق من توفر المنتج
توصيل سريع
توصيل خلال ساعتين
توصيل مجاني
أكثر من 100. 00 ر. س.
Available for pick-up from the store
وصف المنتج:
تركيبة لنمو الأطفال أساسها حليب البقر- مع الحديد
نان أوبتي برو3 حليب للنمو مصمم للأطفال من 1 إلى 3 سنوات من العمر. أوبتي برو: خليط بروتين معدل في الكمية والنوعية. دي إتش إيه: حمض دهني يساهم في المحافظة على الوظيفة الطبيعية للدماغ. إرشادات الاستخدام:
إغسلي يديك قبل تحضير غذاء الحليب لطفلك. أغسلي جميع الأدوات (الكوب والملعقة) جيداً. إغلي ماء الشرب النظيف لمدة 5 دقائق. دعيه يفتر. حليب نان- L F NAN LF للمواليد الذين يعانون من سوء الهضم والإسهال. إستعملي فقط المكيال الموجود داخل هذه العبوة وأزيلي الكمية الزائدة باستخدام الحافة الداخلية. أضيفي عدد المكاييل المقررة من المسحوق حسب جدول التغذية فـي الكوب. رجي أو حركي حتى يذوب الحليب تماماً. بعد الاستعمال، إحفظي الملعقة داخل العلبة كما هو موضح بالصورة. أغلقي العلبة بإحكام بعد كل إستعمال واحفظيها فـي مكان بارد وجاف. جدول التغذية
عمر الطفل
الكمية لوجبة واحدة
عدد الوجبات فـي اليوم
ماء سبق غليه (مللتر)
عــدد المكاييـل الممسوحة
زجاجات (رضّاعات
أطعمة مختلفة
من العام الأول فما فوق
210
7
2
3
للمحافظة على البيفيدوس، دعي الماء المغلي مسبقاً يفتر قبل إضافة الحليب.
التحقق من توفر المنتج
توصيل سريع
توصيل خلال ساعتين
توصيل مجاني
أكثر من 100. 00 ر. س.
Available for pick-up from the store
وصف المنتج:
تركيبة غذائية متابعة أساسها حليب البقر - مع الحديد
نــان أوبتي برو 2 هو غذاء حليب متابع للرضع من الشهر السادس وهو يشكل الجزء السائل من نظامهم الغذائي خلال فترة الفطام وما بعدها بالإضافة إلى الأطعمة الأخرى. غير مخصص للإستعمال كبديل عن حليب الأم خلال الأشهر الستة الأولى من عمر الطفل. إرشادات الاستخدام:
إغسلي يديك قبل تحضير غذاء الحليب لطفلك. أغسلي جميع الأدوات (الكوب والملعقة) جيداً. إغلي ماء الشرب النظيف لمدة 5 دقائق. دعيه يفتر. إستعملي فقط المكيال الموجود داخل هذه العبوة وأزيلي الكمية الزائدة باستخدام الحافة الداخلية. أضيفي عدد المكاييل المقررة من المسحوق حسب جدول التغذية فـي الكوب. رجي أو حركي حتى يذوب الحليب تماماً. بعد الاستعمال، إحفظي الملعقة داخل العلبة كما هو موضح بالصورة. حليب نان النهدي للعقارات. أغلقي العلبة بإحكام بعد كل إستعمال واحفظيها فـي مكان بارد وجاف. جدول التغذية:
عمر الطفل
ماء سبق غليه (مللتر)
الكمية لوجبة واحدة
عدد الوجبات فـي اليوم
عــدد المكاييـل الممسوحة
زجاجات (رضّاعات
أطعمة مختلفة
من الشهر السادس
210
7
5
-
من الشهر السابع وما فوق
4-3
1-2
3-2
2-3
للمحافظة على البيفيدوس، دعي الماء المغلي مسبقاً يفتر قبل إضافة الحليب.
مفهوم الخلافة
تُعرف الخلافة بأنها امتدادٌ لمنهج النبي "صلى الله عليه وسلم"، فهي إدارة تسعى إلى تطبيق العديد من القوانين المدنية المستمدة من شريعة قد أنزلت من الله تعالى إلى الرسول محمد "صلى الله عليه وسلم"، وبدأ تطبيقها وكان قد أرسى قواعد الدولة الإسلامية ؛ فأصبح دور الخلافة حفظَ الدين وشريعته في شتى المجالات السياسية والاجتماعية وغيرها، ولم تكن تلك المسميات منفصلةً عن بعضها بعضًا داخل إطار الشرع الإسلامي، أو يمكننا أن نطلق عليه مصطلح الدستور الإسلامي، وهو دستور مدني نبَذ العادات
الجاهلية وغيرَها من عادات المجتمعات غير الإنسانية أو التي تديرها المصالح الخاصة. وقد أوضح ابن خلدون ذلك بمقدمته؛ حيث ذكر نظم الحكم مقسمًا إياها لقسمين: الملك الصالح كالخلافة والملك السياسي، والملك الفاسد وقد أطلق عليه الملك الطبيعي، وهو ملك يسير حسب أهواء النخب وأغراضها الخاصة، ويقوم ملكهم اعتمادًا على قوة غاشمة. ويؤكد ابن خلدون أفضلية الخلافة والحكم بالشريعة الإسلامية فقال: "إن الخلق ليس المقصود بهم دنياهم فقط فإنها كلها عبث وباطل، فالمقصود بهم إنما دينهم المفضي بهم إلى السعادة في آخرتهم"، وهذا لا ينطبق إلا على الخلافة فهو نظام حكم يَرعى الآخرة والأمور الدنياوية.
تعريف الصلاة لغة واصطلاحاً - حروف عربي
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 30/4/2015 ميلادي - 12/7/1436 هجري
الزيارات: 229716
القصة في اللغة:
جاء في (لسان العرب) لابن منظور: (قال الليث: القَص فعل القاص إذا قص القصص، والقصة معروفة، ويقال: في رأسه قصة يعني: الجملة من الكلام ونحوه قوله تعالى: (نحن نقص عليك أحسن القصص) أي: نبين لك أحسن البيان. ويقال: قصصت الشيء إذا تتبعت أثره شيئاً بعد شيء، ومنه قوله تعالى:
(وقالت لأخته قصيه) [1] أي تتبَّعي أثره. والقصة: الخبر، وهو القصص، وقص عليّ خبره يقصه قصاً وقصصاً أورده. والقَصص: الخبر المقصوص بالفتح، والقِصص: بكسر القاف، جمع القصة التي تكتب. والقاص: الذي يأتي بالقصة على وجهها كأنه يتتبع معانيها وألفاظها. القصة اصطلاحًا:
وربما ينكر باحث ما مصطلح " القصة الشعرية " قائلاً: القصة للنثر لا للشعر. والجواب عن هذا الاعتراض: أن مصطلح " القصة الشعرية " سائغ قامت عليه دراسات معاصرة، نجد هذا لدى الدكتور مصطفى هدارة في كتابه: التجديد في شعر المهجر بعنوان " القصص الشعري " [2] يقول: (ولدينا في شعرنا القديم بعض المحاولات لأبي نواس في القصص الشعري). وفي مقابلة لي مع الدكتور هدارة، وجهت إليه هذا السؤال: أنكر بعض الباحثين مصطلح: القصة الشعرية، فما رأيكم؟ فقال: بل هو موجود [3].
وروى النسائي (526) عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ فَقَالَ: قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتْ الشَّمْسُ. ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ: قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ. ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ جَاءَهُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ. فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ سَوَاءً ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ الشَّفَقُ جَاءَهُ
فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ. فَقَامَ فَصَلَّاهَا … الحديث ، وفيه: فَقَالَ – يعني جبريل –: ( مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ كُلُّهُ). وصححه الألباني في "صحيح النسائي". وروى عبد الرزاق في "مصنفه" ( 1773) وابن إسحاق في سيرته ، كما في فتح الباري (2 / 285) أن ذلك كان صبيحة الليلة التي فرضت فيها الصلاة. قال القرطبي رحمه الله:
ولم يختلفوا في أن جبريل عليه السلام هبط صبيحة ليلة الإسراء عند الزوال فعلم النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ومواقيتها " انتهى ملخصا.