صحة حديث "لعن الله ناكح يده"
فتوى رقم: 12939
مصنف ضمن: الحديث
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 08/11/1431 13:12:20
س: هل يصح هذا الحديث: "لعن الله ناكح يده"؟
ج: الحمد لله وبعد.. فهذا الحديث الذي ذكرته لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال العجلوني في كشف الخفاء: لا أصل له، وضعفه الألباني في "إرواء الغليل". والله أعلم.
الدرر السنية
القيام بالأعمال الرياضية صباحا ومساء. أما في الحالات الصعبة فاللجوء إلى الطبيب هو أفضل وسيلة إذ يصف الطبيب في هذه الحالة بعض المهدئات التي تخفف منها. وهذا واجب التناصح فيه مادام الضرر موجود
وشكرا
والله أعلم.
أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له )
فالواجب عليك الابتعاد عن الجميع. والله أعلم. ************* السؤال ما حكم استمناء باليد علما أن المرء لا يستطيع الزواج. هل هذا حرام مطلقا. أفيدوني... جراكم الله الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرشد الشباب إلى الاستمناء (العادة السرية) ولو كان خيراً لأرشد إليه، وإنما أرشد إلى الزواج أو الصوم فقال: " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء" أي وقاية من الزنا. أخرجه البخاري ومسلم. ولقد قرر الأطباء أن ممارسة العادة السرية تؤدي إلى أضرار بدنية، ونفسية، فهي تستنفد قوى البدن، وتسبب الاكتئاب، وتشغل فاعلها عن الواجبات، وقد تقوده إلى ارتكاب الفواحش، فكثير من الرجال يصاب بالضعف الجنسي بسبب هذه العادة ويظهر ذلك جلياً عند الزواج.. إلخ. أرشيف الإسلام - مقتطفات من الحديث الشريف - فتوى عن ( حديث: "لعن الله ناكح يده" لا أصل له ). بل إن الكثير ممن اعتادوا ذلك لم يفلحوا في الزواج، فوقع الطلاق… ومنهم من استمر في هذه الممارسة بعد الزواج وبعد إنجاب الأطفال ولا يزال يبحث عن طريق الخلاص، أما الفتاة فقد تزول (بكارتها) بفعلها كما يقول الأطباء، وإذا كانت تمارس العادة السرية بصورة مستمرة ومتكررة ولمدة طويلة، وتعيش في خيالاتها خاصة، فإن قدرتها على الاستمتاع بعد الزواج يمكن أن تتأثر فلا تشعر بما تشعر به الفتيات اللاتي لا يمارسن تلك العادة ولا يرين متعة فيها، وهذا ما يعرف بالإدمان، وهو من أخطر الأمور.
فمن أطلق القول بالتحريم إنما قصد عموم الأحوال وأساس الحكم. ومن قال بالجواز إنما لاحظ الحاجة، كما يظهر ذلك واضحاً في كلام عبد الله بن عباس. فلا خلاف بينهم في منطلق الحكم وأساسه.
وننصح الشباب الذين تراودهم أنفسهم اللجوء إلى هذا العمل، أن يتلمَّسوا العلاج في السبيل الأجدى والأكثر انسجاماً مع الفطرة، ألا وهو الابتعاد عن الأجواء السَّيئة والموبوءة، والانغماس بدلاً عن ذلك في مجتمعات إسلامية صغيرة تملأ الوقت وتشغل الفكر وتحجز عن الشَّر. هذا إلى جانب ضرورة السَّعي إلى الزّواج بكل الوسائل والسُّبل الممكنة.
ولا يعتذرنَّ أحد منهم بالفقر وقلَّة ذات اليد، فلا معنى لهذا الاعتذار بعد قول الله عزّ وجلّ: {وأنْكِحوا الأيامَى مِنْكُم والصّالِحينَ مِنْ عِبادِكُم وإمائِكُم، إن يَكونوا فُقَراءَ، يُغْنِهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النُّور: 24/32]. حديث لعن الله ناكح يده لا أصل له - إسلام ويب - مركز الفتوى.
على أنه لا بدَّ من تجنُّب سُبل التَّعقيد والابتعاد عن المظاهر والقيود المرهقة. وليكن أولياء الفتيات عوناً للشّباب على السَّعي في هذا الطريق.
حديث لعن الله ناكح يده لا أصل له - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال الشنقيطي في أضواء البيان: وهو استدلال صحيح بكتاب الله. فالواجب عليك الابتعاد عن الجميع، وراجع الجواب رقم: 7170. والله أعلم.
فإن الذين قالوا بالحرمة لعلهم إنما كانوا يقصدون عموم الأحوال، أي بقطع النظر عن وجود حاجة أو ضرورة تُلْجئُ إلى ذلك. وأما الذين قالوا بالجواز فإنما قصدوا الحالات التي يقع فيها الشّاب بين اللجوء إلى هذا العمل والوقوع في الزِّنا.
ولا شكَّ أن كلا الموقفين ينبثقان من أساس ومنطلق واحد في الحكم.
وخلاصته أن الاستمناء عمل شاذّ، لا يتَّفق والفطرة الإنسانية التي جعلت من الغريزة الجنسية وظيفة ذات هدف جليل في حياة الإنسان. ومن أوضح الأدلة على أنه عمل شاذّ فعلاً وخارج عن النَّهج الوظيفي المرسوم، أن الذي يقع في أسر هذه العادة ينتابه شعور خفيّ بالتّأنيب والتّقريع والإحساس بالنقص والخروج عن اللياقة والنَّهج السّوي. الدرر السنية. .
غير أن الشّاب إذا وجد نفسه متعرِّضاً لمنزلق يهوي به إلى ارتكاب الفاحشة، وأحسَّ أنه لا يجد من نفسه عاصماً عن الوقوع في تلك الوهدة، إلاّ باللجوء إلى هذا العمل الذي لا نشكُّ في شذوذه، ولكنّا لا نشكُّ أيضاً في أنه أقلُّ سوءاً وضرراً من ارتكاب الفاحشة، فإن القاعدة الفقهية التي هي محلّ اتِّفاق، تقضي بجواز اللجوء إلى هذا العمل في حدود الحاجة. وبشروطها المعتبرة شرعاً، ومن أبرزها وأهمّها أن يبقى هذا العمل في حدود الحاجة التي تفرض نفسها، وألا يتحوَّل إلى عادة مهيمنة، وذلك هو مقتضى قاعدة: ((الضرورات تُبيح المحظورات)).
الفصل الثامن: الأشكال الهندسية والاستدلال المكانيّ. الفصل التاسع: القياس. الفصل العاشر: الكسور الاعتيادية. الفصل الحادي عشر: الكسور العشرية. الفصل الثاني عشر: جمع الكسور العشرية وطرحها. شاهد أيضًا: حل كتاب لغتي ثالث ابتدائي الفصل الاول 1443
حل تدريبات كتاب الرياضيات للصف الرابع ف2
يستطيع طلبة الصّف الرابع الحصول على حلول كافّة التّدريبات والأسئلة المطروحة في كتاب الرياضيات؛ من خلال منصة حلول التعليمية " من هنا "، حيث سينقلكم هذا اللينك إلى جميع حلول كِتاب الرياضيّات، بكافّة الفصول من الفصل السّابع وحتّى الفصل الثاني عشر، كما يستطيع الطلبة الحصول على حلول بقيّة المواد الدراسيّة من خلال هذه المنصة، وذلك باتباع الآتي: [1]
الانتقال إلى منصة حلول التعلمية الإلكترونيّة " من هنا ". تحديد الفصل الدراسيّ المراد الحصول على حلوله. اختيار الصّف الرابع الابتدائيّ. سيظهر أمامكم مجموعة من الكتب الدراسيّة المتاح حلّها عبر المنصة. اختيار المادة الدراسيّة المراد حلّولها. شاهد أيضًا: كتبي خامس رياضيات 1443
كتب صف رابع الفصل الثاني المنهاج الجديد
تُتيح منصة عين التعليمية التابعة إلى وزارة التعليم السّعودية خدمة تحميل المُقررات الدراسيّة كافّة لجميع المراحل الدراسيّة، ويستطيع طلبة الصّف تحميل كافّة المُقررات الدراسيّة الخاصّة بهم بنسخةٍ إلكترونيّة، وذلك من خلال اتباع التعليمات التاليّة:
الانتقال مباشرةً إلى بوابة عين التعليمية " من هنا ".
كتاب الرياضيات للصف الرابع الفصل الثاني - المناهج الفلسطينية، المنهاج الفلسطيني
خصائص الأعداد الحقيقيةللصف الثاني الثانويالفصل الدراسي الأولانتاج احمد الفديداضيفونا على. كتاب المعلم رياضيات ثاني متوسط الفصل الثاني كاملا الفصل الدراسي. حل كتاب الرياضيات 4 ثاني ثانوي. حلول الصف الثاني ثانوي الفصل الثاني حلول ثاني ثانوي رياضيات حلول الصف الثاني الثانوي الترم الثاني حلول ثاني ثانوي لغتي حلول ثاني ثانوي الفصل الثاني لغتي. رياضيات 4 – ثاني ثانوي. رياضيات 4 مقررات محلول. حل كتاب الرياضيات 3 ثاني ثانوي مقررات حلول الفصل الثاني المصفوفات حل مادة الرياضيات ثاني ثانوي مقررات 3 حل كتاب الرياضيات ثاني ثانوي نظام المقررات 1442 تصفح مباشر pdf. الكتاب المدرسي لمادة الرياضيات 2 ثانوي علوم تجريبية رياضيات و تقني رياضي تحميل الكتاب Powered by Create your own unique website with customizable templates.
دليل المعلم لمادة الرياضيات لجميع المراحل ابتدائي متوسط ثانوي. كتاب رياضيات ثاني ثانوي. رياضيات ثاني ثانوي جميع الفصول ١٤٤٠. كتاب الرياضيات ثاني ثانوي مقررات pdf. عرض سؤال شرح كتاب ع القدرات تقدر חכם בריבוע שלב 25 תשובות. كتاب رياضيات ثاني ثانوي الفصل الدراسي الثاني pdf. أهلا بكم في الموقع الاول للدراسة و التعليم فيما يلي يمكنكم الاطلاع على ملف كتاب الرياضيات ثاني ثانوي مقررات pdf في الاسفل. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. الرئيسية حلول ثانوي حلول ثاني ثانوي حلول ثاني ثانوي. كتاب رياضيات ٤ تحميل وتصفح بدون حل الطبعة الجديدة لعام 1442 2020 بصيغة البي دي اف pdf قابل للطباعة بالإضافة إلى رابط مباشر للتحميل. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. حل كتاب المستوى الثالث العلاقات والدوال العكسية والجذرية كثيرات الحدود ودوالها الدوال و المتباينات كتاب الطالب رياضيات ثاني ثانوي الفصل الاول.