كان (صلى الله عليه وسلم) يكثر من الدعاء ففهم الصحابة أنه يعلّمهم. ولذلك لما يقول (صلى الله عليه وسلم): إني لأستغفر الله في اليوم سبعين مرة، أي تعلّموا، استغفروا ولا يعني أنه حاشاه كان (صلى الله عليه وسلم) يُكثر من الخطأ فيكثر من الاستغفار. هذه فرصة لبيان هذه الجزئية. (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن): إذا طلقتم معناه إذا باشرتم أو قاربتم التطليق، إذا نويتم أن تطلّقوا ليكن التطليق وهنّ مستقبلات العدة لأنه لما يطلقها ستلتزم بعدة، أشهر معينة، إما بالحيض أو بانتهاء الحيض (القُرء إما الحيض وإما الطهر) وهي مستقبلة لما سوف تعدّه، أما وهي في داخل الحيض لا يجوز. كما قال تعالى (إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم) أي إذا أردتم القيام إلى الصلاة فتوضأوا. فلما يأتي الفعل أحياناً ليس بمعنى المباشرة ولكن بمعنى قرب المباشرة، إذا قاربتم ذلك. يا ايها النبي اذا طلقتم النساء. (لعدتهن): اللام هنا كأنها لام الزمن، تسمى اللام التي للزمن. لما يقول الكاتب: "انتهيت من كتابة هذا الكتاب لثلاث خلون من رجب" أي لهذا الوقت. فطلقوهن لوقت عدتهن، للوقت الذي يمكن أن يعتدّدن فيه فهي في الحيض لا تعتدّ، فلا يجوز أن تطلق وهي في هذا الحيض. هذه الآية وتبقى الأحكام الفقهية المستنبطة من الآية ومن بعض الأحاديث والواقع هذه شأنها لأهل الفقه ونحن نتكلم على جانب الآية كما هي وفتاوى العلماء تؤخذ من أصحابها من أهل العلم.
سورة الطلاق - المعرفة
الرسول (صلى الله عليه وسلم) لما يتصرف بشيء، لما يخاطَب بحكم إلا إذا كان دلّ دليل على أن ذلك الحكم خاص به. ليس هناك خلط في النص القرآني (إذا طلقتم النساء) كأنه قال يا أيها النبي ويا أتباع النبي. وقد يكون للتعظيم أنه لما تخاطب تقول: أنتم ذكرتم كذا، لكن هذا ليس مراداً بقدر ما هو مراد للتنبيه أنه لما ينادى النبي (صلى الله عليه وسلم) المؤمنون ينتبهون فيذكر لهم الحكم العام. الرسول (صلى الله عليه وسلم) كان يتصرف أحياناً ويقول كلاماً – حتى نفهم كثيراً من الأحاديث التي قد يُشكل فهمها على القارئ – لما يقول كلاماً هذا معناه أنه يريد أن يعلّم المسلمين. سورة الطلاق يا أيها النبي إذا طلقتم النساء .. - YouTube. في الحديث الصحيح في الترمذي وابن ماجه وأحمد " عن أنس في الترمذي وعن جابر في مجمع الزوائد: عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثر أن يقول: " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك "، قالوا: يا رسول الله! آمنا بك وبما جئت به، فهل تخاف علينا؟ قال: " نعم، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله يقلبه كيف يشاء ". كيف فهمها الصحابة؟ هل أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) يدعو لنفسه (ثبت قلبي)؟ ما دخل أنه يخاف علينا بالدعاء؟ فهِم أنس أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) عندما يقول شيئاً معناه تعلّموا هذا ورددوه، فلما قال الحديث كأنه يقول قولوا هذا واحفظوه معي.
[٦] كما أورد مقاتل في تفسيره أنّ سبب نزول الآية السابقة أنّ خلاد بن النعمان سأل عن عدّة النساء اللواتي انقطع عنهن الحيض، وعدّة مَن لم تحض، وعدّة الحبلى؛ وذلك بعد نزول آية {وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍۢ ۚ}؛ [٧] فنزلت الآية السابقة. [٦] كما ويمكنك التعرّف على ما ورد في فضل سورة الطلاق بالاطلاع على هذا المقال:
فضل سورة الطلاق
ما سبب تسمية سورة الطلاق بهذا الاسم؟
فقد سمّيت تلك السورة بسورة الطلاق بسبب ما ورد فيها من أحكام الطلاق وعدتّه، كما افتتحت بقوله تعالى: {يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ}. [٨] [٩] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة الطلاق وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال:
مقاصد سورة الطلاق
المراجع [+] ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:1471، صحيح. ^ أ ب أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي ، كتاب أسباب النزول ت زغلول ، صفحة 456-457. اللمسات البيانية في آية سورة الطلاق (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ (1) – Albayan alqurany. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمر ، الصفحة أو الرقم:1471 ، صحيح. ^ أ ب وهبة الزحيلي، التفسير المنير للزحيلي ، صفحة 265-266.
اللمسات البيانية في آية سورة الطلاق (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ (1) – Albayan Alqurany
"At Talaq" تحوّل إلى هنا. لمطالعة the racehorse، انظر At Talaq (racehorse). سورة 65 الطلاق Aṭ-Ṭalāq The Divorce Arabic text Audio file ( المساعدة · معلومات) English translation التنزيل مدنية الجزء جزء 28 عدد السجدات 2 عدد الآيات 12 → Quran 64 Quran 66 ←
سورة الطلاق هي سورة مدنية ، من المفصل ، آياتها 12، وترتيبها في المصحف 65، في الجزء الثامن والعشرين، بدأت بأسلوب نداء للنبي محمد ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ﴾ [ 65:1] ، نزلت بعد سورة الإنسان. تتحدث السورة عن أحكام الطلاق في الإسلام. سورة الطلاق - المعرفة. [1]........................................................................................................................................................................ بين يدي السورة
إنّ الحياة الزوجية لا تقومُ إلا على أساس من المودة والرحمة، وقيام كلّ من الزوجين بما عليه لصاحبه من الحقوق، وقد يقصّر كلٌّ منهما أو أحدُهما في القيام بواجبه فيكرهه صاحبه، والله سبحانه يرشد الرجالَ إلى الصبر على ما يكرهون من أزواجهم، فيقول تعالى: فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا {النساء: 1}، ويقولُ النبيّ صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمنٌ مؤمنةً، إن كره منها خُلقًا، فقد رضي منها آخر".
(وأحصوا العدة): أي إضبطوا العدد وكان العدد يضبط بالحصى إذا أراد أن يعد شيئاً يعده بالحصى (حصاتين، ثلاث، أربع) وأصل الإحصاء مأخوذ من الحصى كانوا يعدون بالحصى. هذا الذي كان جالساً في المسجد كان يسبح 33 ويحمد33 ويكبر 33 فواضع أمامه حصيات ينقلها من مكان لمكان فأنكر عليه إبن عباس رضي الله عنهما وقال لو أن كل المسلمين أحصوا بالحصى يمتلئ المسجد بالحصى فالتسبيح يكون على السُلامى واستنبط منه بعض العلماء إنكار التسبيح بالمسبحة، هذا اجتهاد إبن عباس قد لا يلزم الآخرين لكن إجراؤه سليم. فإذن أصل الإحصاء من الحصى. أحصوا العدة: أي أتقنوا إحصاء وقتها. (واتقوا الله ربكم): لاحظ هذه اللمسة لم يقل واتقوا الله فقط. كان يمكن في غير القرآن أن يقول: "أحصوا العدة واتقوا الله" لكن كلمة ربكم جاءت هاهنا لأن الربّ فيه معنى التربية وفيه معنى التوجيه وفيه معنى الرعاية فالمربي يرعى من يربّي. فإذن اعلموا أن هذا الحكم هو من رعاية هذا الربّ سبحانه وتعالى. (إتقوا الله) تخويف من الله أي خافوا الله، ثم (ربكم) الذي يعلّمكم فجمع بين التخويف وبين هذه اللمسة لقلوب المؤمنين أن هذا الحكم ليس قاسياً عليكم، ليس لإيذائكم، ليس للإضرار بكم.
سورة الطلاق يا أيها النبي إذا طلقتم النساء .. - Youtube
وقوله تعالى: وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه، وهذا هو التحذير الثاني، فالحارس لهذا الحكم هو الله، فهل يتعرض مؤمن لحدّ يحرسه الله؟ إنه الهلاك والبوار. ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ظَلَمَ نفسَه بتعريضها هكذا لبأس الله، القائمِ على حدوده يحرسها ويرعاها، وظَلَمَ نفسَه بظلم زوجه. قوله تعالى: لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا فيه إشارة إلى حكمه بقاء المعتدّة في منزل الزوج، وهي الأمل في الرجعة، فالقلوب بيد الله، يقلّبها كيف يشاء، وقد تتغير الأحوال وتتبدّل إلى هناءة ورضًى، ومن يدري: لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا. "من ههنا ذهب من ذهب من السلف ومن تابعهم كالإمام أحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى إلى أنه لا تجب السكنى للمبتوتة أي المقطوعة، وكذا المتوفّى عنها زوجها، واعتمدوا أيضًا على حديث فاطمة بنت قيسٍ الفهرية حين طلّقها زوجُها أبو عمرو بن حفص آخر ثلاثِ تطليقات، وكان غائبًا عنها باليمن، فأرسل إليها وكيلُه بشعير، يعني نفقة، فتسخّطته، فقال: والله ليس لك علينا نفقة. فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ليس لك عليه نفقة". ولمسلم: "ولا سكنى". وأمرها أن تعتدّ في بيت أمّ شُريك، ثم قال: "تلك امرأةٌ يغشاها أصحابي، اعتدّى عند ابن أم مكتوم، فإنه رجلٌ أعمى تضعين ثيابك" الحديث.
[٢]
سبب نزول آية: ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
ورد أنّ هذه الآية نزلت في رجلٍ يدعى: أشجع، وكان أشجع رجلًا فقيرًا، ويملك من الأولاد الكثير، وفي يومٍ من الأيام جاءه ابنٌ من أبنائه وبيده غنم وكانت لعدوهم، فذهب أشجع إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليخبره بالأمر ويستشيره، فأشار إليه النبي محمد -صلّى الله عليه وسلّم- بأن يأكلها، وقد ورد عن ابن كثير أنّ هذا حديثٌ منكرٌ له شاهد. [٤] وورد في سبب نزول الآية أيضًا حديث ضعيف، يتحدّث عن عوف بن مالك الأشجعي هندما قدم إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وأخبره بأنّ ابنًا له قد أُسِر، وأنّ زوجة أشجع قد جزعت عليه، فقال رسول الله له أكثر من قول لا حول ولا قوّة إلا بالله، وهذا ما فعله أشجع زوجته، فغفل العدوّ عن ابنهما، واستطاع الهرب منهم وأخذ ما يملكون من الغنم، وعاد إلى أهله؛ فنزلت الآية السابقة. [٤]
سبب نزول آية: واللائي يئسن من المحيض من نسائكم
نزلت الآية السابقة لإزالة الإشكالية بعد نزول آية في سورة البقرة تتحدث عن عدّة طلاق النساء، فسأل بعضهم عن عدّة النسوة ذات الأعمار الكبيرة والصغيرة، واللاتي قد انقطع عنهن الحيض، وأولات الأحمال، فنزلت الآية السابقة في سورة الطلاق تشرح عِدّة طلاق النساء اللواتي لم يذكرنَ في سورة البقرة، فكانت عدّة اليائسة والصغيرة ثلاثة أشهر، [٥] كما ورد أنّ معاذ بن جبل قد سأل عن عدّة المرأة الكبيرة، فنزلت الآية السابقة.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
متى يندم المطلق من
التكبير في العشر من ذي الحجة
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. إِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ " وفي ذلك دلالة على أهمية هذه الأيام وحسن العمل فيها ومن ذلك التكبير، وينقسم التكبير إلى قسمين في هذه الأيام وهي جواب متى يبدا التكبير المطلق ومتى ينتهي:
فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة). وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق ، بالإضافة إلى التكبير المطلق ، فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال: " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير ، هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر.
متى يندم المطلق طلاق
آثار الطلاق على الرجل, وهل حقًا يتأثر به أكثر من المرأة؟
رغم الاعتقاد السائد بأنّ النساء أكثر عاطفةً وتأثرًا بالطلاق، إلّا أنّ الكثير من الأبحاث والاستطلاعات رأت بأنّ الرجال أكثر تأثرًا بالطلاق من النساء، ومن أبرز الآثار التي يتركها الطلاق على الرجال نذكر ما يلي [١]:
الشعور بالحزن، وانحراف خطط الحياة عن مسارها، كما قد تتغيّر الأهداف والأحلام، فالطلاق بالنسبة للرجال يُولّد حزن أكبر من وفاة صديق مُقرّب وهو مجهد ومُرهق لما يُرافقه من حزن وألم الانفصال عن شريك كان جزء من الحياة لفترة طويلة من الزمن، وقد يلجأ الرجال عادةً إلى كتم الحزن مما يؤدي إلى تعرّضهم للاكتئاب والقلق. تدهور في صحة الرجل، بما في ذلك التغيرات في الوزن والاكتئاب والقلق والأرق؛ إذ أنّ الزوجة يُمكن أن تحتوي زوجها عند شعوره بالقلق والاكتئاب، وهذا ما سيفتقده الرجل بعد الطلاق، وربما يلجأ البعض إلى المخدرات والكحول، لأنّ وجود الزوجة يُساعد الرجل كثيرًا في اتّباع العادات الصحيّة والتمسّك بالقِيَم، وهذا كله قد يجعله عرضة للإصابة ببعض الأمراض. شعور الرجل بفقدان الهوية الاجتماعيّة، وصورته بكونه جزء من أسرة كزوج وزوجة، وربما سيعزله هذا عن المجتمع، على عكس المرأة التي غالبًا ما تميل إلى الانخراط المجتمعي أكثر بعد الطلاق.
متى يندم المطلق للمفروشات
وهذا يجعل الزوج مشتتاً بين زوجتين، ولا يستطيع إرضاء إحداهما، فيندم عليه. الزيادة المفرطة في النفقات على أكتاف الزوج لاشك أن الزواج مرة أخرى سيضاعف مصاريف الرجل، الأمر الذي قد يجعله يندم على قرار الزواج مرة أخرى، لأنه سيشعر أنه لم يعد قادرًا على توفير منزله وأولاده ما يكفي من المال. عندما يلاحظ الزوج حزن الأبناء على حالة أمهم فلا شك أن الأطفال في مرحلة الطفولة يعانون بشكل كبير من الحالة النفسية للأم، فلا شك أن حزن الأم يسبب حزنًا على أطفالها مما يزعجهم. وجعله يشعر أنه بزواجه الثاني أضر نفسية أطفاله. عندما يلاحظ الزوج أنه وقع في فخ الزواج الثاني لا شك أن الرجل المتزوج من اثنين يجب أن يمنح كلتا الزوجتين الوقت الذي يحتاجانه منه للشعور بالزواج، مما سيؤثر بالتأكيد على أنشطة الزوج الاجتماعية ويجعله يشعر أكثر لا يمكن أن يعيش. متى يندم الرجل المعدد. حياته طبيعية وليس لديه الوقت للجلوس مع الأصدقاء أو زيارة الأقارب أو القيام بأشياء بشرية أخرى. متى يحق للرجل الزواج الثاني شرعا بعد أن أوضحنا أن الزواج مرة أخرى يعتبر أقرب إلى الترخيص منه إلى مبدأ القانون، يجب توضيح متى يحق للرجل استخدام هذه الرخصة، وعادة ما يحق له استخدامها في الحالات التالية إذا كان للرجل القدرة المالية على توفير مسكنين بما يكفل للزوجتين وأولادهما جميع الكماليات الضرورية والمقبولة.
متى يندم المطلق يجوز
حياته طبيعية ، وليس لديه وقت للجلوس مع الأصدقاء وزيارة الأقارب والقيام بأشياء بشرية أخرى. السلوك اللائق في الزواج من الزوج
إقرأ أيضا: العظلات الاراديه – بحر الاجابات
متى يحق للرجل قانونًا الزواج الثاني؟
بعد أن أوضحنا أن الزواج الثاني يعتبر أقرب إلى الرخصة منه إلى مبدأ القانون ، من الضروري توضيح متى يحق للرجل استخدام هذه الرخصة ، وعادة ما يحق له استخدامها في الحالات التالية:
إذا كان الرجل قادرًا ماديًا على توفير مسكنين يوفران لزوجتين وأولادهما جميع الضروريات والكماليات المقبولة. عندما يكون لدى الرجل الوقت الكافي لإرضاء كل زوجة وأطفالها عاطفياً ، فإن الغرض من زواج المرأة هو التخلص من الفتنة ، ويجب على الأب أن يلعب دورًا في حياة أبنائه لمنعهم من النمو.. يفتقرون إلى اللطف الأبوي. متى يندم المطلق للمفروشات. وجود عيب في الزوجة الأولى ، مثل العقم ، أو مريضة بمرض لا أمل في الشفاء منه. ومن العيوب الأخرى امتناع الزوجة عن الجماع لمدة طويلة مما قد يؤدي إلى معصية زوجها. إذا كان الزواج لأغراض إنسانية مثل كفالة الأيتام ، أو التأكد من أن المرأة لا تبيع جسدها ، أو لأسباب إنسانية أخرى. عشرون منفعة للزوجة الثانية
هل من القانوني إخفاء زواج ثان؟
لا يوجد نص واضح ودقيق في الشريعة الإسلامية حول ما إذا كان يُسمح للرجل بإخفاء ترتيب زواجه الثاني أم لا.
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ جروووح قلبي على المشاركة المفيدة:
29-09-2009, 02:40 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
البيانات التسجيل: Aug 2009 العضوية: 214152 المشاركات: 137 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 158 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
جروووح قلبي المنتدى: المشاكل الزوجية - المطلقات - طلاق - الأرامل - التأخر في الزواج نعم يندم الرجل المطلق خاصة اذا كان هناك أولاد
تقبلي تحياتي
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ انوثتي سر جمالي على المشاركة المفيدة:
29-09-2009, 02:51 AM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Sep 2009 العضوية: 215903 العمر: 39 المشاركات: 82 [ +] بمعدل: 0.