وأوضح أن ربح العمالة الوافدة بسوق الجوالات يصل إلى 600 ألف ريال سنويا، بينما أغلق بعض السعوديين محلاتهم بسبب تلك العمالة التي تعمل دون وجود رقابة، مشيرا إلى أن بعض المحلات يعمل دون ترخيص. من جهته، قال ماجد مروان، أحد العاملين بمحل جوالات من الجنسية الهندية، إنه يعمل في محل لصيانة الجولات، رغم أن ذلك مخالف بعد قرار التوطين، لكن ليست لديه مهنة يعمل بها، مشيرا إلى أن جميع العمالة الوافدة في السوق يعملون لحسابهم الشخصي. وأوضح محمد مشقاط، صاحب محل جوالات، أن العمالة الوافدة تبلغ نسبتها نحو 50% في سوق الجوالات بالدمام، وسط غياب للجهات الرقابية، مشيرا إلى أن بعضهم من جنسية عربية، وذهبوا إلى دولة مجاورة واستخرجوا جوازات كخليجيين وعادوا مرة أخرى إلى المملكة للعمل في محال الجوالات. سوق الجوالات الدمام تحتفي بأبناء الأسر. وأضاف أن العمالة الوافدة تسببت في خروج السعوديين من سوق الجوالات، خاصة أنهم يتلاعبون في الأسعار. وقال سعيد العطية، صاحب محل جوالات: إن العمالة الوافدة تسيطر على سوق الجوالات بجميع المناطق، ويتحكمون في الأسعار، فيما تصل نسبتهم إلى 90%، ويعملون دون هويات وطنية، ويتحايلون على المستهلك بإيهامه أنهم سعوديون، فيما تسيطر الجنسيات العربية والآسيوية على السوق.
- سوق الجوالات الدمام يوم 8 أغسطس
- كل اسبوع يوم جمعة الحلقة 1
- كل اسبوع يوم جمعه 10
- كل اسبوع يوم جمعه الحلقه 7
سوق الجوالات الدمام يوم 8 أغسطس
أكد أصحاب محلات جوالات في الدمام، أن العمالة الوافدة تسيطر على السوق، رغم قرار التوطين، ويتلاعبون في الأسعار وسط غياب من الجهات الرقابية، مشيرا إلى أنه رغم فرض غرامات عليهم لعدم الالتزام بقرار التوطين، فإنهم يلجؤون للتحايل، عن طريق تعيين سعوديين بيومية قدرها 100 ريال، خاصة أن أرباحهم تصل إلى 600 ألف ريال سنويا. سوق الجوالات الدمام يوم 8 أغسطس. وأشاروا إلى أن سيطرة العمالة الوافدة أدت إلى عزوف السعوديين عن العمل بالسوق، الذي يسيطر عليه نحو 20 شخصا ولهم زبائنهم من الوافدين. وقال سرحان القرني، صاحب محل جوالات: إن العمالة الآسيوية تحتكر مهنة الجولات في الدمام، فيما يعزف الزبائن عن التوجه للمحلات التي يعمل بها سعوديون، مشيرا إلى أنه رغم وجود الجهات المعنية بالسوق وفرضها غرامات على العمالة المخالفة، فإنها تسددها وتفتح المحل في اليوم الثاني، خاصة أن دخلها المادي مرتفع. وأضاف أن السوق تسيطر عليه مجموعة مكونة من 20 شخصا، ولهم زبائنهم من الوافدين، إذ تتوافر لديهم جميع الجوالات ومحتوياتها، مشيرا إلى أن عدد السعوديين في السوق قليل جدا بسبب احتكار العمالة الوافدة. وأشار القرني إلى أن الجهات المعنية لا تتخذ إجراءات رادعة ضد العمالة الوافدة، فيما تتحايل تلك العمالة بجلب موظفين سعوديين بيومية تقدر بنحو 100 ريال؛ لتفادي الغرامات والمخالفة، لافتا إلى أن جميع المندوبين من جنسية عربية ويحتكرون سوق الجملة للجوالات فيما يبيعون للعمالة الوافدة عن طريق «الكريدت» بقيمة 40 ألف ريال، فيما لا يبيع للسعودي إلا نقدا، مما يعد عائقا للمستثمر السعودي في سوق العمل.
الحصول على عرض أسعار ✕ تم بعث الرسالة. سنردّ عليك قريبًا.
وعلى الرغم من لطافة الفكرة، إلا أن الكاتب إبراهيم عبدالمجيد لم يستطع تطويعها بشكل فنيّ تستحقها. هي مجرد شذرات من هنا وهناك لكي تخرج لنا عملًا غير مبرر. وتحاول كفارئ طيلة الوقت أن تسد الفجوات الشنيعة في أبعاد الشخصيات أو فهم دوافعهم. وحتى في بعض المواضع، لا يسمح لك الكاتب بهذا، لأنه يصرّح بكل شيء دون أن يدعك تفكر ولو قليلا. لكن بعيدًا عن كل هذا، المشكلة الحقيقية، هي أن صوت الرواي متداخل جدًا مع أصوات الشخصيات في الرواية. بما أن رواية في كل أسبوع يوم جمعة تدور في موقع إلكتروني، فنحن نعلم أن مشاركات الجميع ستعتمد بشكل أساسي على الكتابة. لكن حينما يكون أسلوب كل الشخصيات واحد تقريبا، ويشبه أسلوبهم أسلوب الراوي أصلا، فنحن أمام سرد ضعيف! حتى استخدام الألفاظ الدالة على كل شخصية مهمش بطريقة ساذجة. فتجد أن سائق الميكروباص أسلوبه هو نفس أسلوب أستاذ الجامعة، والصحفية أسلوبها مثل أسلوب الطبيبة.. أي أن أسلوب كل شخصية في الكتابة كاد يكون موحدًا. وكلهم قادرون على فهم بعضهم البعض، بل وحتى قبول اختلافتهم وتبرير دوافعهم.. كل اسبوع يوم جمعه 10. ويكأنهم أشخاص من عالم آخر لا يحاكون الواقع أبدًا. الحوار في رواية في كل أسبوع يوم جمعة
الحوار هو سيد النص.. وكل التفاصيل المكانية والزمانية والنفسية شبه غائبة تقريبا.. وبعض الجمل لا تقدم معنى ولا ضرورة لها.
كل اسبوع يوم جمعة الحلقة 1
كم جمعه بالسنه
تتألف السنة الميلادية من 365 يوم في السنوات العادية، ومن 366 يوم في السنوات الكبيسة، ويوجد في معظم السنوات الميلادية 52 يوم جمعة، وذلك لأن السنة الميلادية تتكون من 52 أسبوعًا، ولكن في بعض السنوات وعندما يبدأ العام الميلادي بيوم الجمعة فسوف تحتوي السنة على 53 يوم جمعة في هذه الحالة، ويجب الأخذ بعين الاعتبار السنوات الكبيسة، ففي السنوات الكبيسة إذا صادف يوم الجمعة أول يومين من العام، فسيكون هناك أيضًا 53 يوم جمعة في السنة.
كل اسبوع يوم جمعه 10
(لكن المثير: أنه سيصلك إشعار بالمقالات الجديدة كل يوم جمعة، فما أجمل يوم الجمعة، حتى إنه يأتي كل أسبوع! ) سقطات كثيرة في رواية في كل أسبوع يوم جمعة
كان أبطال رواية في كل أسبوع يوم جمعة يتبادلون الكلام كثيرا.. لكن هناك انعدام معرفة بطريقة المحادثة، هل هي كتابية؟ أم كلامية؟ لتدرك في منتصف الرواية -نعم في منتصف الرواية- أنها خليطًا بين الاثنين!
كل اسبوع يوم جمعه الحلقه 7
بالرجوع إلى النص الأدبي نجد أن رواية "في كل أسبوع يوم جمعة" التي تدور أحداثها على أحد المنصات الإلكترونية تقوم صاحبتها بقبول الأصدقاء كل يوم جمعة فقط، عانت شخصياتها من التسطيح الشديد، ولم يوجد بينها روابط حقيقية، ويعتبر الكثيرون أن هذا العمل هو أقل روايات إبراهيم عبد المجيد بين أعماله الأدبية الأخرى، أي أن صناع المسلسل أخذوا نص معيب، وقاموا بالفعل بأخذ أفضل ما فيه، وطوروه. كذلك قام صناع العمل بتغيير النوع الأدبي الخاص بالرواية إلى نوع مختلف في المسلسل، فالرواية يمكن اعتبارها عمل اجتماعي بانورامي للمجتمع المصري في بداية الألفية، بينما اختار مسلسل في كل أسبوع يوم جمعة أن ينحو إلى الإثارة والتشويق والغموض. كل اسبوع يوم جمعة الحلقة 1. وهذا التغيير جاء في صالح العمل الدرامي، وجعله مختلفًا عن مسلسلات وأفلام وروايات أخرى متشابهة أرادت أن ترينا الفئات المختلفة التي تعيش في مجتمعنا، مثلما حدث من قبل في "عمارة يعقوبيان" على سبيل المثال في الرواية أو الفيلم المقتبس منها. في النهاية، نجد أن "في كل أسبوع يوم جمعة" مسلسل صناعه أكثر فهمًا لروح الاقتباس الأدبي أكثر من غيرهم من العاملين في وسيط الصورة، وربما كان بداية لنرى أعمال أخرى تفهم روح النص بدلًا من محاولة النقل الحرفي.
مع اتهام آخر جاهز هو عدم قدرته الصورة على تقديم الرواية بكامل تفاصيلها، وتدميرها خيال محبي العمل الأدبي، وبالتالي أي فيلم مقتبس من عمل أدبي هو أقل منه بالضرورة، ويستخدم في ذات السياق مصطلح "اقتباس غير أمين".