وفيما يخص الاحتياجات اليومية للمنزل مثل الحليب والمعكرونة ومنتجات الخبز وما إلى ذلك وجد زيادة في نسبة التسوق بلغت 23% عن العام السابق. كما أتيحت الفرصة لعملاء الدانوب أونلاين تجربة وصفات طبخ جديدة عبر خاصية مطبخ الدانوب التي تتيح للمتسوقين بتصفح الوصفات الصحية وإضافة مكوناتها إلى عربات التسوق بضغطة زر واحدة على أيقونة "الضغط لإضافة وصفة" ، وقد سجلت هذه الخاصية زيادة بنسبة 132٪ خلال شهري مارس ومايو مقارنة ببقية عام 2020. علما بأن الوصفات الصحية بمكوناتها من العناصر الغذائية الهامة كانت هي الأكثر شيوعا مثل "سلطة سوبر فود المعززة للمناعة"، و " سموذي سوبر جرين المعزز للمناعة" ووصفة حلوى "كعكة الشوكولاتة الصحية".
- المنتجات العضويه في الدانوب جدة
- المنتجات العضويه في الدانوب توظيف
- المنتجات العضويه في الدانوب مكة
- وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | منتديات تونيزيـا سات
- مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
- وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير القرطبي | المدثر 45
- وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير ابن كثير | المدثر 45
المنتجات العضويه في الدانوب جدة
مضيفاً " بأن هدفنا هو توصيل المواد الغذائية الطازجة في أسرع وقت ممكن لعملائنا الكرام في جميع أنحاء المملكة. كما أننا نشعر بالفخر كوننا قادرين على توفير التكنولوجيا اللازمة لجعل عملية طهي الطعام الصحي في المنزل أسهل وأمتع"
تصفّح المقالات
المنتجات العضويه في الدانوب توظيف
المركز الاعلامي —
الدانوب تستضيف فعالية "مطبخ السباق" بالتعاون مع بطل الفورومولا العالمي ميكا هاكينن
02 ديسمبر 2021، جدة: أعلنت سلسلة متاجر الدانوب هايبر ماركت في المملكة العربية السعودية عن استضافتها لفعالية "مطبخ السباق"، وذلك في فرعها بالرد سي مول، بمدينة جدة مع بطل الفورمولا- ون لمرتين ميكا هاكينن، وذلك في مبادرة لتعزيز الوعي الصحي حول كيفية الحفاظ على النظام الغذائي السليم، ويقدم "مطبخ السباق "المُدرج في تطبيق الدانوب مجموعة من الوصفات الصحية التي تشكّل جزءا هاما من النظام الغذائي المتكامل، وذلك خلال موسم الفورمولا في جدة. أقيم الحدث بالتعاون مع تطبيق "INZDR" لعشاق سباقات السيارات في جميع أنحاء المملكة، حيث يهدف إلى إعادة تعريف تجربته للمعجبين ومنحهم محتوى حصرياً لنجوم القيادة المفضلين لديهم مثل أنواع الأنظمة الغذائية وبرامج التمرين التي يتبعها نخبة الرياضيين ومن بينهم أبطال الفورمولا. التقى الفائز في مسابقة الفورمولا المقدمة من الدانوب أونلاين ببطل الراليات الأسطوري ميكا هاكينن في جدة، من خلال منصة "لقاء وتحية" بالإضافة إلى حصوله على تذاكر لحضور لبطولة "سعودي جراند بريكس". الدانوب أونلاين يظهر الخيارات الصحية والطهي المنزلي كأفضل العادات لعام2020م - عين العالم. وخلال الفعالية تذوق الحاضرون بمن فيهم عشاق الكارتينغ ومجموعة من المؤثرين في مجال اللياقة البدنية وصفات "مطبخ السباق" الصحية كما أتيح لهم أيضاً فرصة لقاء ميكا هاكينن.
المنتجات العضويه في الدانوب مكة
كما أتيحت الفرصة لعملاء الدانوب أونلاين تجربة وصفات طبخ جديدة عبر خاصية مطبخ الدانوب التي تتيح للمتسوقين بتصفح الوصفات الصحية وإضافة مكوناتها إلى عربات التسوق بضغطة زر واحدة على أيقونة "الضغط لإضافة وصفة" ، وقد سجلت هذه الخاصية زيادة بنسبة 132٪ خلال شهري مارس ومايو مقارنة ببقية عام 2020. علما بأن الوصفات الصحية بمكوناتها من العناصر الغذائية الهامة كانت هي الأكثر شيوعا مثل "سلطة سوبر فود المعززة للمناعة"، و " سموذي سوبر جرين المعزز للمناعة" ووصفة حلوى "كعكة الشوكولاتة الصحية".
وبهذه المناسبة صرح السيد ماجد الطحان، الشريك المؤسس والعضو المنتدب لشركة الدانوب أونلاين:" إن تناول الأطعمة الصحية الطازجة ذات الجودة العالية يساعد الأشخاص على الحفاظ على نمط حياة متوازن وأن تكون حياتهم أكثر صحة وسعادة. كما إنه لشرف لنا في الدانوب والدانوب أون لاين أن نتشارك مع بطل الرايات العالمي ميكا هاكينن للتعريف بالدور الذي يلعبه النظام الغذائي السليم في دعم أسلوب الحياة الصحي". المنتجات العضويه في الدانوب الدمام. مضيفاً أنه تتوفر في الدانوب والدانوب أون لاين مجموعة كبيرة من المنتجات العضوية الطازجة والمنتجات عالية الجودة، وهنا تجدر الإشارة إلى أن "مطبخ السباق" يهدف إلى دعم العملاء في إعداد وصفاتهم بالمنزل، ما يتيح لهم الاستمتاع بطعام صحي وشهي. وعبر ميكا هاكينن، بطل العالم مرتين في الفورمولا ون ومؤسس تطبيق INZDR ، عن سعادته بالتواجد في المملكة العربية السعودية للتعريف بتطبيق INZDR ليتمكن عشاق الفورمولا السعوديين على التعرف أكثر على هذه الرياضة والوصول إلى محتوى حصري من أبطال الرايات المفضلين لديهم. كما أكد ميكا بأن إطلاق تطبيق INZDR من خلال منصة الدانوب أونلاين يعتبر المنصة المثالية للوصول إلى نسبة كبيرة من جمهور الفورمولا في المملكة والمنطقة بأكملها.
قال الفراء: في هذا ما يقوي أن أصحاب اليمين الولدان؛ لأنهم لا يعرفون الذنوب. {قالوا} يعني أهل النار {لم نك من المصلين} أي المؤمنين الذين يصلون. {ولم نك نطعم المسكين} أي لم نك نتصدق. {وكنا نخوض مع الخائضين} أي كنا نخالط أهل الباطل في باطلهم. وقال ابن زيد: نخوض مع الخائضين في أمر محمد صلى الله عليه وسلم، وهو قولهم - لعنهم الله - كاهن، مجنون، شاعر، ساحر. وقال السدي: أي وكنا نكذب مع المكذبين. مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. وقال قتادة: كلما غوى غاو غوينا معه. وقيل معناه: وكنا أتباعا ولم نكن متبوعين. {وكنا نكذب بيوم الدين} أي لم نك نصدق بيوم القيامة، يوم الجزاء والحكم. {حتى أتانا اليقين} أي جاءنا ونزل بنا الموت؛ ومنه قوله تعالى {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين}[الحجر: 99]. قوله تعالى {فما تنفعهم شفاعة الشافعين} هذا دليل على صحة الشفاعة للمذنبين؛ وذلك أن قوما من أهل التوحيد عذبوا بذنوبهم، ثم شفع فيهم، فرحمهم الله بتوحيدهم والشفاعة، فأخرجوا من النار، وليس للكفار شفيع يشفع فيهم. وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: يشفع نبيكم صلى الله عليه وسلم رابع أربعة: جبريل، ثم إبراهيم، ثم موسى أو عيسى، ثم نبيكم صلى الله عليه وسلم، ثم الملائكة، ثم النبيون، ثم الصديقون، ثم الشهداء، ويبقى قوم في جهنم، فيقال لهم {ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين.
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | منتديات تونيزيـا سات
وقيل: هو حال من {هو} في قوله تعالى {وما يعلم جنود ربك إلا هو}. وقيل: هو في موضع المصدر، كأنه قال: إنذار للبشر. قال الفراء: يجوز أن يكون النذير بمعنى الإنذار، أي أنذر إنذارا؛ فهو كقوله تعالى {فكيف كان نذير} أي إنذاري؛ فعلى هذا يكون راجعا إلى أول السورة؛ أي قم فأنذر أي إنذارا. وقيل: هو منصوب بإضمار فعل. وقرأ ابن أبي عبلة {نذير} بالرفع على إضمار هو. وقيل: أي إن القرآن نذير للبشر، لما تضمنه من الوعد والوعيد. قوله تعالى {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر} اللام متعلقة {بنذيرا}، أي نذيرا لمن شاء منكم أن يتقدم إلى الخير والطاعة، أو يتأخر إلى الشر والمعصية؛ نظيره {ولقد علمنا المستقدمين منكم}[الحجر: 24] أي في الخير {ولقد علمنا المستأخرين}[الحجر: 24] عنه. وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | منتديات تونيزيـا سات. قال الحسن: هذا وعيد وتهديد وإن خرج مخرج الخبر؛ كقوله تعالى {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}[الكهف: 29]. وقال بعض أهل التأويل: معناه لمن شاء الله أن يتقدم أو يتأخر، فالمشيئة متصلة بالله جل ثناؤه، والتقديم الإيمان، والتأخير الكفر. وكان ابن عباس يقول: هذا تهديد وإعلام أن من تقدم إلى الطاعة والإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم جوزي بثواب لا ينقطع، ومن تأخر عن الطاعة وكذب محمدا صلى الله عليه وسلم عوقب عقابا لا ينقطع.
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
ورجح بعضهم القول الأخير لأن سورة فصلت هذه من القرآن النازل بمكة قبل الهجرة، وزكاة المال المعروفة إنما فرضت بعد الهجرة سنة اثنتين. وعلى كل حال، فالآية تدل على خطاب الكفار بفروع الإسلام. أعني امتثال أوامره واجتناب نواهيه، وما دلت عليه هذه الآية الكريمة، من كونهم مخاطبين بذلك وأنهم يعذبون على الكفر، ويعذبون على المعاصي، جاء موضحا في آيات أخر كقوله تعالى عنهم مقررا له: { { مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ}} [المدثر:42-47].
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير القرطبي | المدثر 45
عن أنَس بن مالك رضي اللّه عنه قال: قرأ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الآية {هو أهل التقوى وأهل المغفرة} وقال: (قال ربكم أنا أهل أن أتقى فلا يجعل معي إله، فمن اتقى أن يجعل معي إلهاً كان أهلاً أن اغفر له) ""رواه الترمذي وابن ماجه من حديث زيد بن الحباب"". اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ | تفسير ابن كثير | المدثر 45
وقرأ العامة لإحدى وهو اسم بني ابتداء للتأنيث، وليس مبنيا على المذكر؛ نحو عقبى وأخرى، وألفه ألف قطع، لا تذهب في الوصل. وروى جرير بن حازم عن ابن كثير {إنها لحدى الكبر} بحذف الهمزة. {نذيرا للبشر} يريد النار؛ أي أن هذه النار الموصوفة {نذيرا للبشر} فهو نصب على الحال من المضمر في {إنها} قال الزجاج. وذكر؛ لأن معناه معنى العذاب، أو أراد ذات إنذار على معنى النسب؛ كقولهم: امرأة طالق وطاهر. وقال الخليل: النذير: مصدر كالنكير، ولذلك يوصف به المؤنث. وقال الحسن: والله ما أنذر الخلائق بشيء أدهى منها. وقيل: المراد بالنذير محمد صلى الله عليه وسلم؛ أي قم نذيرا للبشر، أي مخوفا لهم {فنذيرا} حال من {قم} في أول السورة حين قال {قم فأنذر}[المدثر: 2] قال أبو علي الفارسي وابن زيد، وروي عن ابن عباس وأنكره الفراء. ابن الأنباري: وقال بعض المفسرين معناه {يا أيها المدثر قم نذيرا للبشر}. وهذا قبيح؛ لأن الكلام قد طال فيما بينهما. وقيل. هو من صفة الله تعالى. روى أبو معاوية الضرير: حدثنا إسماعيل بن سميع عن أبي رزين {نذيرا للبشر} قال: يقول الله عز وجل: أنا لكم منها نذير فاتقوها. و(نذيرا) على هذا نصب على الحال؛ أي {وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة} منذرا بذلك البشر.
وقال ابن عباس في رواية عنه: الصواب {أدبر}، إنما يدبر ظهر البعير. واختار أبو عبيد {إذا أدبر} قال: لأنها أكثر موافقة للحروف التي تليه؛ ألا تراه يقول {والصبح إذا أسفر}، فكيف يكون أحدهما {إذ} والآخر {إذا} وليس في القرآن قسم تعقبه {إذ} وإنما يتعقبه {إذا}. ومعنى {أسفر}: ضاء. وقراءة العامة {أسفر} بالألف. وقرأ ابن السميقع {سفر}. وهما لغتان. يقال: سفر وجه فلان وأسفر: إذا أضاء. وفي الحديث: (أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر) أي صلوا صلاة الصبح مسفرين، ويقال: طولوها إلى الإسفار، والإسفار: الإنارة. وأسفر وجهه حسنا أي أشرق، وسفرت المرأة كشفت عن وجهها فهي سافر. ويجوز أن يكون من سفر الظلام أي كنسه، كما يسفر البيت، أي يكنس؛ ومنه السفير: لما سقط من ورق الشجر وتحات؛ يقال: إنما سمي سفيرا لأن الريح تسفره أي تكنسه. والمسفرة: المكنسة. قوله تعالى {إنها لإحدى الكبر} جواب القسم؛ أي إن هذه النار {لإحدى الكبر} أي لإحدى الدواهي. وفي تفسير مقاتل {الكبر}: اسم من أسماء النار. وروي عن ابن عباس {إنها} أي إن تكذيبهم بمحمد صلى الله عليه وسلم {لإحدى الكبر} أي لكبيرة من الكبائر. وقيل: أي إن قيام الساعة لإحدى الكبر. والكبر: هي العظائم من العقوبات؛ قال الراجز: يا ابن المعلى نزلت إحدى الكبر ** داهية الدهر وصماء الغير وواحدة الكبر، كبرى مثل الصغرى والصغر، والعظمى والعظم.