زوجي ضعيف جنسي // استوفي بالردود - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
- زوجك يعاني من الضعف الجنسي؟ ٨ خطوات للتعامل معه
- زوجي ضعيف جنسي // استوفي بالردود - عالم حواء
- هل زوجي ضعيف جنسيا
- فصل: إعراب الآية رقم (201):|نداء الإيمان
- لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- سبب نزول قوله تعالى: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم - أسباب النزول - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
زوجك يعاني من الضعف الجنسي؟ ٨ خطوات للتعامل معه
تاريخ النشر: 2011-07-19 13:49:24
المجيب: الشيخ / موافي عزب
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ زوجي ضعيف جنسيا، وعندما تحدثت معه أن يذهب إلى الطبيب فقال لي أنا لست بضعيف جنسيا، هو دائما يضربني ويشتمني، وفي أقل غلطة في البيت يتشاجر معي، وهو عصبي جدا، ولا يحترمني، مع العلم أن والده كان يضرب والدته، وأنا تركت بيتي وطلبت منه الطلاق، وأهله يريدون أن أرجع لبيتي. ماذا أفعل؟
الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ إيمان حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإنه ليسرنا أن نرحب بك في موقعك إسلام ويب، فأهلاً وسهلاً ومرحبًا بك، وكم يسعدنا اتصالك بنا في أي وقت وفي أي موضوع.
زوجي ضعيف جنسي // استوفي بالردود - عالم حواء
فإن شعرتي أن الأمر يحتاج لتدخل متخصص، حاولا على الفور تحديد موعد مع
الطبيب المختص. ٧- قدمي الدعم لزوجك
حاولي دعم زوجك واخبريه
بأنك بجواره وستتخطان هذا معاً. اخبريه بمدى حبك له وحرصك على نجاح علاقتكما
الزوجية، والاستمرار سوياً. ٨- كوني صادقة مع نفسك
يجب أن تعلمي أن علاج
الضعف الجنسي سيأخذ وقتاً سواء كان عضوياً أو نفسياً. لذلك يجب أن تكوني صادقة مع
نفسك، وتحددي ما إن كان لديك الصبر الكافي حتى يتم العلاج أم لا. هل زوجي ضعيف جنسيا. وتذكري أنه مهما
كان خيارك، فهو قرارك وليس من حق أحد أن يلومك عليه مهما كان. مصدر الصورة الرئيسية: insta phenomenons
هل زوجي ضعيف جنسيا
الضعف الجنسي... أعلم جيداً أنك تسمعين هذا
المصطلح يومياً، سواء عبر البرامج التلفزيونية أو في الجرائد أو مواقع التواصل
الاجتماعي. فأصبح بمثابة الوحش الذي يخطف السعادة من العلاقة الزوجية ويدمرها. فهو
واحد من أكثر المشاكل الجنسية التي يعاني منها الملايين من الرجال حول العالم. ورغم أنه لا يصيب النساء إلا أنه يؤثر عليهن سلباً بشكل كبير. دعيني أخبرك إننا كنساء في مجتمع شرقي، من
الصعب علينا أن نتحدث إن كان أزواجنا يعانون من الضعف الجنسي. وفي حال قررنا
التحدث، يُشن علينا هجوماً شرساً من قبل المحيطين، ويطلبون منا التحمل دون حتى أن
يقدموا أي مساعدة لنا. فكم من علاقات زوجية انتهت بسبب الصعف الجنسي ، رغم أنه كان
يمكن استمرارها فقط إذا تلقى الطرفان نصيحة ما تزيد وعيهما بما يمران به. زوجي ضعيف جنسي // استوفي بالردود - عالم حواء. على أي حال، نحن في فستاني نسعى دوماً لأن نكون بجوارك نساعدك وندعمك ونجيبك على جميع الأسئلة التي تدور في ذهنك. لذلك قررنا
اليوم أن نجيبك على التساؤل الشائع وهو كيف أتعامل مع زوجي الذي يعاني من الضعف
الجنسي؟
ما هو الضعف الجنسي والفرق بينه وبين العجز
في البداية يجب أن تعلمي بحقيقة ما يمر به زوجك. فربما يعاني من الضعف الجنسي أو العجز الجنسي.
لهـنّ - هنــد إبراهيــم متزوجة منذ 8 سنوات و أم لطفلين واكتشفت عجز زوجي الجنسي من أول ليلة وتنازلت عن حقي محافظة علي مشاعره، و كل ما يريده مني حتى الآن هو إنجاب العديد من الأطفال دون النظر إلي حقي كزوجة أو حتى محاولة إرضائي في الاعتبار كنت وما زلت أتحايل عليه حتى نمارس حياة الأزواج، حتى أنه يبتعد عني ما يزيد علي شهرين أو ثلاثة لا يقربني أبداً، و يتحجج بأعذار واهية، هو لا يعترف بتقصيره معي، بل بالعكس يتهمني أنني لست طبيعية و أني لا أفكر إلا في هذا الموضوع، أنا أحبه ولا أريد فراقه، ولكني أرفض بشدة أن أكون مجرد وعاء لحمل الأطفال فقط دون أي حقوق.
غزة-دنيا الوطن
متزوجة منذ 8 سنوات و أم لطفلين واكتشفت عجز زوجي الجنسي من أول ليلة وتنازلت عن حقي محافظة علي مشاعره ، و كل ما يريده مني حتى الآن هو إنجاب العديد من الأطفال دون النظر إلي حقي كزوجة أو حتى محاولة إرضائي في الاعتبار كنت وما زلت أتحايل عليه حتى نمارس حياة الأزواج ، حتى أنه يبتعد عني ما يزيد علي شهرين أو ثلاثة لا يقربني أبداً ، و يتحجج بأعذار واهية ، هو لا يعترف بتقصيره معي ، بل بالعكس يتهمني أنني لست طبيعية و أني لا أفكر إلا في هذا الموضوع ، أنا أحبه ولا أريد فراقه ، ولكني أرفض بشدة أن أكون مجرد وعاء لحمل الأطفال فقط دون أي حقوق.
فلما كان الإسلام كأنهم تأثموا منها ، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله: " ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج. [ ص: 170]
فصل: إعراب الآية رقم (201):|نداء الإيمان
والمصدر المؤوّل (ما هداكم) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق ب (اذكروه) أي لأجل هدايته إيّاكم. الواو استئنافيّة (إن) مخفّفة من الثقيلة، وهي هنا مهملة وجوبا... (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون.. و(تم) ضمير اسم كان (من قبل) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف دلّ عليه لفظ الضالّين.. أو متعلّق بالضالّين المذكور، والهاء ضمير مضاف إليه اللام هي الفارقة التي تميّز بين إن النافية والمخفّفة من الثقيلة (من الضالّين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر كنتم، وعلامة الجرّ الياء. جملة: (ليس عليكم جناح) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (تبتغوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن). وجملة: (أفضتم. ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (اذكروا اللّه) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (اذكروه) لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكروا اللّه. وجملة: (كنتم.. ) لا محلّ لها استئنافيّة. الصرف: (تبتغوا)، فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف جرى فيه مجرى تشتروا في الآية (41) وزنه تفتعوا. (أفضتم)، فيه إعلال بالحذف أصله أفاضتم- والألف فيه منقلبة عن ياء- فلمّا جاءت الألف ساكنة قبل الضاد الساكنة لمناسبة البناء حذفت، وزنه أفلتم. (عرفات)، اسم جمع سمي به مكان بعينه كأذرعات، وإنّما صرف وفيه علّتان لأن تنوينه تنوين المقابلة لا تنوين التمكين، أي أن هذا التنوين هو نظير النون في (مسلمون) وليس دليل الصرف.
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُم - إسلام ويب - مركز الفتوى
والثاني: الروايات المذكورة في سبب النزول. فالرواية الأولى: قال ابن عباس: كان ناس من العرب يحترزون من التجارة في أيام الحج وإذا دخل العشر بالغوا في ترك البيع والشراء بالكلية ، وكانوا يسمون التاجر في الحج الداج ؛ ويقولون: هؤلاء الداج ، وليسوا بالحاج ، ومعنى الداج: المكتسب الملتقط ، وهو مشتق من الدجاجة ، وبالغوا في الاحتراز عن الأعمال ، إلى أن امتنعوا عن إغاثة الملهوف ، وإغاثة الضعيف وإطعام الجائع ، فأزال الله تعالى هذا الوهم ، وبين أنه لا جناح في التجارة ، ثم إنه لما كان ما قبل هذه الآية في أحكام الحج ، وما بعدها أيضا في الحج ، وهو قوله: ( فإذا أفضتم من عرفات) دل ذلك على أن هذا الحكم واقع في زمان الحج ، فلهذا السبب استغنى عن ذكره. والرواية الثانية: ما روي عن ابن عمر أن رجلا قال له: إنا قوم نكري ، وإن قوما يزعمون أنه لا حج لنا ، فقال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما سألت ولم يرد عليه حتى نزل قوله: ( ليس عليكم جناح) فدعاه وقال: أنتم حجاج. وبالجملة فهذه الآية نزلت ردا على من يقول: لا حج للتجار والأجراء والجمالين. والرواية الثالثة: أن عكاظ ومجنة وذا المجاز كانوا يتجرون في أيام الموسم فيها ، وكانت معايشهم منها ، فلما جاء الإسلام كرهوا أن يتجروا في الحج بغير إذن ، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية.
سبب نزول قوله تعالى: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم - أسباب النزول - عبد الحي يوسف - طريق الإسلام
[ ص: 147] القول الثالث: أن المراد بقوله تعالى: ( أن تبتغوا فضلا من ربكم) هو أن يبتغي الإنسان حال كونه حاجا أعمالا أخرى تكون موجبة لاستحقاق فضل الله ورحمته مثل إعانة الضعيف ، وإغاثة الملهوف ، وإطعام الجائع ، وهذا القول منسوب إلى أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهم السلام ، واعترض القاضي عليه بأن هذا واجب أو مندوب ، ولا يقال في مثله: لا جناح عليكم فيه ، وإنما يذكر هذا اللفظ في المباحات. والجواب: لا نسلم أن هذا اللفظ لا يذكر إلا في المباحات ، والدليل عليه قوله تعالى: ( فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة) والقصر بالاتفاق من المندوبات ، وأيضا فأهل الجاهلية كانوا يعتقدون أن ضم سائر الطاعات إلى الحج يوقع خللا في الحج ونقصا فيه ، فبين الله تعالى أن الأمر ليس كذلك بقوله: ( لا جناح عليكم) [البقرة: 236].
فلو تأخر موحشا لكان نعتا للطلل، ولكن عند ما تقدم أصبح حالا فتأمّل... 2- يحسب القارئ لأول وهلة أن اللّه يطلب من الحاج أن يذكره كما يذكر أباه وأمه وأقاربه ولكن ليس الأمر كذلك: فقد كانوا في أسواق الجاهلية يتفاخرون بالآباء والأجداد ويذكرون مآثرهم ومناقبهم: فأراد اللّه أن يغيروا هذه السنة السيئة لسنة أفضل وأقوم وهي أن يذكروا اللّه بدلا من انشغالهم بذكر الآباء والأجداد.. إعراب الآية رقم (201): {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ (201)}. الإعراب: الواو عاطفة (من) حرف جرّ و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (من يقول.. في الدنيا) سبق إعرابها مفردات وجملا، (حسنة) مفعول به منصوب الواو عاطفة (في الآخرة حسنة) مثل نظيرها المتقدمة، الواو عاطفة (ق) فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة و(نا) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (عذاب) مفعول به منصوب (النار) مضاف إليه. جملة: (منهم من يقول) لا محلّ لها معطوفة على جملة من الناس من يقول. وجملة: (قنا عذاب النار) لا محلّ لها معطوفة على جملة آتنا... الصرف: (قنا)، فيه إعلال بالحذف المضاعف، حذفت فاء الفعل بدءا من المضارع لأنه معتلّ الفاء، وحذفت لام الفعل لمناسبة البناء، يعامل معاملة المثال والناقص، وزنه عنا.
(حسنة)، اسم للشيء الحسن المطلوب، وزنه فعلة بفتحتين.