عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ: مر على رجل من الأنصار وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله ﷺ: دعه، فإن الحياء من الإيمان [1] ، متفق عليه. قد يكون هذا الرجل يعظ أخاً له من جهة النسب، وقد يكون يعظ أخاً له في الإيمان، والوعظ هو الأمر والنهي المقرون بما يدفع إلى الامتثال، الترغيب والترهيب، فهذا الرجل يعظه في الحياء معنى أنه يعظه في الحياء أي في تركه، كأنه يقول له: إن الحياء قد أضر بك، إن هذا الحياء قد أقعدك عما أنت بصدده، فهو يعظه في هذا، أن الرجل كثير الحياء وهذا يريد منه أن يتخفف من الحياء، فقال رسول الله ﷺ: دعه، فإن الحياء من الإيمان. الحياء من الإيمان باعتبار أنه خصلة من خصاله كما سيأتي أن الإيمان بضع وستون [2] ، وفي الرواية الأخرى: بضع وسبعون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان [3] ، فالصلاة إيمان، والصيام إيمان، والزكاة إيمان، والحج إيمان، والخوف من الله إيمان، والرجاء إيمان، والحياء إيمان، وقد يسأل سائل ويقول: إن الحياء غريزة فكيف يكون من الإيمان، يوجد في المسلم والكافر، والطفل الصغير، فكيف يكون من الإيمان وليس ذلك مما يتعلق بالفعل الاختياري الذي يفعله الإنسان ويقصده؟. ويمكن أن يجاب عن هذا بأن ذلك من الفطرة أصلًا التي فطر الله الناس عليها، وهذه الفطرة محمودة، خلقت عبادي حنفاء، فاجتالتهم الشياطين [4] ، ومن جهة أخرى -أيضاً- فإن من الحياء ما هو مكتسب، بمعنى أن الإنسان يتخلق به، فهذا يؤجر عليه، وهو من الإيمان، كما أن مزاولة ما يتصل بالحياء إذا وضع في محله، وحصلت معه النية فإن ذلك يكون من الإيمان، ويؤجر الإنسان عليه، فمثل هذه الأمور لا تُشكل، والله تعالى أعلم.
الحياء شعبة من الايمان
والثاني: ما كان مكتسباً عن معرفة الله, ومعرفة عظمته, وقربه من عباده واطلاعه عليهم, فهذا من أعلى خصال الإيمان, بل هو من أعلى درجات الإحسان. = قد يتولد الحياء من الله من مطالعة نعمه, ورؤية التقصير في شكرها. = إذا سُلِبَ العبدُ الحياء المكتسب والغزيري, لم يبق له ما يمنعه من ارتكاب القبيح, فصار كأنه لا إيمان له. والله أعلم ** قال الحافظ ابن حجر العسقلاني: الحياء... خلق يبعث على اجتناب القبيح, ويمنع من التقصير في حق ذي الحق,... فهو من الإيمان لكونه باعثاً على فعل المعصية وحاجزاً عن فعل المعصية. = الحياء الذي ينشأ عنه الاخلال بالحقوق ليس حياء شرعياً بل عجز ومهانة. ** قال العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي: الحياء من الأخلاق الفاضلة, وخصوصاً في النساء
لقد سعدت في الدنيا والآخرة, المرأة المسلمة التي كان الحياء لها شعاراً ولباساً, فمنعت نفسها من كل قول أو فعل ينافي الحياء. للسلف أقوال في الحياء, جمعت بفضل الله وكرمه بعضاً منها, أسأل الله الكريم أن ينفعني والجميع بها. ** قال عمر رضي الله عنه: عليك بالعلانية, وإياك السر, وكل شيء يستحيا منه. ** قال عمر رضي الله عنه من قلّ حياؤه قلّ ورعه, ومن قلّ ورعه مات قلبه. ** قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أحبوا الطاعات بمجالسة من يستحيا منه. ** قال ابن عباس رضي الله عنهما: أربع من كن فيه فقد ربح: الصدق, والحياء, وحسن الخلق, والشكر ** عن وهب بن منبه قال: الإيمان عُريان, ولباسُه التقوى, وزينته الحياء, وماله العفة. ** قال وهب بن منبه: خصلتان إذا كانتا في الغلام رُجِيت نجابته: الرهبة, والحياء. ** قال الحسن: أربع من كن فيه كان كاملاً, ومن تعلق بواحدة منهن كان من صالحي قومه: دِين يرشده, وعقل يسدده, وحسب يصونه, وحياء يقوده. ** قال الإمام ابن قتيبة: كان يُقال: أحيوا الحياء بمجالسة من يُستحيا منه. ** قال مجاهد: لو أن المسلم لم يُصيب من أخيه إلا أن حياءه منه يمنعه من المعاصي ** قال الحسن: الحياء والكرم خصلتان من خصال الخير لم يكونا في عبدٍ, إلا رفعه الله بهما.
قدم الملك عبد العزيز بن آل سعود جهود كثيرة للمملكة العربية سوف نعرض انجازات الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن وما قام به من جهود واصلاحات. تعرف على الملك عبد العزيز بن ال سعود: هو عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن آل سعود ولد سنة 1292 هجرياً فى ذو الحجة الموافق 1876 ميلاديا ويطلق عليه اسم مؤسس المملكة العربية السعودية الحديثة ويعتبر هو اول الملوك بها. ولد بالرياض من أسرة آل سعود المالكة للحكم وتنقل الى عدة دول فى صغره حيث انتقل الى قطر والكويت والبحرين وكان يتميز بالبنية العرضة والطول وراثة من أمه حيث كانت تملك مثل تلك الصفات ومن الألقاب التي لقب بها ملك الحجاز وصاحب الجلالة المعظم وسلطان نجد. توفي عام 1953 نتيجة أزمة قلبية حادة ودفن بمقبرة العود بالرياض وله من الأبناء الكثير من ذكور وإناث وفترة حكمه كانت من سنة 1926 إلى عام 1932. انجازات الملك عبد العزيز السياسية فى المملكة: قام باقتحام قصر المصمك واسترد الرياض وعمل على بناء دولته التي كان من أهم مقوماتها التوحيد بين الدول تحت اسم واحد وهي المملكة العربية السعودية حيث قضى سنوات طويلة تصل إلى عشرين عاما فى حروب ويطلق عليه عدة ألقاب مثل زعيم الجزيرة العربية وجورج واشنطن وابن سعود.
عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود
حصل على جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية سنة 1436هـ الموافقة لسنة 2015م. [1]
المصادر [ عدل]
^ "الدكتور المهندس عبد العزيز بن عبد الرحمن بن إبراهيم كعكي، الفائز بجائزة الملك فيصل العالمية (الدراسات الإسلامية)" ، موقع جائزة الملك فيصل العالمية ، مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2015 ، اطلع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2017.
عبد العزيز عبد الرحمن ستار اكادمي
المحتويات
1 نشأته
2 تحرير الرياض
3 الطريق لتأسيس المملكة
4 تأسيس المملكه العربيه السعوديه
5 انجازاته بعد تأسيس المملكه العربيه السعوديه
6 وفاته
7 مصادر
8 وصلات خارجية
نشأته
الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود
اتولد عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود يوم 15 يناير 1876 فى مدينة الرياض ، وهو ابن الإمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركى ال سعود اخر حكام الدوله السعوديه التانيه. فى سنة 1892 سافر عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود مع أبيه وإخوانه إلى الكويت فى ضيافة اميرها الشيخ مبارك الصباح بعد انتصار ال رشيد على ال سعود فى الحرب التي دارت بينهم واحتلالهم بعدها لمدينة الرياض. واستغل عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود وجوده فى الكويت فى تعلم السياسه والمجالس وفنون الحرب. تحرير الرياض
فى سنة 1900 أقنع عبد العزيز أبوه الإمام عبد الرحمن بن فيصل ال سعود بأنه يحارب ال رشيد علشان يحرر الرياض من إيديهم ، وقام بتنفيذ خطته فعلا بعدما جمع معه 60 رجلا وتحالف مع القبائل علشان يساعدوه وحارب ال رشيد وانتصر عليهم فى معركة فتح الرياض سنة 1902 وعادت الرياض لحكم ال سعود.
عبد الرحمن بن عبد العزيز آل سعود
الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود ولد الملك عبدالعزيز في الرياض، ونشأ وتربى على يد والده الإمام عبدالرحمن بن فيصل بن تركي بن عبدالله، حيث تعلم مبادئ القراءة والكتابة، ومن ثم توسع في دراسة الفقه والتوحيد، كما تعلم مبادئ الفروسية، وأقبل الملك عبدالعزيز على الفروسية بشغف فتعلم استعمال البندقية والسيف وركوب الخيل والإبل وغيرها من المهارات التي يُعدّ بها الفرسان. وقد عاصر الملك عبدالعزيز أول أيام عمره بعض الأحداث التي مرت بها الدولة السعودية الثانية ، والتي أدت إلى نهايتها، وهذا يعطي دلالة على النشأة التي نشأها الملك عبدالعزيز وما كان فيها من قساوة وعن تفهم للأحداث منذ فترة مبكرة من عمره. لقد كانت نشأة الملك عبدالعزيز عاملاً مساعداً له في تخطي الكثير من المصاعب التي واجهته في تأسيس المملكة العربية السعودية. ومما أثر في نشأة الملك عبدالعزيز تأثيراً كبيراً مرافقته لوالده في ارتحاله بعد سقوط الدولة السعودية الثانية ، خصوصاً بن البادية، بن قبائل العجمان وآل مرة، مما ساعده على التعود على خشونة العيش والجلد والصبر. كذلك والده الإمام عبدالرحمن كان يعتمد عليه في مراساته السياسية، وغيرها، فقد أرسله إلى شيخ البحرين عيسى بن علي آل خليفة يطلب منه السماح لنساء الأسرة بالإقامة في البحرين بعد سقوط الدولة السعودية الثانية ، ولا شك أن هذه المراسلات تكوّن شخصية الإنسان تكويناً ممتازاً، وتعدّه لحمل المسؤولية.
عبد العزيز بن عبد الرحمن ال سعود الابناء
ويؤكد الأمير سلمان أن الملك عبد العزيز عرف عنه تأدبه مع والده، وتقديره له " فعندما تمكن من دخول الرياض استقبله قادما من الكويت، وأعلن بكل أدب البيعة له في المسجد الجامع الكبير في الرياض، حاكما على البلاد إلا أن والده نهض معلنا البيعة لابنه لثقته به، فقبل عبد العزيز مشترطا جعل حق الرأي في معالي الأمور المهمة لوالده الإمام". ويظهر الأمير سلمان جانباً من توقير الإمام عبد الرحمن الفيصل من ابنه عبد العزيز "من شدة احترامه له لم يكن يمشي في غرفة علوية بينما والده في الغرفة التي أسفل منها، وأكد هذا محمد أسد - رحمه الله - في كتابه "الطريق إلى مكة"، إذ ذكر أن الملك عبد العزيز لم يكن يسمح لنفسه ولا لغيره قط أن يضع قدمه في غرفة من القصر إذا كان أبوه في غرفة تحتها، ونقل عنه قوله "كيف أسمح لنفسي أو لغيري أن يسير فوق رأس أبي". ويكشف "كان عبد العزيز لم يقبل أن يطلق عليه لقب الإمام في حياة والده، تأدبا وتوقيرا له، وكان يلقب بالسلطان ثم الملك إلى أن توفي الإمام عبد الرحمن سنة 1346هـ وأصبح عبد العزيز يلقب بالإمام بعد ذلك إلى جانب كونه ملكا. اهتمامه بالمرأة وأسرته
يؤكد الأمير سلمان أن للمرأة في حياة الملك عبد العزيز اهتماما خاصا "إذ كان يستشير أخته الكبرى نورة - رحمها الله - في شؤون أسرته، وشؤون النساء، لقوة شخصيتها وتدينها ومحبتها للخير ويقبل شفاعاتها للناس دون تردد، ففي رسالة منها سنة 1339 نشرها الشيخ عبد العزيز التويجري - رحمه الله - في كتابه "لسراة الليل هتف الصباح" نجده يوصيها بالاهتمام بوالدة أحد شيوخ القبائل الذي ناوأه واستقبالها والحرص عليها تقديرا لابنها ولأسرته، على الرغم من مواقفه المعادية".
القارئ عبد الرحمن عبد العزيز السديس#shorts - YouTube