م عجمي • منذ 1 أسبوع بيع مكتب حاله ممتازه 500 ج. م عجمي • منذ 1 أسبوع ٠١٢٢٧٣٢٨٣٠٥ 25, 000 ج. م قابل للتفاوض عجمي • منذ 1 أسبوع انترية 3, 700 ج. م قابل للتفاوض عجمي • منذ 1 أسبوع الحرية لأعمال الزجاج والسيكوريت 1 ج. م عجمي • منذ 1 أسبوع 01225762149. للتواصل 1, 200 ج. م عجمي • منذ 1 أسبوع الواح و ابواب سيكوريت ١٠ ملى. مقاسات متنوعه 400 ج. م قابل للتفاوض عجمي • منذ 1 أسبوع
- عندك علبة بخاخ فاضية تعالي اقولك وش تسوين فيها ما يخطر على بالك 00 - دار الامارات
- يابنات من فين تشترون علب البخاخ الفاضية
- عشيرة بني نصر تشكر عشيرة الخطاطبة للتبرع بقرنية ابنهم - سواليف
- ثابت أمين عواد يكتب: لا تتحدثوا باسم الإسلام.. - بوابة الأهرام
- يـــوم الحساب
عندك علبة بخاخ فاضية تعالي اقولك وش تسوين فيها ما يخطر على بالك 00 - دار الامارات
03-08-2013, 02:41 AM
المشاركة رقم: 1 معلومات العضوة التسجيل: 2-2-2013 العضوية: 88473 الدولة: بيتي الدافئ المشاركات: 425 بمعدل: 0.
يابنات من فين تشترون علب البخاخ الفاضية
سيريو بخاخ يدوي 2 إيطالي
معقمات ومطهرات الأدوات والأجهزة الطبية اجهزة تعقيم سيريو بخاخ يدوي 2 إيطالي سيريو بخاخ يدوي 2 إيطالي السعر بدون ضريبة: 70. 00ر. س المخزن: متوفر الوحدة: قطعة رقم المنتج: 99000000170 سيتم الشحن خلال (أيام): 2
الوصف
التعليقات
مواصفات سيريو بخاخ يدوي 2 إيطالي: علبة رش بخاخ يدوية يمكن تعبئتها بالكحول أو المبيدات أو أي نوع من السوائل. يستخدم في المنازل والمستشفيات والمكاتب والمنشآت والمزارع والسيارات. الحل الأفضل للرش بدون جهد للسوائل للأغراض المنزلية أو خارج المنزل. مناسب بشكل خاص لرش السوائل المركزة مثل المعقمات والمطهرات. سهل الحمل والاستخدام والتخزين. صمام أمان سريع المفعول. بخاخ قوي عالي الأداء. خزان 2 لتر. صمام أمان 2 بار. فوهة نحاسية قابلة للتوجيه وقابلة للتعديل. قوة الرش تصل لمسافة 800 سم. عندك علبة بخاخ فاضية تعالي اقولك وش تسوين فيها ما يخطر على بالك 00 - دار الامارات. يمكن الرش بشكل مباشر مستقيم أو عبر تعديل الفوهة يدوياً لترش بزاوية 60 درجة. العلامة التجارية BERTANI اطلب الآن
المواضيع و التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي مجتمع رجيم ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر) الخصوصية وشروط الاستخدام حقوق النشر والتأليف الاتصال بنا
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 7, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. Content Relevant URLs by vBSEO 3. 6. 0
كتب: إيهاب فاروق
قال الله تعالى:" ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق " الإسراء 33، كما قال أيضا: " والذين يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا" الفرقان 68،69، ويقول عز وجل: "من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا" المائدة 32. عن عبدالله بن مسعود –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم- " أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء"،
وروى الإمام البخاري في صحيحه من حديث عبدالله بن عمرو -رضي الله تعالى عنهما-: قال رسول الله -صلى الله عليه و سلم-: " لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما"، وروى أبو داود عن رسول الله -صلى الله عليه و سلم- أنه قال: " كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا رجل يقتل المؤمن متعمدا أو رجل يموت كافرا". صدقت يا سيدي يا رسول الله وصدق قول المولى عز وجل، وهو قول الحق، فهكذا أمرنا الله سبحانه وتعالى، وهكذا أكد رسولنا الكريم على حرمة الدم وعقوبة قاتل النفس بغير نفس.
عشيرة بني نصر تشكر عشيرة الخطاطبة للتبرع بقرنية ابنهم - سواليف
كتبه
كتب في 26 أبريل 2022 - 1:49 ص
في اطار أنشطتها الرمضانية شهدت ساحة الاستقلال بمدينة وزان، لقاء تحسيسي مع الساكنة في مجال الاسعافات الأولية من تنظيم جمعية آفاق للتنمية ورعاية الطفل بوزان، وتأطير من طرف منظمة الهلال الأحمر المغربي فرع شفشاون، تحت شعار: "ومن أحياها فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا". وقد تم من خلال هذا النشاط التعريف بمنظمة الهلال الاحمر المغربي و أدوارها كما تم عمل مجموعة من المناورات الميدانية امام الجمهور العام، تخللتها أنشطة ترفيهية ومسابقات للأطفال، وكذا تلقين مجموعة من التكوينات المهمة التي تفيد التدخل في حالات التدخلات الإسعافية المستعجلة مثل الاخلاء المستعجل، حالات الاختناق، الكسور، النزيف والاغماء. مشاركة
مقالات ذات صلة
ثابت أمين عواد يكتب: لا تتحدثوا باسم الإسلام.. - بوابة الأهرام
وعن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يجد ريح الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما).
يـــوم الحساب
كيف لأنسان مسلم يقتل اخاه المسلم بغض النظر عن عرقه أو قبيلته؟
روى أبو داود والحاكم وابن حبان عن أبي الدرداء، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا من مات مشركا، أو قتل مؤمنا متعمدا). هل هؤلاء الناس صائمون من الطعام والشراب ويفطرون على الدماء؟
ومع الأسف البعض أصبح مطيته نشر الفتن والاحقاد والأكاذيب بين الناس والضحية هم الأبرياء من الأطفال والنساء والشيوخ الذين سيقتصون من كل مجرم في يوم التناد. ولذلك ننادي بمحاكمة كل المتنمرين في الاسافير ونافخي الكير الذين يشحنون الناس ضد بعضهم البعض. وروى أبو داود عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قتل مؤمناً فاغتبط بقتله (يعني سره ذلك وفرح به)؛ لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا". يـــوم الحساب. هل عهد الانقلابيين بلا دولة وبلا سيادة وبلا قانون وبلا عقل؟
هل هناك عاقل يدين الضحية وان كان غير مسلم ويمجد الجلاد؟ عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاما). وعن أبي بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل معاهدا في غير كنهه، حرم الله عليه الجنة).
وقتل النفس يدخل في ذلك، فنفس الإنسان ليست ملكاً له؛ بل هو مؤتمن عليها ومطالب بالمحافظة عليها حتى يلقى ربه. وقد ثبت في الصحيح عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال، ومَن قتل نفسه بشيء عُذِّب به يوم القيامة، ومَن رمى مؤمناً بكفر فهو كَقَتْله، ولعْن المؤمن كقتله" رواه البخاري. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الذي يخنق نفسه يخنقها في النار، والذي يطعن نفسه يطعنها في النار". رواه البخاري، وأحمد. وعن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قتل نفسه بحديدة، فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبداً" رواه مسلم. بل كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على قاتل نفسه كما ثبت في الصحيح عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص، فلم يصلِّ عليه" رواه مسلم. ونصوص العلماء قديماً وحديثاً ظاهرة متضافرة على تحريم هذا العمل، وبيان عِظَم جُرم مرتكبه، فلا يجوز قتل النفس تعبيراً عن الغضب، أو طلباً لرفع الظلم، وإنما يكون إزالة الظلم بالطرق والأساليب الشرعية التي لا يترتب عليها مفاسد أعظم مما يراد زواله.
ان الواجب الديني والأخلاقي ان يدافع المواطن عن عرضه وماله وبيته وجيرانه. ان الدفاع عن النفس والعرض والأرض والمال حق مشروع كفله الشرع والقانون والعرف. عنْ أَبي الأعْوَر سعيدِ بنِ زَيْدِ بنِ عَمْرو بنِ نُفَيْلٍ، أَحدِ العشَرةِ المشْهُودِ لَهمْ بالجنَّةِ، قَالَ: سمِعت رسُول اللَّهِ ﷺ يقولُ: (منْ قُتِل دُونَ مالِهِ فهُو شَهيدٌ، ومنْ قُتلَ دُونَ دمِهِ فهُو شهيدٌ، وَمَنْ قُتِل دُونَ دِينِهِ فَهو شهيدٌ، ومنْ قُتِل دُونَ أهْلِهِ فهُو شهيدٌ). وعنْ أَبي هُريرة قالَ: جاء رجُلٌ إِلَى رَسُول اللَّه ﷺ فَقَال: يَا رسولَ اللَّه أَرأَيت إنْ جاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي؟ قَالَ: فَلا تُعْطِهِ مالكَ قَالَ: أَرأَيْتَ إنْ قَاتلني؟ قَالَ: قَاتِلْهُ. قَالَ: أَرأَيت إنْ قَتلَني؟ قَالَ: فَأنْت شَهيدٌ قَالَ: أَرأَيْتَ إنْ قَتَلْتُهُ؟ قَالَ: هُوَ فِي النَّارِ رواهُ مسلمٌ. هل كل من يطالب بحقه يتم الاعتداء عليه ويصبح معرضا نفسه للتهلكة؟ ان التهلكة الحقيقية هي عدم ردع المجرمين والمتفلتين الجبناء وحسمهم واجب على كل مواطن وفقا للقانون ومن اهل الحل والعقد في الحي. ومع ذلك نوصي الثوار بالسلمية ثم السلمية ثم السلمية فهي سلاح الثوار الابطال المجرب الذي أرعب وكسر شوكة عدوكم رغم كل ما يملك من أسلحة وعتاد وعدة وجيوش، فالسلمية هي ميدانكم الذي تستطيعون فيه هزيمة خصمكم والانتصار عليه وان طال الزمان، فاحذروا ثم احذروا ان يستدرجكم خصمكم الي ميدانه وساحاته في القتل والخراب والدمار ونشر الفوضى والانزلاق وأنتم تسعون الى الحرية والسلام والعدالة والحكم الرشيد.