السائل: من الناس من يسب الذات الإلهية, وهؤلاء ثلاثة أصناف. الصنف الأول ؛ يسبّ في حالة غضب شديد فإذا هدأ وتذكر استغفر وتاب. الصنف الثاني ؛ يسب جحودا وإنكارا وتكبرا وفي كل حالة. الصنف الثالث ؛ يسب عنادا للمتدينين أو إذا رأى متدينا يثير غضبه, فما حكم كل هؤلاء, وماذا يجب على كل منهم, وماذا يجب على من يعاشرهم أو يسكن معهم ؟
الشيخ: الأصناف الثلاثة أنا فهمت صنفين يجمعهما الإيمان وهو الذي يسبّ في حالة الغضب والذي يسبّ في حالة الغضب لكن نعرف عنه أنه يجحد الشرع, القسم الثالث مش واضح حتى نفكر في جواب عنه! السائل: يدعي أنه مؤمن لكن مجاكرة مثلا..
الشيخ: هذا واحد, اتركلي الملحد والتاني مين ؟
السائل: الثاني إللي إذا غضب لأيّ غضب مثلا يسب ثم إذا هدأ استغفر ؟
الشيخ: هذا هو! حكم سب الله تعالى. السائل: ليس جكرا في المتدينين, هذاك فقط مع المتدينين يعني
الشيخ: هذا هو واحد يا أخي, شو الفرق بينهم!
حكم سب الله
الحمد لله. أولا:
سب الله تعالى كفر وردة عن الإسلام بإجماع العلماء. قال الله تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) التوبة / 65 - 66. قال الإمام إسحاق بن راهوية رحمه الله: " قد أجمع العلماء على أن من سب الله عز وجل ، أو سب رسوله صلى الله عليه وسلم، أو دفع شيئا أنزله الله، أو قتل نبيا من أنبياء الله، وهو مع ذلك مقر بما أنزل الله أنه كافر". نقله ابن تيمية ، في "الصارم المسلول"، (ص/9). وأما كونه حال الغضب: فليس عذرا ، ما لم يصل به الغضب إلى حال الإغلاق التام ، كحال المجنون ، الذي لا يدري فيه ما يقول. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إن الإنسان إذا تاب من أي ذنب ، ولو كان ذلك سب الدين؛ فإن توبته تقبل إذا استوفت الشروط التي ذكرناها. حكم سب الله. ولكن ليعلم أن الكلمة قد تكون كفراً وردة ، ولكن المتكلم بها قد لا يكفر بها ، لوجود مانع يمنع من الحكم بكفره. فهذا الرجل الذي ذكر عن نفسه أنه سب الدين في حال غضب ، نقول له: إن كان غضبك شديداً بحيث لا تدري ما تقول ، ولا تدري حينئذ أنت في سماء أم في أرض ، وتكلمت بكلام لا تستحضره ، ولا تعرفه ؛ فإن هذا الكلام: لا حكم له ، ولا يحكم عليك بالردة؛ لأنه كلام حصل عن غير إرادة وقصد.
الحمد لله. حكم سب الله دون قصد. أولاً:
إذا أسلم الكافر الأصلي, وكان قد سب النبي صلى الله عليه وسلم حال كفره, فإن
إسلامه يهدم ما قبله من الذنوب ، ويسقط عنه عقوبة القتل. لكن إذا كان هذا الساب مسلما وارتد بهذا السب ، ثم تاب ورجع إلى الإسلام ، فقد
اختلف العلماء في سقوط القتل عنه ، والذي اختاره جماعة من العلماء المحققين كشيخ
الإسلام ابن تيمية رحمه الله أنه لا يسقط القتل عنه ، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: ( 150989). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إذا سب الرسول فإنه يكفر، سواء كان جاداً أو مازحاً أو مستهزئاً، فإنه يكفر لقول
الله تعالى: ( قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ *
لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) [التوبة:65-66] ولكن إذا تاب
تقبل توبته؛ لقوله تبارك وتعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى
أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ
الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر:53]. ولكن هل يسقط
عنه القتل؟
الجواب على هذا: فيه تفصيل: إن كان الذي سب الرسول صلى الله عليه وسلم سبه وهو كافر
لم يسلم بعد فإنه لا يقتل؛ لعموم قوله تعالى: (قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ
يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ).
وهنا عَلِمَ بور أن الالكترون يجب أن يطلق، أو يتمص، كمية من الطاقة حتى يغير مداره، حيث أن الاختلافات بين طاقات الضوء المرئي في الطيف الذري يجب أن تتوافق مع الأختلاف بين طاقات المدارات التي يدور فيها الأليكترون. نموذج بور للذرة يقترح أن الالكترونات تدور حول النواة في مسافات محددة مُسبَقًا. إعتقدَ بور أن كل مدار له طاقة معينة، لذلك قال أن الالكترون إذا كان في مستوى طاقة في ذرة مستقرة، يكون الالكترون في أدنى مستوى طاقة ولكن عند إضافة الطاقة إلى الذرة يقفز الالكترون إلى مستوى أعلى لأن لديه الآن المزيد من الطاقة. عندما يعود الالكترون إلى حالة الخمول (أو الحالة الأكثر استقرارًا، وأقل طاقة)، فإن عليه أن يبعث طاقة، وهو يفعل ذلك في شكل ضوء "فوتونات". نموذج بور طُبِّقَ بنجاح على ذرة الهيدروجين، لكنه فشل عندما تم تطبيقه على ذرات أخرى أكثر تعقيدًا، ومع أنه احتوى على بعض الأخطاء، إلا أنه كان مهمًا لأنه يصف معظم الملامح المقبولة من النظرية الذرية دون استخدام الرياضيات عالية المستوى الموجودة في النسخة الحديثة. على عكس النماذج السابقة، نموذج بور يفسر صيغة ريدبيرج Rydberg لخطوط الانبعاثات الطيفية من الهيدروجين الذري.
حلل وانتقد نموذج بور للذرة (عين2021) - النموذج الكمي للذرة - فيزياء 4 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي
اقرأ المقال الرئيسي: نموذج بور أظهرت تجارب رذرفورد أن الذرة تتكون من مركز موجب الشحنة يسمى نواة وإلكترونات تدور حولها بسرعات كبيرة. في حين أن تجارب العلماء حول أطياف الانبعاث والامتصاص أوضحت بشكل غير متوقع أن هذه الأطياف متقطعة وليست مستمرة، وقد كانت أحد المشاكل التي لم يستطع تصور رذرفورد عن الذرة تفسيرها إلى أن قدم نيلز بور عام 1913 تفسيره لهذه الظاهرة في نموذج بور. كانت أهم فرضية لبور هي أن الإلكترونات لا يمكنها سوى الدوران في مدارات يكون فيها الإلكترون مستقر أي لا يشع وإلا فإنه بعد مرور فترة من الزمن سوف يفقد كل طاقته ويسقط في النواة. هذا يعني أن الإلكترون لا يمكنه أن يحتل إلا مستويات طاقة معينة أي أن طاقته مكممة. في حالة إثارة الذرة فإن الإلكترون سوف ينتقل إلى مستوى طاقة أعلى ثم يعود بعد جزء من الثانية إلى مستوى طاقته الأصلي وأثناء العودة يطلق فوتون ذو طاقة مساوية تماماً للفرق بين طاقتي المستويين، وقد نجحت هذه الفروض في تفسير طيف الذرات المتقطع (الخطي)، بعد أن طبق فروض نظرية الكم على حركة الإلكترونات في الذرة لتثبت نظرية الكم نجاحها في تفسير ظواهر الذرة وجسيماتها. المصدر:
كتب نموذج بور للذرة - مكتبة نور
لقد أعطتنا فيزياء الكم للنماذج الذرية مظهرًا أقل شبهاً بالشمس المحاطة بكواكب الإلكترون وأشبه بالفن الحديث. من المحتمل أننا ما زلنا نستخدم نموذج بور لأنه مقدمة جيدة لمفهوم الذرة. يقول Svidzinsky: "في عام 1913 ، أظهر نموذج بور أن التكميم هو الطريق الصحيح للذهاب في وصف العالم الدقيق". "وهكذا ، أظهر نموذج بوهر للعلماء اتجاهًا للبحث وحفز المزيد من التطوير لميكانيكا الكم. إذا كنت تعرف المسار ، فستجد عاجلاً أم آجلاً الحل الصحيح للمشكلة. يمكن للمرء أن يفكر في نموذج بور باعتباره أحد علامات الاتجاه على طول مسار المشي لمسافات طويلة في عالم الكم ". المصدر
نموذج بور للذرة (عين2021) - نظرية الكم والذرة - كيمياء 2 - ثاني ثانوي - المنهج السعودي
افترض طومسون للتو أن الإلكترونات موجودة ، لكنه لم يستطع تحديد كيفية تناسب الإلكترونات في الذرة. كان أفضل تخمين له هو "نموذج حلوى البرقوق" ، الذي صور الذرة على أنها فطيرة مشحونة إيجابًا ومرصعة بمناطق سالبة الشحنة منتشرة في جميع الأنحاء مثل الفاكهة في حلوى قديمة. يقول دودلي هيرشباخ ، الكيميائي في جامعة هارفارد الذي شارك في جائزة نوبل في الكيمياء عام 1986 عن مساهماته المتعلقة بديناميات العمليات الأولية الكيميائية ، كتب في بريده إلكتروني: "وُجد أن الإلكترونات كهربائية سالبة ، وجميعها لها نفس الكتلة وصغيرة جدًا مقارنة بالذرات". "اكتشف إرنست رذرفورد النواة في عام 1911. كانت النوى كهربائية موجبة ، ذات كتل مختلفة ولكنها أكبر بكثير من الإلكترونات ، لكنها صغيرة جدًا في الحجم. " قفزة عملاقة إلى الأمام
كان نيلز بور تلميذ رذرفورد الذي تولى بشجاعة مشروع معلمه لفك تشفير بنية الذرة في عام 1912. وقد استغرق الأمر عامًا واحدًا فقط للتوصل إلى نموذج عمل لذرة الهيدروجين. كان نيلز هنريك بور (1885-1962) عالم فيزياء دنماركي طور النموذج الذري وفاز بجائزة نوبل في الفيزياء عام 1922. يقول هيرشباخ: "نموذج بور لعام 1913 لذرة الهيدروجين كان له مدارات إلكترون دائرية حول البروتون - مثل مدار الأرض حول الشمس".
من نحن
جميع المواد
تواصل معنا
الاختبارات التجريبية
Menu
Search
Close
0. 00 ر.