وأوضح عميد كلية العلوم، أن الكلية لم تقرر حتى الآن الموعد النهائي للامتحانات النظرية، ولكن من المتوقع أن تعقد في نهاية شهر مايو أو بداية شهر يونيو، على أن تعلن الجداول النهائية لها بعد عيد الفطر، مؤكدا ان بعضها سيجرى بنظام الـ MCQ، وبعض الأسئلة مقالية.
صلاح يفتح باب الرحيل عن ليفربول، ويتوقع مستقبله - كورة أب Koora Up
تعليم
عميد كلية العلوم جامعة عين شمس
الإثنين 25/أبريل/2022 - 11:44 ص
أعلن الدكتور محمد رجائي عميد كلية العلوم جامعة عين شمس ، انتهاء الكلية من الامتحانات الفصلية والتي تعادل امتحانات أعمال السنة أو امتحانات الميدترم، مشيرا إلى استعداد الكلية لإجراء امتحانات نهاية العام الدراسي 2021-2022. وقال الدكتور محمد رجائي، إن الكلية لا تُجري امتحانات منتصف الفصل الدراسي، ولكنها تدعم نظام الامتحانات الفصلية، فالطالب يخضع لعدة اختبارات موزعة طوال الفصل الدراسي، حتى نحافظ على مستوى الطلاب طوال العام الدراسي، ونجعلهم مهتمين بمراجعة جميع المواد دائما. وأشار عميد كلية العلوم، في تصريحات خاصة لـ القاهرة 24، إلى أن الكلية انتهت بالفعل من جميع امتحاناتها الفصلية، فتلك الامتحانات تقام عادة خلال الأسبوعين الرابع والثامن من الفصل الدراسي الثاني، وأيضا تم إعلان كل نتائج الطلاب، فظهرت نتيجة كل مادة فور انتهاء الطالب من إجراءها. محمد صلاح: أريد الفوز ببطوتى الدوري الإنجليزي وأبطال أوروبا.. إنه جوع .. صحافة نت مصر. موعد الامتحانات العملية وأضاف الدكتور محمد رجائي، أن الكلية تستعد خلال الأيام الحالية لإجراء الامتحانات العملية لنهاية العام الدراسي، والتي ستعقد بعد عيد الفطر المبارك مباشرة، مشيرا إلى أن الامتحانات العملية ليس لها جدول موحد للكلية، بينما تتم حسب مواعيد المعامل لطلاب كل مجموعة وفرقة دراسية، مراعاة لتقسيم الطلاب طبقا لتطبيق الإجراءات الاحترازية المشددة التابعة للوقاية من فيروس كورونا.
محمد صلاح: أريد الفوز ببطوتى الدوري الإنجليزي وأبطال أوروبا.. إنه جوع .. صحافة نت مصر
- الاكثر زيارة
رياضة - المصري يختتم استعداداته لمواجهة نهضة بركان في ربع نهائي الكونفدرالية - شبكة سبق
ظهر نجم فريق ليفربول الدولي المصري محمد صلاح في مقابلة صحفية، حيث تطرق خلال حديثه حول تجديد عقده الذي ينتهي في نهاية الموسم المقبل. وقال صلاح لمجلة فور فور تو:" بقي لدي عام واحد في عقدي، أعتقد أن الجماهير تعرف ما أريد، لكن الأمر لا يتعلق الأمر بالمال على الإطلاق. رياضة - المصري يختتم استعداداته لمواجهة نهضة بركان في ربع نهائي الكونفدرالية - شبكة سبق. لذلك لا أعرف، لا يمكنني إخبارك". وأضاف:" ليفربول يعني الكثير بالنسبة لي، لقد استمتعت بلعب كرة القدم هنا، وأعطيت النادي كل شيء ورأى الجميع ذلك، لقد عشت الكثير من اللحظات الرائعة هنا وفزت بالألقاب والجوائز". وزاد حيث قال:"أتوقع أن استمر في ليفربول، ولن أرحل عن الفريق في الموسم المقبل إذا لم تنجح المفاوضات، لكن إذا أراد النادي رحيلي، فهذا أمر مختلف". وأتم:"لا أعلم إذا كنت سأبقى مع ليفربول لسنوات طويلة أم لا، لكن يتبقى لي عام واحد في عقدي الحالي، وأعتقد أن الجماهير تعرف ما أريده بالضبط ".
مشاهدة الموضوع التالي من صحافة نت مصر.. محمد صلاح: أريد الفوز ببطوتى الدوري الإنجليزي وأبطال أوروبا.. إنه جوع والان إلى التفاصيل: أكد الدولي المصري محمد صلاح لاعب ليفربول أنه يتمنى التتويج بالبطولات الثلاث التى ينافس عليها حتى نهاية شهر مايو المقبل، وهى كأس الاتحاد والدوري الإنجليزي بالإضافة إلى دوري أبطال أوروبا. وقال محمد صلاح فى حوار مع مجلة "فور فور تو"، "آمل أن نتمكن من الحصول على الثلاثة، إذا لم يكن كذلك، فعلى الأقل الدوري الإنجليزي ودوري الأبطال، إنه جوع، أريد أن أفوز بهما مرتين، ثلاث، أربع مرات، لم لا؟". وأضاف محمد صلاح، "يمكنك أن تحلم بما تريد أن تحلم به، ويمكنك تحقيق ما تريد تحقيقه". جو فور كرة. وأجرى النجم المصري حوارًا مطولًا مع مجلة "فور فور تو" البريطانية الشهيرة، تحدث فيه عن الكثير من الملفات الشائكة، وعلى رأسها تجديد عقده مع الريدز، بعدما بات متبقيًا له 12 شهرًا فقط وفقًا للتعاقد الأخير. كما تحدث محمد صلاح عن علاقته بجماهير نادي ليفربول ورؤيته لما بعد سن الثلاثين، خاصة أنه سيحتفل فى الأشهر المقبل بعيد ميلاده الثلاثين، ورؤيته لما يقدمه الأسطورة البرتغالية كريستيانو رونالدو، والبرغوث الأرجنتيني ليونيل ميسي لاعب باريس سان جيرمان، وغيرهما من النجوم الذين تجاوزوا سن الثلاثين.
فبالرغم من إقرار الرجل بفعلته إلا أن الرسول عليه الصلاة والسلام أراد ستره وعدم فضح أمره مرة واثنين وثلاثة، ولكن إصرار الرجل على التطهر من ذنبه جعله يُرجم ويقام عليه الحد، ومع ذلك كان الحبيب صلوات ربي عليه يصر على ستره فتمنى لو أن هزال ستره بثوبه وأمره بالتطهر والتوبة ولم يُشر عليه بفضح أمره للرسول عليه الصلاة والسلام! وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إنَّ اللهَ تعالى يُدنِي المؤمنَ فَيضَعُ عليهِ كَنفَه وسِتْرَه من النَّاسِ، ويُقرِّرُه بذُنوبِه فيقولُ: أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا؟ أَتعرِفُ ذَنبَ كَذا فيقولُ: نعَم أَيْ رَبِّ، حتَّى إذا قَرَّرَهُ بذُنوبِه ورَأى في نَفسِه أَنَّه قد هَلكَ، قال: فإنِّي قد سَترتُهَا عليكَ في الدُّنيا، وأنا أَغفِرُهَا لكَ اليومَ، ثم يُعطَي كتابَ حسناتِه بِيمينِه، وأمَّا الكافرُ والمنافقُ فيقولُ الأشهادُ: {هَٰؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود من الآية:18]» (صحيح الجامع:1894). سبحانك يا رب! حديث الرسول عن الستر. ما أعظمك وأكرمك! فبالرغم من ذنوب عبادك، وتفريطهم في جنبك وحدودك وأوامرك تأبى إلا أن تُسبل سِترك عليهم فلا تفضحهم على أعين الأشهاد، فاللهم استرنا في الدنيا والآخرة.. ومن أسباب ستر الله للمسلم في الدنيا والآخرة، أن يستر المسلم على أخيه المسلم ولا يفضحه إن رأى منه ما يكره أو رآه في موضع معصية، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مَن ستَر أخاه المسلمَ ستَره اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ.. » (صحيح ابن حبان:534).
اللهم اجعلني خيرا مما يظنون شرح الحديث بالتفصيل
هذا هو الفقرُ الذي كرهه الرسول؛ الطمع.. ولم يحب الفقر الذي يعني الحرمان والشقاء، ولا أحبَّه لصحابته، ولم يخترْه يوماً لنفسه أو للمسلمين.
الحديث الثالث والعشرون حديث الستر | معرفة الله | علم وعَمل
يروى أن مَلِكًا فيه عرج وعور، أراد أن تُرسَم صورة له تُخفِي عيوبه، فأرسل إلى الفنَّانين والرسَّامين فأبَوا ذلك، فكيف يرسُمون لوحةً له دون إظهار عيبه الظاهر (العرج والعور)؟ فقام أحد الرسَّامين وقال: "أرسمها لك"، فرسمه وبيده بندقية الصيد، وقد أغمض عينه العوراء، وثنَى قدمه العرجاء، وكأنه مستندٌ لاصطياد هدفه.. هكذا ينبغي أن يكون المسلمُ. ويروي لنا أهل السير: "أن جَرِير بن عبد الله البَجَلي كان عند الفاروق عمر في خلافته، ومعه جماعة من الناس، وهم ينتظرون الصلاة، فخرج من أحد القوم ريحٌ، وخاف عمر أن يحمل الخجلُ صاحبَ الريح على الدخول في الصلاة، فقال: عزمت على صاحب الريح أن يتوضَّأ فبادر جرير وقال: مُرْنا جميعًا أن نتوضأ، فسُرِّي عمر، وقال لجرير: رحمك الله، نعم السيد كنت في الجاهلية، ونعم السيد أنت في الإسلام".
أن يستر المسلم على مَن غسَّله من الأموات: كما جاء في الحديث الشريف: [من غسلَ ميتًا فكتم عليه غفر اللهُ له أربعين مرةً ومن كفن ميتًا كساه اللهُ من سندسِ وإستبرقِ الجنَّةِ ومن حفر لميتٍ قبرًا فأجنَّهُ فيه أجرى اللهُ له من الأجرِ كأجرِ مسكنٍ أسكنه إلى يومِ القيامةِ] [١٠]. الستر في عدم تتبع العوارات: وهي علامة نفاق وتدل على أن الإيمان ضعيف في قلب المسلم الذي يكون جل اهتمامه أن يبحث عن عيوب الآخرين، فالأصل في المسلم أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، فتتبع العورات يأتي من باب البحث عنها أي عدم أخذ الأسباب للستر. الاخلاص في النية: أي أن من يستر عيبًا لأخيه لا بد له أن ينصحه ابتداءً، كما ويجب أن لا يتخذ هذا الأمر ليعاير فيه أخيه ويذكره فيه كلما رآه.