﴿ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ﴾ فلا يكون لهم هوى غير أمر الله تعالى، وأمر رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يكون لهم دستور إلا شريعة الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يكون لهم منهج إلا دين الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ، ولا يكون لهم الخيرة إذا قضى الله تعالى ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وبذلك يوحدون نهجهم وهدفهم وطريقتهم، فلا تتفرق بهم السبل عن الطريق الواحد الواصل المستقيم. ﴿ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ﴾ أي: سيرحم الله من اتصف بهذه الصفات، والرحمة لا تكون في الآخرة وحدها، إنما تكون في هذه الأرض أولاً، ورحمة الله تشمل الفرد الذي ينهض بتكاليف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، وتشمل الجماعة المكونة من أمثال هذا الفرد الصالح برحمة الله في اطمئنان القلب والاتصال به، والرعاية والحماية من الفتن والأحداث، ورحمة الله في صلاح الجماعة وتعاونها وتضامنها واطمئنان كل فرد للحياة واطمئنانه لرضا الله تعالى. والمومنون والمومنات بعضهم اولياء بعض والله ولي. إن هذه الصفات الأربع في المؤمن وهي: الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة؛ لتقابل صفات المنافقين وهي: الأمر بالمنكر والنهي عن المعروف ونسيان الله.. وإن رحمة الله للمؤمنين لتقابل لعنته للمنافقين والكفار، إن تلك الصفات التي وعد الله تعالى المؤمنين عليها بالنصر والتمكين في الأرض ليحققوها في وصايتهم الرشيدة على البشرية.
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التوبة - قوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض- الجزء رقم6
- غلطه غير محسوبه ..!!
- كلمات اغنية الجمهرة حامد زيد | كلمات اغاني
- أثر المصايب ماتجيك إلا من الناس القراب
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التوبة - قوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض- الجزء رقم6
وفي الصحيح أيضا: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر). فمقتضى هذا: أن المؤمن يحب لأخيه كل خير، ويود أن يبعد عنه كل شر، كما يرغب ذلك لنفسه، وهذا من أكمل الإيمان وأتمه؛ قال – صلى الله عليه وسلم –: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه). وهذا ما تعنيه الولاية في قوله سبحانه: ﴿ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾ فالولي لا يغش من تولاه ولا يخونه، وأيضا هو معنى الدعوة إلى الخير وإلى المعروف، كما تقتضي الولاية بين المتوالين والمتآخين أن يزيحوا المنكر عن مجتمعاتهم وينزهوا أنفسهم عن أدرانه وآثامه، وأن يتوجهوا إلى ما يصلهم بربهم وخالقهم، ويداوموا عليه وهي الصلاة، وأن يصلوا ما أمر الله تعالى بصلته من خلقه بسلام أو مال، وهذا ما تفرضه طاعة الله تعالى وطاعة رسوله – صلى الله عليه وسلم – فمتى وجدت هذه الأسباب وجد الفرد الصالح ووجدت الأمة المتحدة بالإيمان. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة التوبة - قوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض- الجزء رقم6. ﴿ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ﴾ يتجهون بهذه الولاية إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإعلاء كلمة الله، وتحقيق الوصاية لهذه الأمة في الأرض. ﴿ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ ﴾ وهي: الصلة التي تربطهم بالله تعالى ﴿ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ ﴾ وهي: الفريضة التي تربط بين الجماعة المسلمة، وتحقق الصورة المادية والروحية للولاية والتضامن.
فالجملة معطوفة على جملة: { المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض} [ التوبة: 67] وما بينهما جمل تسلسل بعضها عن بعض. وقوله: { بعضهم أولياء بعض} مقابل قوله: في المنافقين { بعضهم من بعض} [ التوبة: 67]. وعبّر في جانب المؤمنين والمؤمنات بأنّهم أولياء بعضضٍ للإشارة إلى أنّ اللحمة الجامعة بينهم هي وَلاية الإسلام ، فهم فيها على السواء ليس واحد منهم مقلّداً للآخر ولا تابعاً له على غير بصيرة لما في معنى الولاية من الإشعار بالإخلاص والتناصر بخلاف المنافقين فكأنّ بَعضَهم ناشىء من بعض في مذامّهم. وزيد في وصف المؤمنين هنا { يقيمون الصلاة} تنويهاً بأنّ الصلاة هي أعظم المعروف. وقوله: { ويؤتون الزكاة} مقابل قوله في المنافقين { ويقبضون أيديهم} [ التوبة: 67]. وقوله { ويطيعون الله ورسوله} مقابل قوله في المنافقين { نسوا الله} [ التوبة: 67] لأنّ الطاعة تقتضي مراقبة المطاع فهي ضدّ النسيان. وقوله: { أولئك سيرحمهم الله} مقابل قوله في المنافقين { فنسيهم} [ التوبة: 67]. والسين لتأكيد حصول الرحمة في المستقبل ، فحرف الاستقبال يفيد مع المضارع ما تفيد ( قد) مع الماضي كقوله: { ولسوف يعطيك ربك فترضى} [ الضحى: 5]. والإشارةُ للدلالة على أنّ ما سيرد بعد اسم الإشارة صاروا أحرياءَ به من أجللِ الأوصاف المذكورة قبل اسم الإشارة.
27-12-2007, 01:07
#1
فديــ ظفــار ــت
إنا الآن
رقم العضوية:
10342
تاريخ التسجيل:
Dec 2007
المشاركات:
163
السلامـ عليكمـ ورحمهـ اللهـ
هلاويـ وغلاويـ,,
هـــــــــــــــــــــــــالفلــمـ رووعهـ اسمهـ veer-zaara
جبتـ لكمـ اول اغنيهـ فيهـ
مالت البدايهـ
وجبتـ بعض الصور عن الفلمـ
وهذي اغنيهـ ثانيهـ من الفلــمـ
انـــــــــــصحكمـ تشوفونهـ حلوووو مووووتـ,,
تحيــــــــــــــــــاتي
اختكمـ
فديـ ظفارـت:SnipeR (87):. *. البارحه ثارت علي رقاب وأوتني رقاب. *.. كلمات اغنية الجمهرة حامد زيد | كلمات اغاني. البارحه ياثقل دم البارح ويامحقره. أثر المصايب ماتجيك إلا من الناس القراب. وبهالزمن حتى الخوي اللي تثق فيه أحذره. *.
غلطه غير محسوبه ..!!
الشعر العربي يزخر بمجموعة رائدة من الشعراء الذين قد أثبتوا مدى موهبتهم الرائعة في نظم الشعر في كافة أغراضه، وفي الكويت مجموعة كبيرة من الشعراء المشهورين ولعل من أبرزهم الشاعر حامد زيد سعدون فارس العازمي من مواليد عام 1977 وقد لقب بالجمهرة والذي قد اكتسب شهرة واسعة حتى مع بداياته الشعرية والتي استطاع من خلالها أن يحظى على أكبر نسبة من إعجاب المهتمين بالشعر من خلال الأمسيات الشعرية التي شارك بها بداخل أو بخارج الكويت ، وفي مقالنا اليوم نقدم أفضل قصائد الشاعر الكويتي حامد زيد والتي نالت على إعجاب الكثيرين
قصيدة الحلم
بـوقـت مــن الـبطا. وبليل تـترقص شـياطينه"
"بـعد شـفت الـضيا يـنزع. مـن ثياب المسا ثلثين
تـحـايلت الـمـنام الـلي مـثل بـيتك تـمرينه "
"وانـا الـلي مـن تـفارقنا. وأنـا ماغمضت لي عين
غـريـبة!! كل حـلـم يـمـر بـرقادي تـزورينه"
"والاغـرب.. كيف أحـلم الحلم. أثر المصايب ماتجيك إلا من الناس القراب. وارجع واحلمه بعدين؟
قـبـل يـومين. شفتك بـالمنام.. وقمت مـن حـينه! " "ونـمت أمـس. ورجع نـفس الـمنام اللي قبل يومين
أنـا الـلي قـبل اسـافر شـلت قـلبي من شرايينه"
"تـركـته فــي يــدك الأمـانه. واحفظيها زيـن
تــرى حـفـظ الأمـانه ديـن.. مجبورة تـردينه"
" أجـل.
كلمات اغنية الجمهرة حامد زيد | كلمات اغاني
2009-07-23, 22:11
#1
نجمة براقة
قصة سبب تسمية الخادم بشكار في الإمارات..
جاء رجل بريطاني الى دولة الامارات وتحديدا مدينة دبي وبينما هو راكب سيارته
يتجول في مناطق المدينة.. غرست سيارته في التراب. مسكين تورط!!
أثر المصايب ماتجيك إلا من الناس القراب
mafush_ 1097 views TikTok video from mafush_ (): "يأتي عليك زمان لا تجد فيه سرور نفسك إلا في اعتز الِ الناسнᴀᴄᴛуᴨиᴛ ᴛᴀᴋᴏᴇ ʙᴩᴇʍя, ᴋᴏᴦдᴀ ᴛы, ᴏᴛдᴀᴧиʙɯиᴄь ᴏᴛ ᴧюдᴇй будᴇɯь ᴄчᴀᴄᴛᴧиʙ. ". оригинальный звук. يأتي عليك زمان لا تجد فيه سرور نفسك إلا في اعتز الِ الناسнᴀᴄᴛуᴨиᴛ ᴛᴀᴋᴏᴇ ʙᴩᴇʍя, ᴋᴏᴦдᴀ ᴛы, ᴏᴛдᴀᴧиʙɯиᴄь ᴏᴛ ᴧюдᴇй будᴇɯь ᴄчᴀᴄᴛᴧиʙ.
لاتزيده
شف غيابك وش يسوي بالصدور وبالمباني
وأنت تدري كيف كانت صدمت غيابك شديده
والله أنك لو وصلت البيت متأخر ثواني
مالقيت إلا بقايا
وأنــا مـاني بـنقاص عـنه يـوم أنـك تـبدينه"
"نـصيبي.. هو نـصيبي لـو يـسددها من الصوبين
قـنـوع بـمـظهري. والسم مـايـذبح ثـعـابينه "
"عـلى قـول الـمثل((ماني حلو.. لكني ماني شين))! إذا أهــداك الـزهر مـره. فأنا اهـديتك بـساتينه"
" وإذا ألـهاك بـفرح لـيله. فـانا تـهت لبكاك سنين
وإذا اسـتـضعفتك أمـلاكـه…وشتتك مـلايـينه "
" أنـا حـتى فـتات الـخبزة أقـسمها مـعك نصين
طـموحي. بـس أجـي وأظـفر بـشي تـستحقينه"
تـديـنـتـه. تـسلفته. سرقته. مومهم مــنــيـن؟
كـأني مـن كـثر مـاارضى بـكل الـلي تـمنينه "
" لـو انـك تـطلبين الله.. غلطه غير محسوبه ..!!. يـعنيني. بـقول آمـين
أنـا مـاالعب عـلى الـحبلين.