وفي الكواليس وعند لقاءه مع اهل الاعلام، امتدح محمد عبده المسرح المكشوف في القرية التراثية بمراوه في الباحة واصفا اياه انه اهم مسرح في الشرق الاوسط ويعد ايقونة معمارية كبيرة. ياليالي ماجد المهندس. اما الحفل الثاني فأقيم تاريخ يوم الجمعة 30 يوليو 2021 على مسرح "طلال مداح المفتاحة" في أبها، واطرب فيه ماجد المهندس في ثاني مشاركة له على المسرح ذاته الجمهور باغانيه: (فهموه ، هدوء، مسير ، الفاتنة ، انت ملك، غيمة جنوبية، ياليالي – يمنية ،كيف اخليك ، واحش الدنيا ، تناديك ، تحبك روحي ، هتان، يهزك الشوق)، كما غنى "الله يرد خطاك" وهي اغنية الراحل طلال مداح، وقدمها المهندس لمسة وفاء منه للكبير الراحل علما ان هذه الاغنية كانت اخر ما غناه طلال مداح على نفس المسرح الذي يحمل اسمه. وقد شارك في الحفلين ضمن مبادرة معالي المستشار تركي ال الشيخ رئيس مجلس ادارة الهيئة العامة للترفيه لدعم المواهب السعودية، الصوتين الشابين محمد طاهر ورامي عبد الله، فغنى محمد طاهر في حفل المطرب محمد عبده واهدى اغنيته في الباحة "حلوة واصيلة ومنبع جود ومروة.. ما لوم الغيم لا عانق سما الباحة" لسمو امير المنطقة الدكتور حسام بن سعود. فيما افتتح الفنان الشاب رامي عبد الله حفل ماجد المهندس وغنى: (شفت ابها ، تجرح اللي يحبك ، ما اطولك ليل ،بحر الضباب ، تخيل)، وختم باغنية "راية التوحيد".
- اغاني ماجد المهندس mp3 - لحن عربي
- "ياليالي" أغنية يمنية تكتسح الساحة الفنية عربيا، وماجد المهندس يعيد غناءها (فيديو)
- ياليالي كلمات– ماجد المهندس -
- "يا ليالي" أغنية يمنية تحصد ملايين المشاهدات وهذا سرها
- شرح قصيده بشار بن برد يصف جيشا
اغاني ماجد المهندس Mp3 - لحن عربي
كلمات دليليه:
تحميل اغاني ماجد المهندس mp3
البومات ماجد المهندس
كلمات اغاني ماجد المهندس
Magid Elmohands Songs
"ياليالي" أغنية يمنية تكتسح الساحة الفنية عربيا، وماجد المهندس يعيد غناءها (فيديو)
هذا الرواج الذي حققته الأغنية اليمنية، لم يكن مخططاً له، بل جاء عفوياً، ليكشف عن إمكانية تحقيق مستويات متقدمة من الحضور للأغنية اليمنية، في محيط أتقن الاستفادة من المخزون الفني اليمني، دون إعطائه حقه من التقدير والإشادة. "ياليالي" أغنية يمنية تكتسح الساحة الفنية عربيا، وماجد المهندس يعيد غناءها (فيديو). وأوضح الفنان اليمني يحيى عنبه، في حديثه إلى "العربية. نت"، أن أغنيه يا ليالي اشتهرت وأداها فنانو اليمن وغيرهم من فناني الخليج الجميل، وقال: "الأغنية لحنها وكلماتها القوية، اشتهرت بشكل فظيع لصلاح الأخفش بسبب وسائل التواصل الاجتماعي، في الوقت الذي بدأت فيه الأغنية اليمينة بالانتشار مع ثورة المعلومات ووسائل التواصل". وأبان الفنان يحيى: "الفن اليمني موجود في الخليج قديماً، ولكن كان النشر ضعيف لعدم خدمة هذا الفن إعلامياً، ليصبح اليوم في انتشار". الأغنية اليمنية لم تنتشر قديما وذكر المحرر الفني صلاح مخارش: "أن الأغنية اليمنية سهلة وقابلة للانتشار، وهي موجودة منذ الزمن القديم، فقبل عام 1990 ميلادي، كانت الأغنية اليمنية الشمالية لها عمالقتها مثل الحارثي والسنيدار وأيوب طارش، وكذلك الأغنية باليمن الجنوبي من فنانيها محمد سعد عبدالله، وأمل كعدل، وكفى عراقي، وفي حضرموت نجد الفنان بدو الزبير، ومحمود البريك، وغيرهم ممن قدموا لنا الفن اليمني الأصيل والجميل، ولكن لم يكن انتشاره يتجاوز أشرطة الكاسيت، وحينها كان الإعلام بعيداً عن الأغنية اليمنية".
ياليالي كلمات– ماجد المهندس -
ياليالي ياليالي قالو ان الحب حالي ماالسبب في ضيق حالي ياليالي ياليالي ياليالي خبريهم ان قلبي مانسيهم خبري الظالم بحالي ياليالي ياليالي [the_ad id="177″] بعد كل اللي حصل لي يابشر روحي عليله الآسى والهم حولي والبكاء في كل ليلة خانني ياناس خلي بعد عشرتنا الطويله قد نوى في الحب قتلي والخداع اسهل وسيله كنت أظن الناس مثلي عايشه من دون حيله قلبي اليوم صار مبلي والهموم صارت ثقيله من يشيل الهم لجلي جرح قلبي من يزيله بعد كل اللي حصلي يابشر روحي عليله ياليالي ياليالي قالو ان الحب حالي مالسبب في ضيق حالي ياليالي ياليالي كلمات: عبدالرحمن التاج ألحان: ابراهيم الطايفي
"يا ليالي" أغنية يمنية تحصد ملايين المشاهدات وهذا سرها
اكتسحت أغنية " #ياليالي_ياليالي " مساحات واسعة من الانتشار، ليتهافت على غنائها العديد من الفنانين، وكان مؤخراً الفنان العراقي #ماجد_المهندس ، وسبقه عدد من الفنانين اليمنيين والعرب والخليجيين، ولم تقف عند هذا الحد، لتغذو تلك الأغنية أهزوجة محببة على مدرجات كرة القدم. وبالعودة إلى الأغنية "يا ليالي"، نجدها إحدى الأغاني القديمة لفنان يمني معروف بغناء الفن الصنعاني اسمه "إبراهيم الطائفي"، وهي من كلمات الشاعر عبدالرحمن التاج، لكنها لم تلق الشهرة التي حصدتها بصوت الفنان صلاح الأخفش، حينما نشرت عبر الموقع العالمي "اليوتيوب". اغاني ماجد المهندس mp3 - لحن عربي. ويتميز اللون الصنعاني بروعة إيقاعاته، وأصالته، ورقته، إلى جانب التكامل الكبير بين بنية القصائد الغنائية والألحان، فهناك قصائد خالدة شدا بها عمالقة الفن الصنعاني كالحارثي والآنسي والسمة والسنيدار وآخرين، لا تكتمل متعة الاستماع لها، إلا إذا عانقت كلماتها أوتار العود اليمني. بساطة الأغنية الصنعانية اتسمت الأغنية اليمنية "الصنعانية" المنشورة عبر منصات التواصل الاجتماعي غالبا بالبساطة، وبغياب المؤثرات، وأخذت طابعاً شعبياً، ملازماً للمناسبات، وخصوصاً الأفراح، فأغلب ما يتم نشره على موقع يوتيوب، عبارة عن جلسات وحفلات أعراس في صنعاء وبعض المحافظات الأخرى، ومؤخراً انتشرت مقاطع لفنانين يمنيين غادروا اليمن بعد الحرب، واستقروا في بعض دول الخليج، وفيها يحيون حفلات، وأعراس وغيرها من المناسبات.
لأننا نعتز بك.. نحن ندعوك للتسجيل معنا في مجتمعنا
ولتكون أحد أفراد عائلتنا الودودة فهل ستقبل دعوتنا ؟
نعم أقبل الدعوة ليس الان عملية التسجيل سهلة جدا ولن تستغرق من وقتك سوى أقل من دقيقة
بتصرّف. ^ أ ب هاشم مناع، بشار بن برد حياته وشعره ، صفحة 98 99 41 42. بتصرّف. ↑ هاشم مناع، بشار بن برد حياته وشعره ، صفحة 41. بتصرّف. ↑ الشيخ محمد طاهر بن عاشور، ديوان بشار بن برد ، صفحة 97-98. بتصرّف.
شرح قصيده بشار بن برد يصف جيشا
وفي هذا الوقت المبكر والجو المشرق نرى قوم الشاعر يَغدون على أعدائهم فيفاجئونهم:
بضربٍ يَذوقُ الموتَ مَن ذاقَ طعمَه *** وتُدركُ مَن نجَّى الفرارُ مثالبُه
فتأمل كيف عدَل الشاعر عن أن يقول مثلًا: "بضرب مُميت"، بما فيه من مباشرة وافتقار إلى الفن، إلى قوله: "بضربٍ يذوق الموتَ مَن ذاقَ طعمَه"؛ إذ إن هذا الضرب له طعمُ الموت، بل إن طعمه هو الموت نفسه. ويعود الشاعر بعد ذلك ببيت، فيُلح على معنى المفاجأة:
بعَثنا لهم موتَ الفُجاءة إنَّنا *** بنو الموتِ خفَّاقٌ علينا سبائبُه
ويا لها مِن صورة غريبة! إذ كيف يبعث الموت والبعث حياة؟! تُرى هل قصد الشاعر إلى القول: إن هؤلاء الأعداء كانوا في غفلةٍ عما هم مُلاقوه من مصير محتوم، فكأن الموت بالنسبة إليهم كان أمرًا منسيًّا، أو كأن الموت قد مات، فجاء قوم الشاعر فبعَثوه لهم؟! بشار بن برد يمدح عمر بن هبيرة. ثم يَمضي الشاعر فيَصِف نفسه وقومه بأنهم "بنو الموت"، فمن ذا الذي يستطيع الانتصار على قومٍ الموت أبوهم؟! وهل يطيع الموت أحدًا في أبنائه؟ ليس ذلك فقط، بل إن رايات الموت تَخفُق فوق رؤوسهم، ترى أيَستطيع أحدٌ أن يتصدى لجيش يُحارب تحت رايات الموت؟! وعلى هذا فالنتيجة معروفة، فمَن تُسوِّل له نفسُه الوقوفَ في طريقهم، فمصيرُه المحتومُ هو القتل، وإلَّا فالأسرُ أو اللواذُ بالفرار، وما أحلى تنويعَ الشاعر في الإشارة إلى هذه المصائر الثلاثة:
فراحُوا فريقٌ في الإسارِ ومِثلُه *** قتيلٌ ومِثْلٌ لاذَ بالبحرِ هاربُه
إذ بدلًا من أن يقول: "فريق من الإسار، وفريق قتيل، وفريق لاذ بالبحر هاربه"، نجده قد تجنَّب التكرير فقال أولًا: "فريق"، ثم في المرة الثانية قال: "مثله"، ثم حين كرَّر هذه في المرة الثالثة نراه قد حذف الهاء، فأصبحتْ منكرةً، وأصبحتْ كأنها كلمة أخرى.
نماذج من شعر بشار بن برد
نُدرج فيما يأتي بعض النماذج من شعر بشّار بن برد [٢]:
فقلتُ دَعُوا قلبي وما اختار وارتضى
فبالقلب، لا بالعين، يُبصر ذو اللُّبّ وما تُبصر العينان في موضع الهوى
ولا تسمعُ الأُذنان إلّا من القلب.