صحافة الجديد
-
قبل 23 ساعة و 38 دقيقة |
32 قراءة
- الأكثر زيارة
- طريقة عمل كيك الأناناس - تريندات
- فيديو: معنى حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر " - إذاعة ورود، معها تحلو الحياة
طريقة عمل كيك الأناناس - تريندات
إذا كنتم تبحثون عن كيكة مميزة وجديدة تقدمونها لأطفالكم ويحبونها وتحبونها وتجعلهم يتناولون فاكهة صحية في صورة لذيذة وشيقة بالنسبة لكم انصحكم بتجربة كيكة الاناناس، والتي سنوضح لكم طريقة عملها خطوة بخطوة خلال السطور القادمة. المقادير كوب من الطحين المنخول. كوب من السكر. نصف كوب من الزيت. بيضتين. علبة زبادي كبيرة. شرائح اناناس. كرز. ملعقة كبيرة بيكنج باودر. ملعقة صغيرة فانيلا. طريقه كيكه الاناناس البارده اطيب الوصفات. الخطوات في إناء يتم وضع البيض والزبادي ونصف كوب من السكر والفانيلا، ويتم خفقهم جيدا باستخدام المضرب الكهربائي، أو يتم خفقهم في الخلاط الكهربائي وفقا لما تريدون. في اناء آخر يتم وضع الطحين والبيكنج باودر، ويتم إضافة الخليط الذي تم تحضيره إلى الطحين والبيكنج باودر ويمزج معه جيدا باستخدام خفاقة يدوية أو ملعقة خشبية. تدهن صينية الخبز بالسمنة، ويتم وضع السكر المتبقي بها ثم ترص شرائح الاناناس فوق السكر وتوضع بعض حبات الكرز داخل الاناناس أو بينه حسب الرغبة. يوضع خليط العجين الذي تم تحضيره فوق شراح الاناناس، وتدخل الصينية إلى فرن مجهز سابقا على درجة حرارة 180 درجة مئوية ويترك لتمام استواء العجين. نخرج الصينية من الفرن وتقلب الكيكة على إناء مخرم وتقطع وتقدم باردة.
نترك الكيك يبرد تماماً ثم نمرر السكين على أطراف الكيك ونقلبه على طبق التقديم وبذلك يكون جاهزاً.
إقرأ أيضا: اول من سجد لله بعد رسول
صحة حديث من بكر وابتكر وغسل واغتسل هذا الحديث المتواجد في العديد من الكتابات الفقهية، وبما انه قد روي عند الكثير من العلماء بخطوات متنوعة، وتم ورود هذا الحديث في الصحيح الطرباني والحاكم التي صححه، ولذلك نعتقد انها لو اتت هذه العبارة في احدى كتب الفقه لكان الموضحون يقيلون هذا المؤلف التي يقوم برؤية اجابية الغسول في يوم الجمعة. إقرأ أيضا: ماذا يقال في السجدة في القرآن
الجدير بالذكر تكون صحة حديث من بكر وابتكر وغسل واغتسل كما وضحنا اليكم سابقا، لانه قد روي عند العديد من العلماء في الدين بخطوات مختلفة التي تم وروده من الصحيحة الترباني، كذلك وضحنا اليكم صحة هذا الحديث ومع شرحه بالتفصيل.
فيديو: معنى حديث &Quot; من غسل واغتسل وبكر وابتكر &Quot; - إذاعة ورود، معها تحلو الحياة
الجواب:
هذا حديث مشهور، والذي يظهر لي، ويغلب على ظني أنه لا بأس برجاله، وهو يدل على التبكير إلى الجمعة، والحرص على المبادرة إليها، والقرب من الإمام، والإنصات، واستماع الخطبة. وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على شرعية التبكير، والمسارعة إلى الجمعة، والاغتسال فيها والطيب، والدنو من الإمام، والإنصات، كل هذا من القرب العظيمة.
قال الحافظ رحمه الله: " قَوْلُهُ: ( ثُمَّ رَاحَ) زَادَ أَصْحَاب الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِك " فِي السَّاعَة الْأُولَى " انتهى من "فتح الباري" وقال النووي رحمه الله: " الْمُرَاد بِــ "الرَّوَاحِ": الذَّهَاب أَوَّل النَّهَار " انتهى من "شرح مسلم" وينظر " معالم السنن " للخطابي (1/108) و " شرح السنة " (4/237) و " شرح المهذب " (4/416) وشرح " أبي داود للعيني " (2/167). وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ومشى ولم يركب ": قال النووي رحمه الله: " حكى الخطابي عن الأثرم أنه للتأكيد, وأنهما بمعنى. والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب, وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية; لأنه لو اقتصر على " مشى " لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق, فنفى ذلك الاحتمال, وبين أن المراد مشى جميع الطريق, ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ودنا واستمع " فهما شيئان مختلفان ، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة, وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". انتهى من "شرح المهذب" (4/416) وقال المبارك فوري رحمه الله: " وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً ، فلو استمع وهو بعيد ، أو قرب ولم يستمع ، لم يحصل له هذا الأجر " انتهى من مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (4/472) وقوله صلى الله عليه وسلم " ولم يلغ " معناه ولم يتكلم; لأن الكلام حال الخطبة لغو, قال الأزهري: " معناه استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها ".