السؤال:
قوله ﷺ: لا تجعلوا بيوتكم قبورًا يفيد عدم الدفن في البيوت؟
الجواب:
لا، المقصود من ذلك مثل ما في اللفظ الآخر: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا ؛ لأن القبور ما هي محل صلاة، قال: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورًا القبور لا يُصلى عندها؛ لأن الصلاة عندها وسيلة إلى الشرك، فالصلاة محلها المساجد والبيوت وأما القبور لا، المقابر ما هي محل الصلاة، محل الدعاء لهم والزيارة والدعاء لهم. س: الدفن في البيوت؟
الشيخ: لا، ما ينبغي الدفن في البيوت، لا ما ينبغي، الدفن في المقابر، في الصحراء، كما فعل النبي ﷺ، في المدينة كان يدفن في البقيع وغير البقيع. شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم. س:... دفن عمر... ؟
الشيخ: هذا النبي ﷺ خافوا عليه من الغلو إذا برز، ودفنوا معه صاحبيه ؛ لخوف الغلو فيهم. فتاوى ذات صلة
- شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم
- معنى حديث "لا تجعلوا بيوتكم قبورًا.."
- بيان معنى حديث: (لا تجعلوا بيوتكم قبورًا)
- ص22 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا - المكتبة الشاملة الحديثة
- زوج حفصه قبل ان تتزوج رسول الله موعظة وجلت
- زوج حفصه قبل ان تتزوج رسول الله
- زوج حفصه قبل ان تتزوج رسول الله والذين
شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم
متصلة تسأل عن معنى حديث "لا تجعلوا بيوتكم قبورًا" - YouTube
معنى حديث "لا تجعلوا بيوتكم قبورًا.."
السؤال: ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تجعلوا بيوتكم قبوراً "؟
الإجابة: اختلف في المعنى المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تجعلوا بيوتكم قبوراً " على
قولين:
القول الأول: أن المعنى لا تدفنوا فيها موتاكم وهذا ظاهر اللفظ، ولكنه
أورد على ذلك دفن النبي صلى الله عليه وسلم في بيته. وأجيب بأنه من
خصائصه. ص22 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا - المكتبة الشاملة الحديثة. القول الثاني: أن المعنى لا تجعلوا البيوت مثل المقابر لا تصلون فيها؛
لأنه من المتقرر عندهم أن المقابر لا يصلى فيها، ويؤيده ما جاء في بعض
الطرق " اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا
تجعلوها قبوراً ". وكلا المعنيين صحيح فإن الدفن في البيوت وسيلة إلى الشرك، ولأن العادة
المتبعة من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا أن الدفن مع
المسلمين، ولأنه يضيق على الورثة وربما يستوحشون منه، وقد يحدث عنده
من الأفعال المحرمة ما يتنافى مع مقصود الشارع وهو تذكير الآخرة. وفي
هذا الحديث دليل على أن المقابر ليست محلاً للصلاة؛ لأن اتخاذ المقابر
مكاناً للصلاة سبب للشرك. والحديث يدل أيضاً على أن الأفضل أن المرء يجعل من صلاته في بيته،
وذلك جميع النوافل لقوله، صلى الله عليه وسلم: " أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة "
إلا ما ورد في الشرع أن يفعل في المسجد مثل صلاة الكسوف، وقيام الليل
في رمضان ، حتى ولو كانت في مكة أو المدينة فإن صلاة النافلة في بيتك
أفضل لعموم الحديث، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك وهو في
المدينة.
بيان معنى حديث: (لا تجعلوا بيوتكم قبورًا)
تقديم الرجل اليمنى عند الدخول والخروج من المنزل:
يُستحب تقديم اليمين في كل ما كان من باب الكرامة، وتقديم الشمال في كل ما كان من باب المهانة، تنبيهًا على تعظيم اليمين، وتميُّزها، وزيادة لشرفها؛ فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم، يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ، فِي نَعْلَيْهِ، وَتَرَجُّلِهِ، وَطُهُورِهِ؛ البخاري (166). وعنها أيضًا رضي الله عنها قالت: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمُّن ما استطاع في شأنه كله)؛ متفق عليه (البخاري 416 ومسلم 268). والدخول إلى المنزل والخروج منه، لم يرد فيه دليلٌ بخصوصه، يدل على استحباب تقديم إحدى القدمين، دخولًا أو خروجًا، وغاية ما هنالك أن بعض أهل العلم تكلَّم في استحباب ذلك، أو تفضيله، أخذًا من عمومات الأدب في الباب. بيان معنى حديث: (لا تجعلوا بيوتكم قبورًا). قال الخرشي: وأما المنزل فيقدِّم يُمناه دخولًا وخروجًا؛ إذ لا أذى، ولا عبادة؛ انتهى؛ شرح مختصر خليل (1 /145). تَمَّ بحمد الله
ص22 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - شرح حديث لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا - المكتبة الشاملة الحديثة
بذلت نفسي في سبيلك حتى قتلت، فيقول الله جل وعلا له: كذبت، بذلت نفسك ليقال: شجاع، جريء، وقد قيل، ثم يؤمر به فيسحب إلى النار) ما صار له من جهاده ومن قتله وإراقة دمه إلا قول الناس: هذا شجاع، هذا جريء، هذا مقدام، هذا فيه كذا وكذا، يعني: أجره المدح فقط، أما في الآخرة فهو من الخاسرين نسأل الله العافية، وذلك لأنه قصد الترفع على الناس، هذا قصده؛ لأنه إذا أثني عليه ومدح صار فوق الناس في ذلك. (ويؤتى بالمتصدق ويقرر بنعم الله فيقرر بها) ومعنى يقرر أن تذكر له، ألم يخلقك الله ولم تكن شيئاً؟ فيقول: بلى، فيقول: ألم يجعل لك سمعاً وبصراً وعقلاً؟ فيقول: بلى يا رب، ألم يفضلك على كثير من خلقه؟ فيقول: بلى يا رب، ألم ينعم عليك بالنعم من الأرزاق؟ ألم يزوجك؟ ألم يجعل لك أولاداً؟ إلى غير ذلك من النعم، فيقر بها ولا يستطيع أن ينكر، ويقول: بلى يا رب، عند ذلك يقول: (ماذا صنعت؟ - يعني: ماذا عملت مقابل هذه النعم؟ - فيقول: يا رب! ما تركت باباً من أبواب الخير إلا أنفقت الأموال في سبيلك ابتغاء وجهك، فيقول الله: كذبت، وتقول الملائكة: كذبت، تبعاً لقول الله جل وعلا، ولكنك تصدقت ليقال: هو جواد، هو كريم، وقد قيل - يعني: قد أخذت أجرك من قول الناس - فيؤمر به فيسحب إلى النار.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
[5] وكذلك موقفها من السيدة صفية بأن عيّرتها بأنّها بنت يهودي ليواسيها النّبي -صلى الله عليه وسلم- ويأمر حفصة بتقوى الله، والكثير من المواقف التي تدلّ على غيرتها الشديدة على النبي. [4]
شاهد أيضًا: كم كان عمر عائشة عندما تزوجها الرسول
حياة حفصة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
إنّ بيان من هو زوج حفصه قبل النبي ومعرفة أنّ النبي -صلى الله عليه وسلّم- توفّي عنها فمن الضروري بيان حياتها بعد وفاته -عليه الصلاة والسلام- حيث لزمت بيتها ولم تخرج منه إلا لضرورةٍ أو لحاجة، وكانت هي وعائشة يدًا واحدة في كلّ شيء، حتّى عندما أرادت السّيدة عائشة -رضي الله عنها- أن تخرج للبصرة قامت حفصة تريد الخروج معها بعد مقتل عثمان، إلّا أنّ أخيها الصحابي الجليل عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- منعها وحال بينها وبين الخروج، وبقيت على حالها حتّى وفاتها رضي الله عنها. [4]
رواية حفصة للحديث
كذلك فإنّ الخوض في معرفة من هو زوج حفصه قبل النبي -صلى الله عليه وسلم- يدفع لمعرفة كم روت حفصة من الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث ورد عن أهل العلم أنّها روت عن رسول الله وعن أبيها عمر بن الخطاب ما يقارب الستين حديثًا، اتّفق البخاري ومسلم على ثلاثة منهم، وانفرد مسلم بستّة أحاديث، وروى عنها الكثير من الصّحابة والتّابعين، ومن الأمور التي بقيت عندها هي صحائف القرآن الكريم، تلك التي تمّت كتابتها في عهد أبو بكر الصّديق، والتي اعتمد عليها عثمان بن عفان لكتابة المصحف الموحد للأمصار جميعًا.
زوج حفصه قبل ان تتزوج رسول الله موعظة وجلت
من هو زوج حفصه قبل ان تتزوج رسول الله، هناك الكثير من التساؤلات الدينية التي يبحث عنه الجميع، ومن ضمن هذه التساؤلات زوجات النبي، فالنبي عليه السلام قد تزوج من العديد من الزوجات، ولكن كان هناك هدف من كل زواج، حيث ان زواجه كان بأمر من الله، فالكثير من التساؤلات تكون عن هذه الزوجات، فقد تزوج النبي من حفصة ابنه عمر بن الخطاب، ولكن الكثير من يرغب في التعرف على زوج حفصة الذي تزوجها قبل الرسول، فهنا سنتعرف في هذا المقال على من هو زوج حفصه قبل ان تتزوج رسول الله. حفصة ابنه عمر بن الخطاب، كانت والدتها في مكة، وكان قبل بعثة النبي بخمس سنوات، وأمها زينب بن مطعون، كانت حفصة من أوائل من دخلوا في الدين الإسلامي، تزوجت حفصة قبل النبي من خُنيس بن حُذافة السهمي، وكان خُنيس قد أسلم مع حفصة، كما أنه هاجر الهجرة الأولى التي كانت الى الحبشة، فكان حفص من بني سهم، وهو الوحيد من قبيلته من حضر للغزوة، وعندما توفي زوج حفصة وهي صغيرة، أراد عمر أن يزوجها، فعرضها على الصحابة، ولكن كان النبي يريد ان يتزوجها فتزوجها. الإجابة هي: خُنيس بن حُذافة السهمي.
زوج حفصه قبل ان تتزوج رسول الله
من زوج حفصه قبل ان تتزوج رسول الله ؟ من التساؤلات الدينيّة التي يبحث عنها الكثير من المُسلمين، وخاصّةً المهتمّين بمعرفة حياة النبي-صلى الله عليه وسلّم-، وحياة صحابته الكرام على أتمّ وجهٍ، وقد تزوّج النبي أكثر من زوجةٍ منهنّ من كانت بكرًا، أو كانت متزوّجةً قبل ذلك، والسيّدة حفصة زوجة النبيّ كانت مُتزوّجةً قبل زواجها له، وفيما يلي سنتعرّف على زوج السدة حفصة قبل زواجها. التعريف بحفصة زوجة الرسول
هي حفصة بنت عُمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبدالله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي، وقيل: إن ولادتها عندما كانت قُريش تقوم ببناء الكعبة المُشرفّة، وكانت ولادتها في مكّة ، وكان ذلك قبل خمس سنوات من بعثة النبي-صلى الله عليه وسلم-، وقبل ثماني عشرة سنة من الهجرة، وكانت أمها هي زينب بن مطعون، وأمّا خالها؛ فكان عُمان بن مظعون، وكانت من الأوائل الذين دخلوا في الإسلام، وكان أخو أمّ المؤمنين حفصة هو الصحابيّ الجليل عبد الله بن عُمر-رضي الله عنهُما-، وكان صغيرًا عنها بحوالي ستّ سنواتٍ تقريبًا، وأما أخوها الأكبر فقد كان عبدالرحمن بن عمر-رضي الله عنهما-. [1]
زوج حفصه قبل ان تتزوج رسول الله
زوج حفصة قبل أن تتزوج النبي كان خُنيس بن حذافة السّهمي، وقد أسلم حُذيفة مع حفصة معًا، وكانا من أوائل الّذين دخلوا الإسلام، وقد هاجر خُنيس الهجرة الأولى، والتي كانت للحبشة، وكان تعداد من هاجر فيها اثني عشرة رُجلًا، وأربع من النّساء، وكان على رأس هؤلاء عُثمان بن عفّان ، وحضر مع النبي-صلى الله عليه وسلّم- غزوة بدر، وقيل: إنه لم يحضُر أحد من بني سهم للغزوة إلا هو، وهاجر مع النبي إلى المدينة هو وحفصة، وتوفّى في غزوة بدر متأثّرًا بجروحه، وقيل: إنه توفّى بعد غزوة أحد في سنة ثلاث تقريبًا، وهو الأرجح.
زوج حفصه قبل ان تتزوج رسول الله والذين
رواية حفصة للحديث ورويت السيدة حفصة رضي الله عنها عن كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعن كلام أبيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،منها ستون حديثاً، وروي عنها كثير من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، ومنهم أخوها عبد الله بن عمر، وابن أخيها حمزة بن عبد الله، وحريتا بن وهب، وغيرهم كثير. "استعمل النبي صلى الله عليه وسلم يمينه في الأكل والشرب واللباس، ويده اليسرى في كل شيء إلا ذلك". زوج حفصة رضي الله عنها قبل أن تتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم - منبع الحلول. "إذا أراد أن يستلقي، فإنه يضع يده اليمنى تحت خده ويقول يا الله، نجني من عقابك في اليوم الذي تربي فيه عبيدك (ثلاث مرات). " وفاة حفصة أم المؤمنين وقع خلاف على موعد وفاة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها ويرضيها، وبعض الروايات تقول إنها توفيت في السنة الخامسة والأربعين هجري ، ومنهم من يقول توفيت بالمدينة المنورة في السنة السادسة والثلاثين الهجري، والأصح قولها ماتت بعد مقتل عثمان رضي الله عنه في السنة الخامسة والأربعين، والله أعلم. وها نحن نصل إلى خاتمة مقالتنا وهي زوج حفصة رضي الله عنها قبل أن تتزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ ذكرنا إجابة السؤال، وتحدثنا عن حفصة وأصولها وإسلامها وزواجها، كما ذكرنا روايتها للحديث وتاريخ وفاتها.
من هو زوج حفصة رضي الله عنها قبل أن تتزوج رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، سيناقش هذا المقال زوج حفصة رضي الله عنها قبل أن تتزوج رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. من هو زوج حفصة رضي الله عنها قبل أن تتزوج رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. من هي حفصة زوجة رسول الله من كان زوج حفصة رضي الله عنها قبل زواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم هو خُنيس بن حذافة السّهمي، وقد أسلم حُذيفة مع حفصة معًا، وكانا من أوائل الّذين دخلوا الإسلام، وقد هاجر خُنيس الهجرة الأولى، والتي كانت للحبشة، وكان تعداد من هاجر فيها اثني عشرة رُجلًا، وأربع من النّساء، وكان على رأس هؤلاء عثمان بن عفان، وحضر مع النبي-صلى الله عليه وسلّم- غزوة بدر، وقيل: إنه لم يحضُر أحد من بني سهم للغزوة إلا هو، وهاجر مع النبي إلى المدينة هو وحفصة، وتوفّى في غزوة بدر متأثّرًا بجروحه، وقيل: إنه توفّى بعد غزوة أحد في سنة ثلاث تقريبًا.