(أخرج: مُخرج)، (أقام: مُقام)، (استغفر: مُستغفر)، (التقى: مُلتقى)
ملاحظات
– يمكن زيادة تاء مربوطة في نهاية المصدر الميمي، مثل: (فسد: مفسدة)، (مفع: منفعة)، (حبّ: محبة)، (ضرّ: مضرة)، (ودّ: مودة)
– يمكن تمييز المصدر الميمي في الجملة وذلك إذا استطعنا حذفه وإبداله بالمصدر الأصلي للفعل دون أن يتغير المعنى. مثال: سلك المؤمن منهج/ نهج الرسول(صلى الله عليه وسلم)
– يُعرب المصدر الميمي حسب موقعه في الجملة. المصدر الصناعي
تعريف المصدر الصناعي
المصدر الصناعي هو كل اسم زيد على آخره حرفان وهما الياء المشددة وتليها تاء التأنيث للدلالة على معنى المصدر.
- تعريف اسم المصدر صحيفة
- تعريف اسم المصدر okaz
تعريف اسم المصدر صحيفة
الثالث: مصدر معرفة مثل فجار الذي هو اسم الفجور. الرابع: اسم بمعنى المصدر ولكنه خارج عن الأوزان القياسية مثل سقيا وغيبة الذي هو اسم للسّقي والاغتياب. وهذا في كلام العرب كثير. الخامس: مصدر مبدأ بحرف الميم ويقال له المصدر الميمي: منصرف ومكرم. وهذا مذكور في الرضي. انتهى كلامه. أقول لا شكّ أن الأقسام الخمسة المذكورة ليست مشتركة في مفهوم عام يطلق عليه اسم المصدر كما هو دأب التقسيم، حيث يذكر أولا لفظ يكون. معناه عاما شاملا للأقسام، ثم يذكر بعده أقسامه، كما ترى في تقسيم الكلمة التي هي اللفظ الموضوع لمعنى مفرد إلى الاسم والفعل والحرف، فهنا أريد بالتقسيم تقسيم ما يطلق عليه لفظ اسم المصدر، كما يقسم العين إلى الجارية والباصرة وغيرهما، وكما قسّم أهل الأصول السبب والعلّة إلى الأقسام المعينة، هكذا ينبغي أن يفهم. دستور العلماء اسْم الْمصدر: هُوَ علم الْمصدر كالسبحان علم التَّسْبِيح كَمَا سَيَجِيءُ فِي علم الْمصدر. معجم مقاليد العلوم المصْدَرُ: اسْم الْحَدث الْجَارِي على الْفِعْل لبَيَان مَدْلُوله. المعجم الوسيط (الْمصدر) مَا يصدر عَنهُ الشَّيْء و (عِنْد عُلَمَاء اللُّغَة) صِيغَة اسمية تدل على الْحَدث فَقَط
(الْمصدر) يُقَال رجل مصدر قوي الصَّدْر شديده التوقيف على مهمات التعاريف المصدر: التولي عن محل الورود بالصدر.
تعريف اسم المصدر Okaz
وَلَيْسَت بمصادر وتحرير الرَّقَبَة من رقية ربقة هَذَا الِاعْتِرَاض بِأَن المُرَاد بالنُّون فِي (دن وتن) نون إِذا حذفت يكون الْبَاقِي معنى الْفِعْل الْمَاضِي مِنْهُ وَهَا هُنَا لَيْسَ كَذَلِك كَمَا لَا يخفى. وَاعْلَم أَن الْمصدر الْمُؤَنَّث كَالشَّهَادَةِ يَصح إرجاع الضَّمِير إِلَيْهِ بِاعْتِبَار أَن الْمصدر فِي معنى أَن مَعَ الْفِعْل كَمَا فِي التَّلْوِيح فِي بَاب الحكم. وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا
حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى، عن ابن جريج، أخبرني عطاء، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " أغلق بابك واذكر اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأطف مصباحك واذكر اسم الله وخمر إناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله وأوك سقاءك واذكر اسم الله " .
ورَجـا مَـقامَكَ آمِلاً في اسْمٍ يشرِّفُ عبْدَهُ
اسم المصدر - المخطر:
هناك بعض الأسماء التي تُعطِي معنى المصدر، وتُصاغ سماعيّاً على وزن اسم الفاعل واسم المفعول، على نحو: العافية، العاقبة. لا تتمّ تثنية أو جمع المصادر المُؤكِّدة، ولا تتغيّر في التذكير، والتأنيث، مثل: نصرتهم في ثلاث معارك نصراً، وكذلك الحال بالنسبة إلى المصدر الذي يقع صفة بقَصد المبالغة، مثل: هي امرأة عَدْلٌ. المصدر: