التفريغ النصّي للمطويّة:
الحمد لله وكفى، وصلاة وسلاماً على نبيه الذي اصطفى، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى. الترفيه عن النفس - موضوع. يعتبر الترويح عن النفس من الأمور المهمة التي يحتاجها المرء.. في حياته، ولكن كثيراً من الناس يقع في هذا الموضوع إما في إفراط بحيث يغلو فيه ويجعل همه هو الترويح عن نفسه والترفيه عنها، ومن الناس من يفرط فيه ويرى أنه لا فائدة منه ولا داعي له، بل هو مضيعة للوقت مفسدة للعمر..
ونحن هنا نحاول تبيان مفهوم الترويح في ضوء القيم والمبادىء الإسلامية، مع بيان أهميته، ونقدم شيئاً من أدلته وخصائصه، ونبرز ما يوافق الله له من ضوابط وقواعد شرعية عل ذلك أن يدفع إلى استخدام صحيح للترويح، وممارسة له منضبطة بالشرع الحنيف. تعريف الترويح:
تدور مادة ( روح) في اللغة حول معاني: السعة، الفسحة، الانبساط، إزالة التعب والمشقة، إدخال السرور على النفس، الانتقال من حال إلى حال آخر أكثر تشويقاً منه ونحو ذلك. أما تعريفه في الإصلاح:
فهو أوجه النشاط غير الضارة التي يمكن أن يقوم بها الفرد أو الجماعة في أوقات الفراغ بغرض تحقيق التوازن، أو الاسترخاء وإدخال السرور والتنفيس عن النفس الإنسانية وتجديد همتها ونشاطها في ضوء القيم والمبادىء الإسلامية.
- الترفيه عن النفس - موضوع
- مسابقة رمضان 2022
- طرق الترفيه عن النفس - موضوع
الترفيه عن النفس - موضوع
هذا هو رسولنا -صلى الله عليه وسلم- وهذه هي شيمه وأخلاقه ودعابته ومرحه -بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم- ( لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) [التوبة:128]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، واستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه، وتوبوا إليه إنه هو الغفور الرحيم. مسابقة رمضان 2022. الخطبة الثانية:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الْمُرْسَلِينَ ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ. أيها المسلمون: عرفنا معنى المزاح، وحكمه، ومنهج النبي -صلى الله عليه وسلم- تجاهه، وبقي أن نعرف أمراً مهماً فيه، وأحكاماً خاصة به، ومن أهمها وأعظمها:
أن المسلم يجب عليه عندما يمزح أن ينضبط في مزاحه بالضوابط الإسلامية، بحيث لا يتطرق مزاحه إلى المساس بأمور الدين، أو السخرية من أحكام الشريعة وشرائعها؛ لأن هذا يعد كفراً وليس مزحاً.
مسابقة رمضان 2022
تاريخ النشر: الأحد 11 ربيع الآخر 1441 هـ - 8-12-2019 م
التقييم:
رقم الفتوى: 408730
10522
0
السؤال
هل كان الصحابة يخرجون مع بعضهم للنزهة، والترفيه عن النفس، فمثلًا الآن الناس يخرجون للحدائق والمولات، أو يسافرون إلى أماكن معينة، فهل ورد ذلك عن بعض الصحابة، أم إنهم مشغولون بأمور أهم من ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فالترفيه يختلف باختلاف الأزمنة، والأمكنة، والأحوال، والناس يتفاوتون في قدر اشتغالهم بالترفيه، والترويح؛ فأصحاب الهمم العالية كالصحابة -رضي الله عنهم- ليسوا في ذلك كالبطالين، والفارغين. ولعله غير خاف أن الترفيه في زماننا قد تطور، وأصبح صناعة من الصناعات السائدة التي يقوم عليها اقتصادات دول، بما فيها من عجر وبجر، ولا شك أنه لم يكن مثلها موجودًا في الأعصر الخالية.
طرق الترفيه عن النفس - موضوع
الترويح في الاصطلاح:
وأما في الاصطلاح، فإن كلمة الترويح ( Recreation) تعني إعادة الانتعاش والحيوية، عن طريق أنشطة تمارس في أوقات الفراغ، خالية من التزامات العمل، وتعني أيضاً: " إدخال السرور على النفس " ، وفي تعريف آخر: " كل نشاط ممتع ومباح يمارسه الفرد اختيارياً في وقت فراغه " ، والتعاريف في ذلك كثيرة، إلا أن المختار من التعاريف في ضوء التربية الإسلامية أن الترويح هو: " نشاط هادف وممتع، يُمارس اختيارياً، بدافعية ذاتية، وبوسائل وأشكال عديدة مباحة شرعاً، ويتم غالباً في أوقات الفراغ ". خصائص الترويح:
والترويح بهذا المفهوم له خصائص متعددة، تميِّزه عن غيره من الأنشطة الإنسانية، والأعمال التي يتداولها ويمارسها الناس، ومن هذه الخصائص:
1 – نشاط هادف إيجابي، يخلو من العبث والفوضى. 2- يحمل معه للفرد سروراً ومتعة ورضىً. 3 – يسعى الشخص إليه بدافع ذاتي دون إجبار. 4 – يمارسه الفرد ضمن حرية كاملة في اختيار نوعه. 5 – يتعارض مع أوقات العمل، فلا يُمارس إلا في أوقات الفراغ. 6 – يحمل معه نوعاً من التجديد المخالف لطبيعة العمل الروتينية. طرق الترفيه عن النفس - موضوع. 7 – يخلو غالباً من الكسب المادي. 8 – لا يستلزم الممارسة الجماعية، بل يمكن أن يتم بصورة فردية.
4- عدم المزاح في مواطن الجد. 5- اجتناب ما حرم الله تعالى أثناء المزاح، ومن ذلك:
أ- ترويع المسلم على وجه المزاح قال صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لمسلم أن يروِّع مسلمًا» [10]. ب- الكذب في المزاح قال صلى الله عليه وسلم: «أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًّا، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه» [11]. ج- القدح في شخص أو مجموعة أشخاص: كالذي يمزح فيتحدث عن أهل بلد أو عن أصحاب حرفة بما يعيبهم، أو بعض الناس يمزح مع صاحبه فيسبه، أو يقذفه أو يرميه بالفاحشة والعياذ بالله من ذلك. د- أن يكون أكثر المزح مع من يحتاجونه كالصغار والنساء وغيرهم. [1] رواه الترمذي. [2] أخرجه الإمام أحمد، والترمذي. [3] رواه البخاري، ومسلم. [4] رواه أبو داود، والترمذي. [5] رواه أبو داود، والترمذي. [6] رواه البخاري، ومسلم. [7] رواه الترمذي. [8] رواه أبو داود، والترمذي. [9] أخرجه الإمام أحمد والترمذي في الشمائل. [10] رواه أبو داود. [11] رواه أبو داود.