السؤال:
هل يجوز للمرأة أن تَؤُمَّ النساء؟ وأين تقف منهن؟
الجواب:
نعم، يُستحب لها أن تؤُمَّهن إذا اجتمعن، ولا سيَّما إذا كانت فقيهةً، إذا كانت أقرأهنَّ يُستحب لها أن تؤمهنَّ، حتى تُعلِّمهنَّ وتُرشدهنَّ إلى كيفية الصلاة الكاملة، ويتعلَّمْنَ من أعمالها وسيرتها، وتقف وسطهن، وقد جاء عن عائشة وأم سلمة أنَّهما صلَّتا بالنساء في بعض الأحيان. هل يجوز للمرأة أن تؤم النساء؟ وأين تقف؟. فالحاصل أنَّ المرأة إذا صلَّت بالنساء فهذا طيبٌ، وجاء في الحديث: أن النبي ﷺ أمر أمَّ ورقة أن تؤمَّ أهلَ دارها، فإذا تيسر لها أن تؤم الطالبات، أو نساء بيتها: من بناتها وزوجات بنيها، وهي أقرأهنَّ؛ تؤمهنَّ، وإلا فيؤمهنَّ أقرأهنَّ من الطالبات وغير الطالبات، حتى يستفدن من صفة الصلاة، ومن أعمال الإمامة، إذا كانت ذات علمٍ وذات بصيرةٍ. س: وتقف وسطهن؟
ج: تقف وسطهن نعم، لا تكن قدام، وسطهن. فتاوى ذات صلة
- هل يجوز للمراه الصلاه في مكان عام
هل يجوز للمراه الصلاه في مكان عام
أن يكون المسجد من المساجد التي تقام فيها صلاة الجمعة إذا اشتملت اعتكاف الشخص على صلاة الجمعة. لا يجوز زيارة المرضى وقت الاعتكاف. هل يجوز للمرأة الكشف عند طبيب أمراض نساء ؟ د متولي البراجيلي - YouTube. لا يجوز للاعتكاف تلبية حاجات أهله في زمن الاعتكاف. يجوز للمعتكف أن يصوم. لا يجوز للاعتكاف حضور الجنازات. لا يجوز للاعتكاف أن يقبل دعوة شخص ما لتناول طعام أو ما شابه ذلك. نية العزلة في الاعتكاف والاعتكاف من أهم الأمور عند المسلم، فهو يقود المسلم إلى الاقتراب من الله عز وجل، والابتعاد عن أمور الدنيا، ولهذا لا بد أن نية الاعتكاف هنا الاقتراب من الله (عز وجل) لنيل رضاه والانخراط في ممارسة العبادة والعلاقة الحميمة مع الرب (عز وجل).
فالرجال تذبح، كما أن للمرأة كذلك أن تذبح إذا كان كل شخص مسلم يستطيع الإحسان في الذبح، أما الذي لا يستطيع الإحسان في الذبح سواء في ذلك كان هذا الشخص رجل أو امرأة، ومن لا يؤمر بالذبح يمكن له أن يلتمس هذا الأمر في غيره. لكن ما هو تعريف الأضحية والمقصود بها، إن الأضحية هي ما يتم ذبحه، سواء كان ذلك من بهائم الأنعام من الإبل والبقر والغنم، والغرض منها التقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وذلك، بدأً من يوم العيد وحتى آخر أيام التشريق بشروط وهي:
عدم الإشراك في النية بالذبح لغير الله، أو ما يمكن أن يزكى أو يمكن تقديمه سوى بغرض واحد وهو التقرب إلى الله سبحانه وتعالى، كذلك أيضاً من جزاء التمتع أو القران في النسك، أو من جزاء ترك واجب أو فعل محظور في النسك، أو كان بغرض أو هدف الهدي. [1]
الإخلاص في العمل والأضحية لله وحده. الالتزام بشروط الأضحية وعمرها. هل يجوز للمراه ان تزوج نفسها. الالتزام بوقت الأضحية الصحيح. أما عن أمر مشروعية الأضحية، فقد شرعت الأضحية في السنة الثانية من هجرة النبي، وهي ذاتها نفس السنة التي شرعت فيها صلاة العيدين وشرعت فيها أيضاً زكاة المال، وأدلة مشروعية الأضحية، سواء كان ذلك في الكتاب والسنة سواء كانت السنة قولية أو سنة فعلية، كما انعقد الإجماع على هذا الأمر.