السؤال: من أفطر في صوم التطوع بدون عذر، هل عليه القضاء سماحة الشيخ؟
الجواب: ليس عليه قضاء، لكن يستحب له القضاء، إذا نوى يصوم الإثنين والخميس ثم أفطر بدون عذر فلا حرج عليه، لكن إذا قضى يكون أفضل، قد يكون جاءه ضيف يوم الإثنين أو اشتد عليه الحر وأفطر لا حرج الحمد لله: (المتطوع أمير نفسه) ليس بواجب، لكن الأفضل له إذا تيسر له القضاء يكون أفضل. نعم.
خطبة بعنوان: (ما بعد رمضان وأحكام القضاء) بتاريخ 6- 10- 1433هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
من أفطر في صيام النفل لايجب عليه القضاء – تريند
تريند
»
منوعات
من أفطر في صيام النفل لايجب عليه القضاء بواسطة: Ahmed Walid من أفطر في صيامه المفرط فلا يقضيه. وسواء أكان هذا الحكم صحيحًا أم باطلًا، فهذا ما سيبين في هذه المقالة ؛ لأن أحكام الصيام من الأحكام الهامة التي يجب على المسلم العلم بها. أعرف. الصوم من العبادات المهمة، وهو ركن من أركان الإسلام. أهم وأعظم وأحب عبادة الله، وصيام رمضان أمر لا بد منه لكل مسلم. رجل وامرأة، لكن للصوم ممارسة معيارية فائقة وممارسة السنة النبوية، وبمساعدة الطاعة يقترب من الله طواعية. الصيام المفرط الصيام شرعاً أن يترك المسلم قبول ما أباح الله له أكله وشربه وشهوته، والامتناع عنها بشكل معين وفي وقت معين من الفجر إلى الغسق بنية الله وإخلاصه. الصوم في رمضان صوم إلزامي، لكن الله أمر المسلمين بالصيام أكثر من اللازم، وكل صيام تطوعي في إنسان يقترب من الله ليس واجباً عبادة، وقد جعل الله صيام التطوع أجرًا عظيمًا. خطبة بعنوان: (ما بعد رمضان وأحكام القضاء) بتاريخ 6- 10- 1433هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. حتى من صام طوعا يحفظ الله وجهه من الجحيم إلى السبعين خريفًا، وللصائمين باب في الجنة يسمى أبواب الجنة لا يدخله أحد. من أفطر في صيامه بإفراط فلا يقابله. شرَّع الدين الإسلامي صيام التطوع للمسلمين من أجل الاقتراب من الله تعالى، ولصيام التطوع أحكامه الخاصة التي يحتاج المسلمون إلى معرفتها، ويمكن للمسلم أن يحكم من هذه الأحكام، كحكم شخص واحد.. من أفطر زائدا عن الصوم لا يمحوه، وصحة هذا الأمر من عدمه
البيان صحيح.
من أفطر في صيام النفل لايجب عليه القضاء. - علمني
عباد الله: يا من ودعتم قبل أيام شهراً كريماً، وموسماً عظيماً، صمتم نهاره وقمتم ليله، وأقبلتم فيه على كتاب ربكم تتلونه ليلاً ونهاراً، وأكثرتم فيه من الذكر والدعاء، وامتلأت قلوبكم بالخوف والرجاء، وتصدقتم وبذلتم، وتقربتم إلى ربكم طالبين الأجر والثواب، وحُق لمن كان ذلك ديدنه أن يفوز بأفضل تجارة مع الله لينال الرحمة والمغفرة والرضوان. خطبة بعنوان: (من أحكام قضاء رمضان) بتاريخ 4-10-1429هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. عباد الله: لقد ودعنا شهرنا الحبيب بما أودعناه فيه من أعمال صالحات، فهنيئاً لمن كان شاهداً له عند الله بخير، شافعاً له بدخول الجنة والعتق من النار، ويا خسارة من كان شاهداً عليه بسوء عمله، قال صلى الله عليه وسلم:(.. رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ.. ) (رواه الترمذي وأحمد). عباد الله: علينا أن نلتزم بتقوى الله تعالى في كل آن، وأن يكون ذلك شعارنا طيلةَ أعمارِنا، ومن كان صادقاً مع الله لا بد أن يكون مواظباً على الطاعات، واجتناب المعاصي والمحرمات، وأن يكون ذلك منهاجاً له إلى أن يتوفاه الله، فيكون في مواسم الخير مجتهداً، وحريصاً على الطاعة، فإذا انقضت تلك المواسم فإن آثارها تبقى في حياته، سائراً على الحق المبين، لا يحيد عنه طرفة عين، وتكون حياته صوراً حية من الصدق في التعامل مع الله ومع خلقه.
من أفطر في صيام النفل لا يجب عليه القضاء. - المصدر
18ـ إذا أخر المسلم قضاء رمضان إلى أن جاء رمضان الآخر من غير عذر فعليه مع القضاء أن يطعم عن كل يوم مسكيناً. أيها المؤمنون: لقد ودعت هذه المحافظة بالأمس صالحاً من صلحائها، وداعية من دعاتها، ومحتسباً من خيرة المحتسبين، كان له أثر واضح في نشر الخير وبذله، وكان مفتاح خير لكثير من الأمور عند سماحة الشيخ ابن باز رحمهما الله جميعاً، كما أنها ودعت شاباً من خيرة شبابها، وهكذا الموت يهدم الملذات، فلعينا أن نستعد له بمواصلة الطاعة وكثرة العمل الصالح. أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتجاوز عن التقصير والزلل والعصيان، وأن يأخذ بأيدينا وأيديكم إلى طريق الهدى والرشاد. من أفطر في صيام النفل لايجب عليه القضاء. - علمني. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً: [إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً](الأحزاب:٥٦)، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك وخليلك نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداءك أعداء الدين. اللهم وفق ولاة أمر المسلمين عامة للحكم بكتابك والعمل بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم، ووفق ولاة أمرنا خاصة للخير، اللهم خذ بأيديهم لما فيه خير البلاد والعباد يا ذا الجلال والإكرام.
حكم القضاء لمن أفطر في صيام التطوع
وصدق الله العظيم { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ} (النساء:34). بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والعظات والذكر الحكيم، واستغفروا الله يغفر لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية:
الحمد لله الذي جعلنا من خير أمة أخرجت للناس، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين، أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله: واحرصوا على معرفة الأحكام الشرعية لتتقربوا إلى ربكم على هدي رسولكم صلى الله عليه وسلم. واعلموا أن من أحكام القضاء وصيام ست من شوال ما يأتي:
7ـ لا يجوز جمع نية القضاء ونية ست من شوال لأن صيام القضاء يحتاج إلى نية مستقلة. 8ـ صيام ست من شوال لا يحتاج إلى نية من الليل في أصح قولي العلماء، وهكذا كل صيام نفل سواء كان معيناً أو مطلقاً، فإذا أصبح المسلم ولم يأكل ولم يشرب فله أن ينوي الصيام في أي وقت من النهار.
خطبة بعنوان: (من أحكام قضاء رمضان) بتاريخ 4-10-1429هـ - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
3ـ يتساهل بعض الناس في الفطر في القضاء وهذا أمر خطير، فصيام القضاء يحكي الأداء إلا أنه لا كفارة فيه لو حصل فيه جماع، فيحرم الفطر في صيام القضاء إلا من عذر يبيح الفطر في رمضان كالسفر والمرض والحيض والنفاس وما يحصل من بعض الإخوة والأخوات إذا حصلت مناسبة أو اجتماع في استراحة قالوا نفطر ونقضي مكانه يوماً، فهذا لا يجوز وعلى من وقع منه ذلك المبادرة إلى التوبة والاستغفار، وقضاء ما أفطر من أيام وعدم تكرار ذلك. 4ـ صيام القضاء لا يلزم فيه التتابع، بل لو صام أياماً متفرقة أو صام الاثنين والخميس أو أيام البيض بنية القضاء كفاه ذلك. 5ـ صيام القضاء يلزم له تبييت النية من الليل لأنه مثل صيام رمضان، وهو يختلف عن صيام النفل، والقاعدة عند أهل العلم أن كل صيام واجب فلابد من تبييت النية له قبل طلوع الفجر كصيام رمضان والقضاء والنذر والكفارة وغيرها. 6ـ ليس للمرأة صيام القضاء إذا منعها زوجها من ذلك، لكن إن صامت برضاه فلا يحل له أن يطلب منها الفطر، وإن حصل ذلك فلا تطيعه لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. وليس له أن يمنعها من صيام القضاء إذا لم يبق قبل رمضان إلا بعدد ما عليها من القضاء كأن يكون عليها سبعة أيام فإذا بقي أسبوع من شعبان وهي لم تصم فلا يحق لزوجها هنا أن يمنعها من الصيام وإن منعها فلا تطيعه.
9ـ يجوز إفراد الجمعة إذا كان من صيام القضاء، وهكذا إذا كان من صيام ست من شوال، أو كان صيام عرفة، أو عاشوراء لأن النهي عن إفراده بالصوم طلباً لفضيلة هذا اليوم، أما إذا كان لسبب آخر فلا حرج إن شاء الله تعالى. 10ـ لا حرج على الزوج وزوجته أن يفطرا إذا كان صيامهم نفلاً، وطلب أحدهما من الآخر ذلك، أو حصلت مناسبة ودعيا إليها، ويصومان مكان هذا اليوم. 11ـ لا ينبغي بحال الصيام في السفر إذا كان نفلاً وشق ذلك على المسلم والمسلمة لأن الفطر في السفر مشروع إذا كان الصيام واجباً، فمن باب أولى إذا كان نفلاً. 12ـ صيام الست يجوز متتابعاً ومتفرقاً، والأمر في ذلك واسع ولله الحمد والمنة. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}(الأحزاب: 56). اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين.