//// §§ ¤¤ الــســؤال ¤¤ §§ //// ما صحة هذا الحديث ؟؟ يا ابن آدم! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً ، وسلطاني لا ينفد أبداً 0 يا ابن آدم! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة ، وخزائني لا تنفد أبداً 0 يا ابن آدم! لا تطلب غيري وأنا لك ؛ فإن طلبتني وجدتني ، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله يا ابن آدم! خلقتك للعبادة فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً وإن لم ترض بما قسمته لك: فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك ، وكنت عندي مذموماً يا ابن آدم! خلقت السماوات السبع والأراضي السبع ولم أعي بخلقهن أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب ؟ يا ابن آدم! الدرر السنية. إنه لم أنس من عصاني ؛ فكيف من أطاعني وأنا رب رحيم ، وعلى كل شيء قدير ؟ يا ابن آدم! لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد (!! ) يا ابن آدم!
يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان !!؛ - Youtube
يقول الله عز وجل يا ابن آدم لاتخافنّ من ذي سلطان مادام سلطاني ظاهر... الشيخ الشعراوي رحمه الله - YouTube
الدرر السنية
يا ابن آدم, لا تخافنَّ من ذي سلطان، ما دام سلطاني باقيًا، وسلطاني لا ينفد أبدًا. يا ابن آدم, لا تخش من ضِيق الرزق وخزائني ملآنة، وخزائني لا تنفد أبدًا. ملحق #1 2021/09/15
الاسلام سيحكم الحمدُ الله أعي ذلك جيدًا وقد اطلعتُ على سنده فظهر لي بطلانه، فقط لنأخذ العِبرة منه! يا ابن ادم اكمل الحديث القدسي كاملاً
يا ابن ادم متى ستعي وتفهم
هذا الحديت لا سند له ولا يعتبر صحيحا
حسب ما قرات..
موضوع الحديث القدسي &Quot; يا ابن ادم لا تخافن من ذي السلطان &Quot;
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلم نجد هذا الحديث مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم لا في دواوين الإسلام المشهورة، ولا في ما بين أيدينا من أجزاء الحديث المنثورة، بل لم نجده في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة، وما دام الأمر كذلك فلا تجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومثل هذا يقال فيه: موضوع أو لا أصل له، قال ابن الجوزي: ما أحسن قول القائل: إذا رأيت الحديث يباين المعقول، أو يخالف المنقول، أو يناقض الأصول، فاعلم أنه موضوع. قال السيوطي في تدريب الراوي: ومعنى مناقضته للأصول: أن يكون خارجاً عن دواوين الإسلام من المسانيد والكتب المشهورة. وإنما وجدناه في كتاب الفتوحات المكية لابن عربي، وكتاب المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي منسوباً إلى كعب الأحبار أنه وجد هذه الكلمات بطولها في التوراة. يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان !!؛ - YouTube. ولا يقطع بصحة نسبته إلى كعب أيضاً، لعدم وروده بالإسناد إليه، كما أن الكتابين المذكورين ليسا من الكتب المعتمدة عند أهل العلم في نقل الأخبار. قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي: ليس كل ما نسب إلى كعب في الكتب بثابت عنه، فإن الكذابين من بعده قد نسبوا إليه أشياء كثيرة لم يقلها.
قال السيوطي في تدريب الراوي: ومعنى مناقضته للأصول: أن يكون خارجاً عن دواوين الإسلام من المسانيد والكتب المشهورة. وإنما وجدناه في كتاب الفتوحات المكية لابن عربي، وكتاب المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي منسوباً إلى كعب الأحبار أنه وجد هذه الكلمات بطولها في التوراة. ولا يقطع بصحة نسبته إلى كعب أيضاً، لعدم وروده بالإسناد إليه، كما أن الكتابين المذكورين ليسا من الكتب المعتمدة عند أهل العلم في نقل الأخبار. موضوع الحديث القدسي " يا ابن ادم لا تخافن من ذي السلطان ". قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي: ليس كل ما نسب إلى كعب في الكتب بثابت عنه، فإن الكذابين من بعده قد نسبوا إليه أشياء كثيرة لم يقلها. وعلى افتراض صحة نسبة هذا إلى كعب -وهو أمر مستبعد- فإنه لن يعدو أن يكون من الإسرائيليات والله أعلم. الشيخ عبد الرحمن السحيم لا يصح بل عليه علامات الوضع _________________ خالص تحيات مواطن مصري حر صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مشاهدة المواضيع
07-02-2020, 12:09 PM
Top |
#1
معدل تقييم المستوى
12
ذرية ابي عبد الله جعفر الزكي
وكان في بغداد وتولى النقابة فيها. توفى سنة 281هـ
اولاد ه:
اولا: المعقبون:
1. ابو الحسن علي النازوك
2. ابو الحسين يحيى الصوفي
3. ابو القاسم طاهر
4. اسماعيل
5. ابو القاسم ادريس
6. ابو الحسين هارون
ثانيا: المنقرضون اي الذي عقبوا ثم انقرض عقبهم
1. محمد ابو جعفر (وذكروا له احمد البدوي بن علي بن ابراهيم بن محمد بن ابي بكر بن اسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن حسين بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن علي بن محمد المذكور)
2. موسى
3. احمد
4. عبيد الله
5. الحسن
6. الحسين
7. المحسن
8. عبد العزيز
9. عبد الله
ثالثا: الميناث
1. ابراهيم
2. العباس
3. عيسى
رابعا: لم يعقبوا
1. اسحق
2. مروان
ابو الحسن علي النازوك الذي تولى النقابة في بغداد بعد وفاة ابيه 281هـ.. ولد بعد 256هـ وتوفى 327هـ وكان يلقب (سيد النقباء)
اولاد علي النازوك بن جعفر الزكي:
اولا: الذين لم يعقبوا
1. الحسين
2. ابراهيم
4. المحسن
ثانيا: المنقرضون اي الذين اعقبوا ثم انقرض عقبهم
1. عبد العزيز
2. علي
3. اسماعيل
4. موسى
5. حمزة
6. احمد
7. الحسن ابي محمد (حراق).. ( وينسب اليه ابن نازوك الحسين عميد الدين بن اسماعيل مجد الدين بن محمود بن محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن القاسم بن ابي جعفر الحسن المذكور)
رابعا: المعقبون
1.
علي بن عبدالله بن جعفر بن ابي طالب
814 هـ بداية عهد الدولة الكثيرية الأولى. 817 هـ انتصار آل كثير في معركتهم مع ابن يماني
838 هـ إعادة استيلاء شيبان بن عامر المعروف باسم(مقيد الغربان) زعيم تحالف نهد والصيعر على الشحر من آل كثير. 902 هـ مولد السلطان بدر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن علي بن عمر الكثيري و المعروف بالسلطان بدر بوطويرق
926 هـ استيلاء السلطان بدر بوطويرق الكثيري على شبام
929 هـ هجوم البرتغاليين على مدينة الشحر بأربع عشرة سفينة فخربوا و نهبوا و قتلوا الكثير
942 هـ عودة البرتغاليين لمهاجمة الشحر للمرة الثانية
948 هـ ثورة عثمان العمودي في دوعن. 977 هـ وفاة السلطان بدر بوطويرق الكثيري
1064 هـ نشوب الخلاف بين بدر بن عبد الله الكثيري و عمه بدر بن عمر الكثيري
1068 هـ عزل بدر بن عمر الكثيري على يد ابن أخيه بدر بن عبد الله الكثيري
1069 هـ إرسال إمام اليمن المتوكل على الله إسماعيل جيشا تحت قيادة أحمد بن الحسن الصفي للاستيلاء على حضرموت فاستولى على الهجرين و هينن و شبام
1115 هـ هزيمة السلطان عمر بن جعفر الكثيري الذي اعتنق المذهب الزيدي
1116 هـ إعلان يافع ( الرتب) الاستقلال التام في شبام و سيئون و تريم و الشحر و الغيل
1116 هـ محاربة يافع للسلطان عمر بن جعفر الكثيري لانتحاله مذهب الزيدية بناء على طلب السيد علي بن أحمد بن الشيخ بوبكر.
وأن حسنا ولده عبد المطلب مرتين، فهذا رسول الله ﷺإنما ولده عبد الله مرة واحدة، وقولك إنك لم تلد أمهات أولاد، فهذا إبراهيم بن رسول الله ﷺمن مارية، وهو خير منك، وعلى بن الحسن من أم ولد وهو خير منك، وكذلك ابنه محمد بن علي، وابنه جعفر بن محمد جداتهما أمهات أولاد وهما خير منك، وأما قولك بنو رسول الله ﷺفقد قال تعالى: {مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} [الأحزاب: 40]. وقد جاءت السنة التى لا خلاف فيها بين المسلمين أن الجد أبا الأم والخال والخالة لا يورثون، ولم يكن لفاطمة ميراث من رسول الله ﷺبنص الحديث. وقد مرض رسول الله ﷺوأبوك حاضر فلم يأمره بالصلاة بالناس، بل أمر غيره. ولما توفى لم يعدل الناس بأبى بكر وعمر أحدا، ثم قدموا عليه عثمان فى الشورى والخلافة، ثم لما قتل عثمان اتهمه بعضهم به، وقاتله طلحة والزبير على ذلك، وامتنع سعد من مبايعته ثم بعد ذلك معاوية، ثم طلبها أبوك وقاتل عليها الرجال، ثم اتفق على التحكيم فلم يفِ به، ثم صارت إلى الحسن فباعها بخرق ودراهم، وأقام بالحجاز يأخذ مالا من غير حله، وسلم الأمر إلى غير أهله، وترك شيعته فى أيدى بنى أمية ومعاوية. فإن كانت لكم فقد تركتموها وبعتموها بثمنها.