نقدم إليكم زوار «موقع البستان» نماذج مختلفة لعروض بوربوينت لدرس «إخراج الزكاة» في مادة الفقه، الوحدة الثالثة: إخراج الزكاة ومصارفها، وهو من الدروس المقرر تدريسها خلال الفصل الدراسي الأول، لطلاب الصف الثاني المتوسط، ونهدف من خلال توفيرنا لنماذج هذا الدرس إلى مساعدة طلاب الصف الثاني المتوسط على الاستيعاب والفهم الجيد لدرس مادة الفقه «إخراج الزكاة»، وهو متاح للتحميل على شكل عرض بصيغة بوربوينت (ppt). يمكنكم تحميل عرض بوربوينت لدرس «إخراج الزكاة» للصف الثاني المتوسط من خلال الجدول أسفله. درس «إخراج الزكاة» للصف الثاني المتوسط: الدرس التحميل مرات التحميل عرض بوربوينت: إخراج الزكاة للصف الثاني المتوسط 504
- حل تقويم وحدة إخراج الزكاة ومصارفها ص41
- لعبة المطابقة درس إخراج الزكاة ومصارفها - حلول
- إخراج الزكاة ومصارفها – متجر الكتروني لبيع عروض البوربوينت
- العقيق اراك المدينة المنورة وظائف
- العقيق اراك المدينة المنورة ونجران
حل تقويم وحدة إخراج الزكاة ومصارفها ص41
ومصارف الزكاة هي الثمانية الواردة في قوله تعالى:(إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) التوبة 60. ولا يجوز دفعها لغيرهم فلا تعطى الزكاة ولا صدقة الفطر للكافر ولا للغني بكسب يكفيه او مال يكنزه ولا يجوز دفعها للأصول، كالأب والأم ولا للفروع، كالابن والبنت ولا يجوز دفعها لمن تلزمك نفقته كالزوجة. ويجوز أن تعطيها للفقير والمحتاج والمديون من الاخوة والاخوات والاعمام والعمات والاخوال والخالات وغيرهم من الاقارب. ومن كان عنده نصاب الزكاة وعليه ديون لا تستغرق ما عنده بل يدفعها تقسيطا فإنه يزكي ماله اذا بلغ النصاب وحال عليه الحول. ومن كان يجمع مالا للزواج او البناء او الحج فبلغ النصاب وحال عليه الحول زكاه. وأما الحلي والزينة من ذهب النساء:
فإذا كانت تتزين به فلا زكاة عليه عند الشافعية، وعليه الزكاة اذا بلغ 85 غرام وحال عليه الحول عند الحنفية وتخرج 2. إخراج الزكاة ومصارفها – متجر الكتروني لبيع عروض البوربوينت. 5% ربع العشر، والأحوط زكاته خروجا من الخلاف. واما لو كان مكنوزا ففيه الزكاة قولا واحدا.
قال أهل العلم: ومن سبيل الله: الرجل يتفرغ لطلب العلم الشرعي ، فيعطى من الزكاة ما يحتاج إليه من نفقة وكسوة وطعام وشراب ومسكن وكتب علم يحتاجها ، لأن العلم الشرعي نوع من الجهاد في سبيل الله ، بل قال الإمام أحمد رحمه الله: ( العلم لا يعدله شيء لمن صحت نيته) ، فالعلم هو أصل الشرع كله ، فلا شرع إلا بعلم ، والله سبحانه وتعالى أنزل الكتاب ليقوم الناس بالقسط ، ويتعلموا أحكام شريعتهم ، وما يلزم من عقيدة وقول وفعل. أما الجهـاد في سبيـل الله فنعم هو من أشرف الأعمال ، بل هو ذروة سنام الإسلام ، ولا شك في فضله ، لكن العلم له شأن كبير في الإسلام ، فدخوله في الجهاد في سبيل الله دخول واضح لا إشكال فيه. الثامن: ابن السبيل. حل تقويم وحدة إخراج الزكاة ومصارفها ص41. وهو المسافر الذي انقطع به السفر ونفدت نفقته ، فإنه يعطى من الزكاة ما يوصله لبلده ، وإن كان في بلده غنيًّا ؛ لأنه محتاج ، ولا نقول له في هذه الحال: يلزمك أن تستقرض وتوفي لأننا في هذه الحال نلزمه أن يلزم ذمته ديناً ، ولكن لو اختار هو أن يستقرض ولا يأخذ من الزكاة فالأمر إليه ، فإذا وجدنا شخصاً مسافراً من مكة إلى المدينة ، وفي أثناء السفر ضاعت نفقته ولم يكن معه شيء وهو غني في المدينة ، فإننا نعطيه ما يوصله إلى المدينة فقط ، لأن هذه هي حاجته ولا نعطيه أكثر.
لعبة المطابقة درس إخراج الزكاة ومصارفها - حلول
ابن السبيل [ عدل]
ابن السبيل منشىء سفر أو مجتاز، وشرطه الحاجة وعدم المعصية. ابن السبيل: وهو المسافر المجتاز في بلد ليس معه شيء يستعين به على سفره، فيعطى من الصدقات ما يكفيه إلى بلده وإن كان له مال وهكذا الحكم فيمن أراد إنشاء سفر من بلده وليس معه شيء، فيعطى من مال الزكاة كفايته في ذهابه وإيابه. شروط [ عدل]
وشرط آخذ الزكاة من هذه الأصناف الثمانية الإسلام وأن لا يكون هاشميا ولا مطلبيا وكذا مولاهم في الأصح. الفقير والمسكين [ عدل]
والفقراء والمساكين صنفان وكلاهما يأخذ لحاجته إلى مؤنة نفسه والفقراء أشد حاجة لأن الله تعالى بدأ بهم والعرب إنما تبدأ بالأهم فالأهم ولأن الله تعالى قال: ﴿ أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر ﴾، فأخبر أن لهم سفينة يعملون بها ولأن النبي صلى الله عليه وسلم استعاذ من الفقر وقال: «اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين». رواه الترمذي فدل على أن الفقراء أشد فالفقير من ليس له ما يقع موقعا من كفايته من مكسب ولا غيره والمسكين الذي له ذلك فيعطى كل واحد منهما ما تتم به كفايته. [7]
الأصناف الثمانية [ عدل]
الفقير: هو المعدم الذي لا مال له ولا كسب، أو له من المال ما لا يقع موقعا من كفايته، كأن يحتاج إلى عشرة دراهم، ولا يملك إلا واحدا أو اثنين مثلا.
اداء الزكاة تجعل المجتمع قوي ومتماسك يرحم فيه القوي الضعيف ويساعده ويعينه، وبالتالي يشعر صاحب المال بالمسئولية تجاة الفقراء، ويحسن اليهم ويحب الفقراء الاغنياء وتختفي مشاكل المجتمع وتختفي الجرائم، مثل: السّرقة، والنّهب، وذلك لاستغناء الفقراء من خلال هذه الزّكاة والصّدقات. الزكاة تنجي المسلم من حرّ يوم القيامة، وذلك لحديث عقبة ابن عامر رضي الله عنه، عن النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال:" كُلُّ امرِئٍ في ظِلِّ صَدَقَتِه حتى يُفْصَلَ بينَ الناسِ، أو قال حتى يُحْكمَ بينَ الناسِ "، رواه الألباني.
إخراج الزكاة ومصارفها – متجر الكتروني لبيع عروض البوربوينت
الرابع: المؤلفة قلوبهم: وهم الذين يعطون لتأليفهم على الإسلام: إما كافر يرجى إسلامه ، وإما مسلم نعطيه لتقوية الإيمان في قلبه ، وإما شرير نعطيه لدفع شره عن المسلمين ، أو نحو ذلك ممن يكون في تأليفه مصلحة للمسلمين. ولكن هل يشترط في ذلك أن يكون سيداً مطاعاً في قومه حتى يكون في تأليفه مصلحة عامة ، أو يجوز أن يعطى لتأليفه ولو لمصلحته الشخصية: كرجل دخل في الإسلام حديثاً ، يحتاج إلى تأليفه وقوة إيمانه بإعطائه ؟
هذه محل خلاف بين العلماء ، والراجح عندي: أنه لا بأس أن يعطى لتأليفه على الإسلام بتقوية إيمانه ، وإن كان يعطى بصفة شخصية وليس سيداً في قومه ، لعموم قوله تعالى: ( وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ) ، ولأنه إذا جاز أن نعطي الفقير لحاجته البدنية والجسمية فإعطاؤنا هذا الضعيف الإيمان لتقوية إيمانه من باب أولى ؛ لأن تقوية الإيمان بالنسبة للشخص أهم من غذاء الجسد. هؤلاء أربعة يعطون الزكاة على سبيل التمليك ، ويملكونها ملكاً تامًّا حتى لو زال الوصف عنهم في أثناء الحول لم يلزمهم رد الزكاة ، بل تبقى حلالاً لهم ، لأن الله عبر لاستحقاقهم إياها باللام فقال: ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ) ، فأتى باللام ، وفائدة ذلك: أن الفقير لو استغنى في أثناء الحول فإنه لا يلزمه رد الزكاة: مثل لو أعطيناه عشرة آلاف لفقره وهي تكفيه لمدة سنة ، ثم إن الله تعالى أغناه في أثناء الحول باكتساب مال ، أو موت قريب له يرثه أو ما شابه ذلك ، فإنه لا يلزمه رد ما بقي من المال الذي أخذه من الزكاة ؛ لأنه ملكه.
6 إخراج الزكاة ومصارفها فقه الصف السادس ف2 - YouTube
فندق العقيق اراك المدينه المنوره( المصريه الدوليه للسياحه) - YouTube
العقيق اراك المدينة المنورة وظائف
(مثلا غرفة مفردة, مزدوجة, جناح او حدد اخرى)
ملاحظة
الغرف و الأجنحة
يحتوي فندق قصر العقيق آراك على غرف فاخرة من كل الأنواع بعدد إجمالي للغرف يبلغ 505، والتي لها مستوى متميز في الجودة والراحة، ومزودة بالعديد من الخدمات المتكاملة مثل: منطقة للجلوس، ومطبخ، وحمامات خاصة. وتتميز الغرف بالعديد من الديكورات الخلابة وتشمل الأنواع والأحجام االتالية: غرف قياسية ملكية، وغرف قياسية توأم، وغرف تنفيذية ملكية، وغرف تنفيذية ملكية، وغرف توأم بسرير إضافي، وأجنحة تنفيذية، وأجنحة عائلية، وأجنحة رئاسية، وأجنحة ملكية. اقرأ المزيد
المعالم السياحية القريبة
تسجيل الدخول
البريد الالكتروني او رقم الجوال
كلمة السر
تسجيل الدخول بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي
لاتمتلك حساب ؟ التسجيل
تغيير التواريخ
المأكولات والمشروبات
خدمات الاستقبال
اخرى (متنوعة)
مواقف سيارات
مواقف عامة
انترنت
واي فاي
اكسب المزيد من المكافات
العقيق اراك المدينة المنورة ونجران
Saudi Arabia /
al-Madinah /
المدينة المنورة
World
/ Saudi Arabia
/ al-Madinah
/ al-Madinah, 2 کلم من المركز (المدينة, المدينه)
Waareld / السعودية
المدن القريبة:
الإحداثيات: 24°28'19"N 39°36'34"E
التعليقات
فندق جيد
سنة مضت:15سنوات مضت:
|
reply
hide comment
هنا يقع مركز الحطامي مع تحيات/عبدالرؤوف الرميح
سنة مضت:14سنوات مضت:
ممكن رقم الهاتف
سنة مضت:10سنوات مضت:
Add comment for this object
أعلنت شركة طيبة القابضة، التي تعمل في التطوير العقاري في المدينة المنورة، بأن مجلس إدارة الشركة العربية للمناطق السياحية ( أراك) وهي إحدى الشركات التابعة لطيبة بنسبة 64. 64% قد أوصى بطرح 15 مليون سهم بما نسبته 30% من أسهم الشركة البالغة 50 مليون سهم للاكتتاب العام بقيمة ( عشرة ريالات) للسهم الواحد مضافاً إليها علاوة الإصدار تحدد لاحقا من قبل مستشار الطرح. كما قالت " طيبة " بأن إحدى الشركات التابعة لها بنسبة 89% وهي شركة العقيق للتنمية العقارية أوصت أيضا بطرح 30% تمثل 90 مليون سهم من أسهم شركة العقيق البالغة 300 مليون سهم للاكتتاب العام بقيمة ( عشرة ريالات) للسهم الواحد مضافاً إليها علاوة الإصدار المناسبة وفقاً لما يقترحه لاحقاً المستشار المالي للاكتتاب. العقيق اراك المدينة المنورة وظائف. وجاء في البيان المنشور على موقع تداول بان كلا الشركتين بدأتا بالتنسيق مع وزارة التجارة والصناعة لتحديد مواعيد انعقاد الجمعية العمومية غير العادية والتي من المتوقع إنعقادها في شهر رمضان المقبل لإقرار الطرح ومن ثم استكمال بقية الإجراءات المترتبة وطلب موافقة هيئة السوق المالية. شركة العقيق للتنمية العقارية
قامت شركة العقيق برفع راسمالها من 300 مليون إلى 3000 مليون ريال وتم الموافقة على ذلك من قبل جمعية الشركة العمومية التي انعقدت في 18 يوليو الماضي، ويبلغ حصة شركة طيبة 89% من راسمال الشركة أي 2670 مليون ريال، منها 1900 مليون ريال عبارة عن حصة عينية نظير تملك شركة العقيق لبرجي مركز طيبة السكني الشرقي والغربي التابعين لطيبة القابضة، بينما ستقوم طيبة بدفع 503 مليون ريال نقدا لاكمال حصتها في رأس المال، بينما سيدفع باقي المساهمين 297 مليون ريال نقدا لاكمال مبلغ الـ 2700 مليون ريال اللازمة لزيادة راس المال.