طريقة العرض:
كامل
الصورة الرئيسية فقط
بدون صور
اظهار التعليقات
- ملامح بيبي في العالم
- زيارة امين الله بصوت اباذر الحلواجي
- زيارة امين الله يوتيوب
- زيارة امين الله
- زيارة امين الله مكتوبة
ملامح بيبي في العالم
أعلن المغني الأميركي كينيث ادموندز، المشهور بلقب «بيبي فيس» والذي فاز بجائزة «غرامي» 11 مرة، أنه وأفراد أسرته استعادوا عافيتهم بعد صراع مع فيروس كورونا. وأعرب ادموندز في تصريحات على قنوات التواصل الاجتماعي، أمس، وهو اليوم الذي أكمل فيه (62 عاماً) عن سعادته بالاحتفال بعيد ميلاد آخر. وكتب المغني الأميركي، وهو أب لثلاثة أبناء: «أثبتت الاختبارات إصابتي بمرض كوفيد-19، وأيضاً أسرتي. إنه أمر مخيف للغاية أن أتعامل مع أصدقائي. إنني سعيد بإبلاغي أن الاختبارات سلبية الآن واستعدنا كامل عافيتنا». ملامح بيبي في العالم. وكشف ادموندز عن إنه سيشارك في حدث لموسيقى «هيب - هوب» على موقع «انستغرام» على الهواء مباشرة في 18 الجاري، وينظمه المنتج سويز بيتس والملحن تيمبالاند. وشارك المغني الأميركي وكاتب الأغاني ومنتج الألبومات في عدد من أكثر أغاني «آر آند بي» وأغاني البوب الشعبية في تسعينات القرن الماضي، إذ عمل مع نجوم مثل ويتني هوستون ومادونا ومايكل جاكسون واريثا فرانكلين وستيفي وندر. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
بالعكس احلىىىى شي
#40
ريحتوني عسى الله يريح قلوبكم.,
ومشكوورات لكل من رد..
قال عنها المحدّث الشيعي شيخ عباس القمي: وينبغي المُواظبة عليها في جَميع روضات أهل البيت ، وهي مروية بأسانيد معتبرة عن جابر بن يزيد الجعفي عن محمد بن علي الباقر عن أبيه زين العابدين الإمامين الخامس والرابع عند الشيعة الإثنی عشرية. زيارة امين الله بصوت اباذر الحلواجي. محتويات
1 سند الزيارة
2 الله في زيارة أمين الله
3 مضامين الزيارة
4 نص الزيارة
5 انظر ايضاً
6 وصلات خارجية
7 الهوامش
سند الزيارة [ عدل]
رواها جابر بن يزيد الجعفي عن محمد بن علي الباقر فيما يُزار به أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يوم الغدير. [1]
وقد اسندها ابن قولويه القمي: [2] حدثني أبو علي أحمد بن علي بن مهدي، قال: حدثني أبي علي مهدي بن صدقة الرقي، قال: حدثني علي بن موسى الرضا ، قال: حدثني أبي موسى الكاظم ، عن أبيه جعفر الصادق ، قال: زار علي بن الحسين السجاد قبر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ووقف على القبر، فبكي ثم قال... إلخ. ورواها السيد ابن طاووس [3] باختلاف يسير، عن ابن قرة، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا أبى، قال: أخبرنا الحسن بن يوسف عميرة، عن أبيه، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي جعفر محمد بن علي ، قال: «كان أبى علي بن الحسين قد اتّخذ منزله من بعد مقتل أبيه الحسين بن علي بيتا من شعر وأقام بالبادية، فلبث بها عدة سنين كراهة منه مخالطة الناس وملابستهم وكان يسير من البادية بمقامه بها إلى العراق زائرا لأبيه وجده، ولا يشعر بذلك من فعله».
زيارة امين الله بصوت اباذر الحلواجي
وقد ذيل في كتاب « كامل الزيارة » هذه الزيارة بهذا القول:
أَنْتَ إِلهِي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ اغْفِرْ لاَؤْلِيائِنا وَكُفَّ عَنَّا أَعْدائَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أَذانا وَأَظْهِرْ كَلِمَةَ الحَقِّ وَاجْعَلْها العُلْيا وَأدْحِضْ كَلِمَةَ الباطِلِ وَاجْعَلْها السُّفْلى إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍْ قَدِيرٌ (7). ثمّ قال الباقر عليه السلام ما قال هذا الكلام ولا دعا به أحد من شيعتنا عند قبر أمير المؤمنين عليه السلام أو عند قبر أحد الأئمّة عليهم السلام إلّا رفع دعاؤه في درج من نور وطبع عليه بخاتم محمّد صلّى الله عليه وآله وكان محفوظاً كذلك حتّى يسلم إلى قائم آل محمّد عليه السلام فيلقى صاحبه بالبشرى والتحيّة والكرامة إن شاء الله تعالى (8). أقول: هذه الزيارة معدودة من الزيارات المطلقة للأمير عليه السلام كما أنّها عدّت من زيارته المخصوصة بيوم الغدير ، وهي معدودة أيضاً من الزيارات الجامعة التي يزار بها في جميع الروضات المقدّسة للأئمّة الطاهرين عليهم السلام (9). الهوامش
1. الزيارة المطلقة الثانية لأمير المؤمنين عليه السلام وهي الزيارة المعروفة بأمين الله. السلام عليك يا أمير المومنين: لا يقال في غير زيارته عليه السلام. 2. من قوله: « شاكره » إلى هنا في نسخة. 3. مبذولة ـ خ ـ. 4. موجودة ـ خ ـ.
زيارة امين الله يوتيوب
کما قال الله تعالی فی سورة النساء: «مَنْ یطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّی فَمَا أَرْسَلْنَاک عَلَیهِمْ حَفِیظًا» [5] وشرط الوصول بمحبّة الله طاعة النّبی واهل بیته کما قال الله تعالی: «قُلْ إِنْ کنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکمُ اللَّهُ وَیغْفِرْ لَکمْ ذُنُوبَکمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ». [6] فالرسول والأئمة وسائط فیض الالهی فی التکوین والتشریع؛ فلهذا محبة بالنّبی واهل بیته لازمٌ لتحقّق الایمان بالله تعالی، لأنّ لزومَ الایمان والمحبّة بالله، الایمان والمحبّة بکلّ شخص الذی یحبّه الله ویأمر بطاعتهم. فلذلك يوصفون في الزيارة بمراتب محبتهم وقربهم إلى الله مثل: 1. مُحبوب السماوات والارض: «محبوبة فی ارضک وسمائک» [4] 2. صبور علی المشقّات: «صابرة علی نزول بلائک» [4] 3. شاکر لأنعم الله: «شاکرة لفواضل نعمائک» [4] 4. زيارة امين الله كتابة. الاشتیاق الی لقاء الله وقربه: «مشتاقة الی فرحة لقائک» [4] 5. الالتزام بالتقوی: «متزودة التقوی لیوم جزائک» [4] 6. عامل بسنن الانبیاء والاولیاء: «مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ أَوْلِیائِک» [4] 7. الابتعاد عن اخلاق الاعداء: «مُفَارِقَة لِأَخْلَاقِ أَعْدَائِک» [4] 8.
زيارة امين الله
متیّم لحمد الله: «مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْیا بِحَمْدِک وَ ثَنَائِک». زيارة امين الله مكتوبة. [4]
وبعد الدعا، ینجوی الزائر مع الله محبّاً ویطلب منه کی یستجیب دعاءه بحقّ محمد وآله، فانبیاء الله واولیاءه وسیلتنا لنتوصل الی الله وهدفنا من زیارة الاولیاء، الوصول الی الله. [7]
مضامين الزيارة [ عدل]
تحتوي الزيارة ـ رغم قِصرهاـ على مراتب ومقامات علي بن أبي طالب عند رؤية الشيعة:
«اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللهِ في اَرْضِهَِ». «وَحُجَّتَهُ عَلى عِبادِه، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَميرَ الْمُؤْمِنينَ». «اَشْهَدُ اَنَّكَ جاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ».
زيارة امين الله مكتوبة
وقد ذكر في كتاب كامل الزّيارة هِذه الزّيارة بهذا
القول:
اَنْتَ اِلهى وَسَيِّدى وَمَوْلاىَ اغْفِرْ لاَِوْلِيآئِنا وَكُفَّ
عَنّا
اَعْدآئَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ اَذانا وَاَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ
وَاجْعَلْهَا
الْعُلْيا وَاَدْحِضْ كَلِمَةَ الْباطِلَ وَاجْعَلْهَا السُّفْلى
اِنَّكَ عَلى
كُلِّ شَىءْ قَديرٌ. ثمّ قال الباقر (عليه السلام) ما قال هذا الكلام ولا
دعى به أحد من شيعتنا
عند قبر امير المؤمنين (عليه السلام) أو عند قبر أحد من
الائمة (عليهم السلام) الاّ
رفع دعاءه في درج مِن نور وطبع عليه بخاتم محمّد (صلى
الله عليه وآله وسلم) وكان
محفوظاً كذلك حتّى يسلّم الى قائم آل محمّد (عليهم
السلام) فيلقى صاحبه بالبشرى
والتّحيّة والكرامة ان شاء الله تعالى.
وفي كامل الزيارة زيادة:
« أَنْتَ إِلهِي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ اغْفِرْ لاَؤْلِيائِنا وَكُفَّ عَنَّا أَعْدائَنا وَاشْغَلْهُمْ عَنْ أَذانا وَأَظْهِرْ كَلِمَةَ الحَقِّ وَاجْعَلْها العُلْيا وَأدْحِضْ كَلِمَةَ الباطِلِ وَاجْعَلْها السُّفْلى إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».