إبراهيم بن خالد: هو الصنعاني المؤذن، وعمر بن حبيب: هو المكي نزلي اليمن. ص212 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة - المكتبة الشاملة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٣٣٠) من طريق محمد بن عبد الرحيم الصنعاني، عن رباح بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٥٠) من طريق إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان، عن أبي الطفيل أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال... فأسقط منه سودة زوج أبي الطفيل، وإسماعيل بن عياش مخلِّطٌ في حديث غير أهل بلده، وهذا منها فهو حمصي وعبد الله بن عثمان بن خثيم مكي. وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧٣١١) و (٨١٩٩) ، وانظر تتمة شواهده في الموضع الأول.
- إني وإن كنت ابن سيد عامر - عامر بن الطفيل - الديوان
- ص212 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة - المكتبة الشاملة
- كتب الطفيل بن عمرالدوسب - مكتبة نور
- البطالة وآثارها على الفرد والمجتمع
إني وإن كنت ابن سيد عامر - عامر بن الطفيل - الديوان
عدد الابيات: 3
طباعة
إِنّي وَإِن كُنتُ اِبنَ سَيِّدِ عامِرٍ
وَفارِسَها المَندوبَ في كُلِّ مَوكِبِ
فَما سَوَّدَتني عامِرٌ عَن قَرابَةٍ
أَبى اللَهُ أَن أَسمو بِأُمٍّ وَلا أَبِ
وَلَكِنَّني أَحمي حِماها وَأَتَّقي
أَذاها وَأَرمي مَن رَماها بِمَنكِبِ
نبذة عن القصيدة
قصائد مدح
عموديه
بحر الطويل
قافية الباء (ب)
ص212 - كتاب مسند أحمد ط الرسالة - حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة - المكتبة الشاملة
مجال الكتابة: دواوين الشعر لغة الكتابة: العربية
عدد الأعمال: 1 كتاب
تقييم الكاتب
3. 00
بواسطة
( 1)
قارئ
كتب الطفيل بن عمرالدوسب - مكتبة نور
عامر بن الطفيل.. الفارس الجاهلي الذي سال عنه ملك الروم لماذا دعى عليه الرسول وماذا كانت نهايته! - YouTube
عامر بن الطفيل الكلابي العامري الهوازني شاعر جاهلي وفارس فتاك وسيد من سادات بني جعفر بن كلاب من بني عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن. قيل إنه أدرك الإسلام وناوأ النبي محمدًا ولم يسلم، وكان له كنيتان، فهو في الحرب أبو عقيل، وفي السلم أبو علي. وأخوه عبدالله بن الطفيل قائد لبني عامر بن صعصعة لكنه قتل في إحدى معاركه على يد غطفان. كتب الطفيل بن عمرالدوسب - مكتبة نور. نسبه هو عامر بن الطفيل بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. نبذة عنه فارس قومه وأحد فتاك العرب وشعرائهم وساداتهم في الجاهلية. ولد ونشأ بنجد، خاض المعارك الكثيرة. أدرك الإسلام شيخاً فوفد على رسول الله وهو في المدينة بعد فتح مكة، يريد الغدر به، فلم يجرؤ عليه، فدعاه إلى الإسلام فاشترط أن يجعل له نصف ثمار المدينة وأن يجعله ولي الأمر من بعده، فرده، فعاد حانقاً وكان معه اربد أخو الشاعر لبيد بن ربيعة وكان من فتاك العرب ولقد اصابتهم دعوة الرسول فهلكوا. وقيل انه لم احس بالموت قال اسرجو لي جوادي وكان في بيت زوجة له من بني سلول بن عامر ويقال كانت فاجره وطردها قومها بسبب ذلك فقال (( موت بغدة وفي بيت سلولية)) فركب جوادة ومات وهو على ظهرها.
المصادر والمراجع
البطالة وآثارها على الفرد والمجتمع
تسبب الاضطرابات النفسية والعقلية ومشاكل كبيرة ترجع آثارها السلبية على المجتمع لأن النفس تكون بحاجة للمال حتى تستقر وتطمئن. تسبب في ارتفاع معدلات الجريمة والختلاس والتهريب أو الهجرة للبحث عن عمل وارتفاع في معدلات العنوسة وسن الزواج. البطالة وآثارها على الفرد والمجتمع. أنواع البطالة
تقسم البطالة إلى عدة أنواع وهي كما يلي [٣]:
البطالة الهيكلية: هي نوع من أنواع البطالة والتي تحصل في المجالات العملية عندما تستبدل الأيدي العاملة الخاصة بالنشاطات التجارية بعدد من الآلات مما يسبب قلة الحاجة للأيدي العاملة والسبب يرجع إلى عدم تماشي قدراتهم مع التطورات التكنلوجية. البطالة الاحتكاكية: ويحدث هذا النوع من البطالة عندما يترك الأشخاص القادرون على العمل عملهم ثم يبحثون عن عمل آخر ويبقون دون دخل خلال فترة البحث عن عمل جديد. البطالة الدورية: وتحدث هذه البطالة بسسب الركود في المؤسسات الاقتصادية خلال فترة من الوقت ويحدث هذا الركود في منطقة محددة من المناطق مما يجعل المؤسسات التي لا تعاني من الركود تجذب الموظفين لها. البطالة السافرة: وهي نوع من البطالة الأكثر تأثيرًا وقوةً في المجتمعات ويمكن أن تكون دوريةً أو احتكاكيةً أو هيكليةً [١]. البطالة الموسمية: ويحدث هذا النوع من البطالة بسبب تركيز بعض أنواع الأعمال على موسم محدد لتشغيل الأيدي العاملة في فترات زمنية محددة ثم تنتهي بانتهاء الموسم مثل الأعمال الزراعية وعصر الزيتون وغيرها [١].
صدمت من ردها ولم استطع الأجابة فما كان عليا سوي الصمت. فعلا وجدت كلامها حقيقيا وواقعياً. هناك الآلاف والآلاف تخرجوا من الكليات والمؤهلات العليا واين هم الان؟! في الشوارع،منهم من يعمل كسائق توتوك، ومنهم من يعمل كاجرسون في اي كافية او اي قهوة شعبيه، منهم من يعمل كا بائع للخضار في الأسواق العامة ، ورغم أن عمله ليس بـ عيب، لكنه يجد من يوبخه ويوبخ تعليمه العالي الذي دفعه لهذه النهاية الظالمة ومنهم من حولته قسوة الظروف الي شخص بلطجي يحمل السلاح الابيض في جيبه، دوما لا يفارقه سواء هو أو المخدرات، لقد نعم رأيتهم يبيعون المخدرات لتوفير احتياجتهم اليومية، لقد حولتهم البطالة من النقاء إلي القذارة، من العلم والرقي الي الجهل والتأخر بكل ما تعنيه الكلمة من معني. ولكن دعوني اتحدث بشكل علمي، سوف اعرض عليكم أثار ومساوئ البطالة علی المجتمع والاقتصاد والسياسة بشكل عام. أولاً: الآثار الاجتماعية. • تعزز البطالة ظاهرة الهجرة و خاصة هجرة الشباب بحثاً عن وظائف جديدة أو فرص عمل بالخارج. • تكون البطالة سببًا للكثير من أشكال الإجرام و الانحرافات. فالبطالة من أخطر المشكلات الاجتماعية وإهمال علاجها يؤدي إلى العواقب فهي الباب الموصل إلى كل الشرور لأنه يهيئ للأفراد فرصة التفكير في مزاولة الإجرام على اختلاف صوره ويرى الإمام أحمد بن حنبل مثل هذا الرأي فيقول: (إذا جلس الرجل ولم يحترف دعته نفسه إلى أن يأخذ ما في أيدي الناس).