[10] مما لا شك فيه أن ميكيلانجيلو قد أثر على من عاصروه ومن لحقوه بتأثيرات عميقة فأصبح أسلوبه بحد ذاته مدرسة وحركة فنية تعتمد على تضخيم أساليبه ومبادئه بشكل مبالغ به حتى أواخر عصر النهضة فكانت هذه المدرسة تستقي مبادئها من رسوماته ذات الوضعيات المعقدة والمرونة الأنيقة.
- أجمل اللوحات - موضوع
- كتب الفنون المسيحية - مكتبة نور
- ميكيلانجيلو
- لا يؤمن احدكم حتي يحب
أجمل اللوحات - موضوع
الرسام والنحات والمهندس المعماري والشاعر الإيطالي الجنسية مايكل أنجلو أو ميكيلانجيلو بوناروتي سيموني أو كما يعرف بالإيطالية (Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni)، عاش قرابة ثمانٍ وثمانين عامًا (6 مارس 1475 – 18 فبراير 1564)، كان لأعماله الفنية وإنجازاته الكبيرة الأثر والمحور الفني الأكبر في عصره والذي ساهم في تطوير الفن الغربي في كل أنحاء أوربا.
كتب الفنون المسيحية - مكتبة نور
فقد كانت أعماله الأخيرة من وحي واستلهام الديانة المسيحية مثل صلب المسيح. التعرّف على هذا الفنان المزيد من الفنانين المزيد من الحركات الفنية المزيد من الوسائط
ميكيلانجيلو
أشهر منحوتات ميكيلانجيلو
منحوتة بيتا "Pieta"
كلف الكارينال جان بيلهير ممثل الملك الفرنسي في ذلك الوقت تشارلز الثامن، بنحت تمثال بيتا وهو عبارة عن تجسيد السيدة مريم العذراء وهي تحمل بداخل أحضانها يسوع القتلى. وكان ذلك بعد انتقاله بفترة قليلة إلى روما في عام 1498 وكان يبلغ من العمر وقتها 25 عاماً. وقام بالفعل بنحت هذا التمثال خلال فترة وجيزة وهي عام واحد فقط حيث كان يبلغ طوله حوالي 6 أقدام تقريباً. صنعه من رخام الكارارا ولديه انسياب شديد بين النسيج والحركة، حيث يخلق الرهبة والرعب الشديد فور مشاهدته حتى الآن فهو يخلق روح الشفقة والرحمة في النفوس. كتب الفنون المسيحية - مكتبة نور. تم وضعه في كنيسة قبر الكاردينال، ولكنه انتقل أكثر من مرة إلى حوالي خمسة مرات إلى الآن، ولكنه يوضع في هذه الفترة الحالية في مدينة الفاتيكان بكاتدرائية القديس بطرس. يذكر أن هذا التمثال هو الوحيد الذي يحمل اسمه عليه، وقام بذلك بعد أن سمع أنه تم انتسابه إلى نحات آخر، فقد بنحت أسمه على الصدر بالوشاح الذي كانت ترتديه السيدة مريم. يعد هذا التمثال يحمل التقدير العالمي حتى وقتنا هذا. منحوتة ديفيد "David"
جاء في عام 1501 تولى مسؤولية إنشاء تمثال ديفيد الذي حاول من قبله نحاتان التخلي عنه، وقاموا بتحويل قطعة رخامية إلى شخصية مهيمنة.
عذاب القديس أنطونيوس
معلومات فنية
تاريخ إنشاء العمل
1487
الموقع
متحف كيمبل للفنون [1]
نوع العمل
فن مقدس
التيار
النهضة الإيطالية
معلومات أخرى
المواد
طلاء زيتي
الارتفاع
470 مليمتر
العرض
337 مليمتر
تعديل مصدري - تعديل
عذاب القديس أنطونيوس [2] (أو إغواء القديس أنطونيوس The Temptation of Saint Anthony ح. 1487–88)، هي إحدى اللوحات المبكرة للرسام ميكيلانجيلو ، رُسمت كنسخة قريبة من النقش الشهير مارتن شونجور عندما كان أنجلو في 12-13 من عمره فقط. اللوحة محفوظة حالياً في متحف كيمبل للفن في فوروت وورث ،تكساس. [3] تستعرض اللوحة موضوع شهير من العصور الوسطى، يشمل الأسطورة الذهبية ومصادر أخرى، للقديس أنطونيوس (251-356 م) يهاجمه في الصحراء أروح شريرة ، ويقاوم القديس إغراءاتها؛ إغواء القديس أنطونيوس (أو «المحاكمة») هو الاسم الأكثر شيوعاً للموضوع. أجمل اللوحات - موضوع. لكن هذه التركيبة تظهر على ما يبدو حلقة لاحقة حيث يتجول القديس أنطونيوس في الصحراء تسانده الملائكة ، ويقع في شرك نصبته له الشياطين. [4]
مراجع [ عدل]
^
^ "The Torment of Saint Anthony" ، Kimbell Art Museum ، مؤرشف من الأصل في 06 يناير 2019. ^ Brown, Angela K., Texas museum acquires Michelangelo's 1st painting, أسوشيتد برس 2009-05-13, retrieved 2009-05-13 نسخة محفوظة 2009-05-20 على موقع واي باك مشين.
عانى من المرض لفترة قصيرة من الوقت ثم توفي في عام 1564 وكان يبلغ من العمر 88 عاماً، وتم دفنه على حسب المكان الذي اختاره بنفسه في فلورنسا بكاتدرائية سانتا كروتش.
رابعاً: أن لا نيأس ولا نقنط من رحمة الله، فاليأس لا محل له، بل نحن نرى في مضامين هذه الأحداث بوارق الفجر وطلائعه، و بوادر النصر بإذن الله -تبارك وتعالى. فلا يختلف اثنان أن الأمة وصلت خلال العقود المتأخرة إلى حال من ألوان الرجوع إلى الله -تبارك وتعالى، وتصحيح المسار، بلغت بهذا إلى مبلغ أقضّ مضاجع الأعداء، فاستعجلوا المنازلة حتى إنهم مزقوا شعاراتهم التي لطالما تبجحوا بها، وغروا بها الملايين من البشر، وصارت مصداقيتهم في الحضيض وما كانوا ليفعلوا هذا إلا أنهم قد رأوا أمراً لا طاقة لهم بالصبر عليه، كما قال بوش: "هذا هو الدين الأول في العالم الذي ينتشر"، وقال أبوه قبل ذلك، "إننا لا نستطيع أن نوقف هذا المد، ولكننا سنحاول أن نغير مجراه"، والبوادر ظهرت للعيان، فنرى أنهم يبرزون دعاة يوجهون المجتمع بأطروحات وبأفكار منحرفة، ما أنزل الله بها من سلطان. خامسا: ينبغي أن يتذكر الإنسان أن عليه مسئولية يجب أن يقوم بها تجاه هذا الدين، فلو كل إنسان جدَّ واجتهدَ وأتقن عمله، وأصلح ما فسد في المجتمع لاستقامت أحوال الأمة. لا يؤمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده. وأما الإعراض عن الإصلاح، والاشتغال بالدنيا، وإلقاء التبعة على الآخرين فهذا بطبيعة الحال يكون عائقاً من عوائق النصر، وأسوأ من هذا الذي يعيش حياة بهيمية غارقًا في الشهوات ولاهثًا وراءها ليس له هم غيرها، إذا رأيته لا تفرق بينه وبين اليهود والنصارى، لا في لباسه ولا في مظهره، ومثل هذا لا يُتوقع منه نصر، ولا أن يدفع عن حياض الأمة، وعن دينها.
لا يؤمن احدكم حتي يحب
الخطبة الأولى ( لا يُؤْمِنُ
أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
وكما يحب للناس السعادة في دنياهم ، فإنه يحب لهم أن يكونوا من السعداء يوم القيامة ، لهذا فهو يسعى دائما إلى هداية البشرية ، وإرشادهم إلى طريق الهدى ، واضعا نصب عينيه قول الله تعالى: { ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين} ( فصلت: 33). ويتسع معنى الحديث ، ليشمل محبة الخير لغير المسلمين ، فيحب لهم أن يمنّ الله عليهم بنعمة الإيمان ، وأن ينقذهم الله من ظلمات الشرك والعصيان ، ويدل على هذا المعنى ما جاء في رواية الترمذي لهذا الحديث ، قال صلى الله عليه وسلم: ( وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما). ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم خير أسوة في حب الخير للغير ، فهو عليه الصلاة والسلام لم يكن يدّخر جهدا في نصح الآخرين ، وإرشادهم إلى ما فيه صلاح الدنيا والآخرة ، روى الإمام مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه: ( يا أبا ذر إني أراك ضعيفا ، وإني أحب لك ما أحب لنفسي ، لا تأمرنّ على اثنين ، ولا تولين مال يتيم). المحبة - الترتيب. أما سلفنا الصالح رحمهم الله ، فحملوا على عواتقهم هذه الوصية النبويّة ، وكانوا أمناء في أدائها على خير وجه ، فها هو ابن عباس رضي الله عنهما يقول: " إني لأمر على الآية من كتاب الله ، فأود أن الناس كلهم يعلمون منها ما أعلم " ، ولما أراد محمد بن واسع رحمه الله أن يبيع حمارا له ، قال له رجل: " أترضاه لي ؟ ، فردّ عليه: لو لم أرضه لك ، لم أبعه " ، وهذه الأمثلة وغيرها مؤشر على السمو الإيماني الذي وصلوا إليه ، والذي بدوره أثمر لنا هذه المواقف المشرفة.