ياسر لوحده سجل 18 هدفاً فكيف به وهو يدعم بمهاجمين أجانب،
العبرة ليست في عروض اللاعب، ولا في مسألة هبوط المستوى، فالنجم الاتحادي محمد نور حدث أن هبط مستواه في وقت ما كما تلقت الإدارات المتلاحقة أرقاماً مهولة لإعارته، لكن الفكر الجيد رفض كل هذه المغريات وابقاه في صفوف العميد مدركاً أن النجم الجماهيري من الصعب التفريط به مهما كانت الظروف وليقطف محبو العميد ثمار هذا الفكر ببقاء اللاعب بطولات تلو الأخرى. غريبة هي القرارات الهلالية فالاستغناء، يتضح بأنه قرار «إداري» بحت ولو عاد الأمر للتقويم الفني وشاهده المدرب عن قرب أكثر، وأطلع على مشاركاته السابقه لكان له رأي إن سئل وأخذ رأيه، لذا فإعارة «ياسر» خطأ ومغامرة غير محمودة العواقب..
وإن غداً لناظره قريب يا إدارة الهلال..
في الليلة الظلماء يفتقد البدر ! - صحيفة كورة سودانية الإلكترونية
اليوم نتوجع بفقد د. علي كوباني، ونحن نتابع بغضب ما يحدث في السودان، ونتسأل: هل درس هؤلاء الطب العدلي كما درسناه؟! لقد وضع د. علي كوباني بصمة متميزة عن الطب العدلي السوداني، واليوم بوفاته لابد لنا أن نطالب باستعادة هذه البصمة إلى مجال الطب العدلي من أجل تحقيق العدالة.
لكنه لم يتغرب بل حمل هموم شعبه والتقى بالحركات اليسارية هناك وأسس مع بعض رفاقه الصينيين ومنهم الزعيم الراحل دينغ شياو بينغ عصبة الشبيبة الشيوعية. درس العلوم السياسية وعاد عام 1924 إلى بلاده التي تمزقها الحروب ولكن هذه المرة كمثقف ثوري صقلته التجربة واكتسب المعرفة والخبرة ليخوض غمار الممارسة العملية. التحق بثورة صن يات صن الذي أعجب بثقافته الواسعة فعينه مفوضاً سياسياً لكلية "هوامبو" مصنع قادة الثورة الجديدة. تسلل إلى شنغهاي خلسة لينظم من داخلها أبرع انقلاب هادئ تشهده الصين. لكن اندلاع الحرب الأهلية بين الشيوعيين والقوميين بعد رحيل صون يات صن أدخل البلاد في حمام دم. وأصبح رأس شو إن لاي مطلوبا ويساوي وزنه ذهبا لمن يأتي به حيا أو ميتا. وجهته هذه المرة كانت شرقا إلى موسكو حيث لم يغب طويلا فسرعان ما لبى نداء الثورة ليعود كثالث ركن في محور ماو وتشو ده. ليبدأوا معا ملحمة الثورة الصينية "المسيرة الكبرى" التي توجت بعد عناء طويل بنصر مبين فتح لهم أبواب بكين وأدخلهم التاريخ بإعلانهم تأسيس الجمهورية في الفاتح من أكتوبر عام 1949. ما الذي كان سيحصل لو لم ينضم شو إن لاي إلى الثورة؟ الجواب على هذا السؤال جاء ممن ناصب الثورة العداء الرئيس الأمريكي نيكسون "لولا وجود شو إن لاي لكانت الثورة الصينية قد أحرقت نفسها" لكن السؤال أعاد نفسه مرة أخرى بعد انتصار الثورة وبالتحديد جاء على لسان مؤسسها ماو زي دونغ شخصياً وهو الذي لم يكن يطيق أن ينازعه أحد كزعيم أوحد للثورة والدولة لكنه تساءل "كيف كنا سنحكم الصين لولا وجود شو إن لاي رئيسا للوزراء ؟. "
(العلماء هم مصابيح الدجى) في الجملة دلالة على تقدير العلماء(1 نقطة) الأهتمام بالتعليم هو احد سمات الطلاب الناجحين بعزيمته وإصرارهم نحو التوفيق والاتجاه نحو المستقبل، لكي يكسبون بالمزيد من المعلومات المفيدة ، لذلك فإننا على موقع سؤالي نهتم بمساعدتكم وتوفير لكم حلول الاختبارات والواجبات المدرسية بكل بكل انواعها، ومنها حل سوال (العلماء هم مصابيح الدجى) في الجملة دلالة على تقدير العلماء وكما عودناكم على مـوقـع سـؤالـي ان نجيب على جميع تساؤلاتكم واستفساراتكم التي يتم طرحها من قبل الطلاب، فنحن نعمل بكل جهدنا لتوفير لكم إجابة السؤال المناسبة كما يلي / الاجابة هي: صح.
هل العلماء هم مصابيح الدجى - موقع محتويات
[8]
أنَّ العلماء هم ورثة الأنبياء، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ". [9]
شاهد أيضًا: جعل شريك مع الله في ربوبيته والوهيته واسمائه وصفاته
صفات العلماء
إنَّ علماء الشريعة يتصفون بعددٍ من الصفاتِ الحميدةِ، وفي هذه الفقرة من مقال هل العلماء هم مصابيح الدجى، سيتمُّ ذكر بعض هذه الصفات، وفيما يأتي ذلك: [10]
بغض أهل العلم للمدحِ وعدم رضاهم به، وقدوتهم في ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: "أنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، عبدُ اللهِ ورسولُه، ما أُحِبُّ أنْ تَرفَعوني فوقَ منزِلَتي التي أنزَلَني اللهُ عزَّ وجلّ". [11]
شدة تواضع أهل العلم، فكلما زاد علم المسلم، عرف حقيقة جهله فيتواضع لله، وقد ذُكر أنَّ عبدالله ابن مسعودٍ -رضي الله عنه وأرضاه- أنَّه قال: "لو تَعلمونَ ذنوبي ما وطئَ عَقِبي رجُلانِ ولَحَثيتُمْ على رأسي التُّراب". [12]
ظهور أثر طاعة الله -عزَّ وجلَّ- على أهل العلم، وبعدهم عن الشبهات والمكروهات، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ".
هل العلماء هم مصابيح الدجى – المنصة
[13]
قول الحقِّ وعدم خشية أهل العلم من الصدع فيه، حيث وصف الله -عزَّ وجلَّ- أهل الجهلِ بإنَّ النفاق يُخرسهم عن قول الحقِّ، وما يدلُّ على ذلك قول الله تعالى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ}. [14]
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام هذا المقال، والذي يحمل عنوان هل العلماء هم مصابيح الدجى ، والذي فيه تمَّت الإجابة على السؤال المطروحِ مع ذكر البيت الشعري الذي وُصف به العلماءُ بهذا الوصفِ مع ذكر اسمِ الشاعرِ، كما تمَّ التعريفُ بالعلماءِ وبيان فضلهم مع الدليل الشرعي من القرآن الكريمِ والسنةِ النبويةِ المطهرةِ، وفي ختام هذا المقال تمَّ بيان أبرز صفاتهم مع ذكر الدليل الشرعي. المراجع
^, مصابيح الدجى, 8/09/2021
^
البقرة: 269
^,, 8/09/2021
^, فضل العلماء, 8/09/2021
فاطر: 28
الزمر: 9
صحيح البخاري، البخاري، عبدالله بن عمرو، 100، حديث صحيح
المجادلة: 11
صحيح أبي داوود، الألباني، أبو الدرداء، 3641، حديث صحيح
^, فضل العلماء وحفظ مكانتهم, 8/09/2021
إخلاص كلمة التوحيد، الشوكاني، عبدالله بن الشخير، 64، حديث إسناده جيد
المستدرك على الصحيحين، الحاكم، والد ابراهيم التيمي، 375/4، حديث إسناده صحيح
صحيح البخاري، البخاري، النعمان بن بشير، 52، حديث صحيح
آل عمران: 187
هؤلاء العلماء اليوم حين يتكلمون في أمر العامة تثور ثائرة حراس معبد الخنوع لقوى الاستعمار وينصبون لهم المشانق على صفحات الجرائد ومواقع النت وقنوات الإعلام، مطالبين منهم لزوم الصمت، وأن لا يتكلموا في ما ليس من شأنهم، وأنه لا حق لهم في إقحام الدين في الحياة العامة… مانعين عليهم الإدلاء بالرأي وهم أصحاب مقولة حرية الرأي!!! لكن الغريب المؤسف المحزن أن يكون العلماء اليوم بين سندان المسئولين الذين همشوا العلماء وأزاحوه عن دفة القيادة، ومطرقة الشعوب التي لم تعد تهتدي بهديهم ولا تأتمر بأمرهم. كلهم اليوم يطلبون من العلماء أن يتكلموا؛ كل يريد من العلماء أن يكون في صفه، فأولئك يريدون منهم أن يكلموا الشعوب وهم الذين جعلوا بينهم وبين الشعوب حواجز وستر، وهؤلاء يريدون من العلماء أن يكلموا الحكام والمسؤولين وهم الذي لم يكونوا يعبئون لشأنهم ولا يلتفون لقولهم. ألهذا الحد يراد للعلماء أن يكونوا ألعوبة بيد هؤلاء وهؤلاء؟! لا يسمع لهم في السراء ويستغاث بهم في الضراء، ولا يراد لهم أن يتكلموا بما يدينون الله به دون ضغط لا من هؤلاء ولا من أولئك، وحتى إن تكلموا تلبية لرغبة حاكم أو شعب فمن سيسمع لهم بعد أن زالت مكانتهم وهيبتهم من القلوب.