في مقالي هذا لا أريد أن أتطرق لتوجهات الكاتب الفكرية والاجتماعية التي يعرفها الكثيرون، ولكني سأقصر الحديث عن التلفزيون السعودي وما قاله عنه من افتراءات. لقد أصدر في مقاله شهادة وفاة التلفزيون السعودي بمجرد أن خسر عقد الدوري، ولعلي في مقالي هذا أورد بعض الحقائق التي يجهلها الكاتب أو تجاهل الحديث عنها، فأقول:
إصدار شهادة الوفاة بحق أي كائن تعني في مضمونها الدفن في المقابر وعدم الحراك، وهنا يأتي التجاهل لمسيرة التلفزيون السعودي الذي احتفل مؤخرا بمرور خمسين عاما على بداية إرساله، وقد كان قبل أن يخسر الدوري ينقل كافة الأنشطة الرياضية السعودية داخل المملكة وخارجها، وسيظل اليوم وغدا رافدا مهما من روافد المعرفة والمعلومة والترفيه المنضبط لشرائح متعددة من المجتمع، ناهيك عن أن البعض لا يرضى به بديلا مصداقا لشعار قناة السعودية (خير ما اخترت). التلفزيون السعودي هو تلفزيون الدولة، وهو الذي يحمل شعار السيفين والنخلة في أعلى شاشته، وهو شعار بإذن الله سيظل عاليا خفاقا ولن يتم الإعلان عن وفاته، وهو التلفزيون الذي يتابع كل ما يجري في بلادنا وينقل بالصوت والصورة الصلوات وأخبار خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله وكافة القيادات، ويستضيف كبار العلماء ورجالات الدعوة في برامج وفتاوى مستمرة يستفيد منها القريب والبعيد.
مطاعم الرومانسية الخبر في
مهرجان الجنادرية من كل عام يشهد إقبال كبير جدا من الأسرة السعودية بكامل أفرادها حيث يقدم المهرجان فعاليات متنوعة ومبهرة ترضي جميع الأعمار والأذواق، ينظم المهرجان الحرس الوطني بالجنادرية، ويهدف هذا المهرجان إلى التأكيد على هوية المملكة العربية السعودية الإسلامية العربية، و للاهتمام بالموروث والثقافة والقيم العربية الأصيلة ونقلها للأجيال الجديدة وتأصيلها، ولإبراز التطور الذي تعيشه المملكة الآن، ك ما يشهد المهرجان التواصل بين الحضارات والموروث الشعبي بين كل دول العالم. صور مواعيد مهرجان الجنادريه 1440 صور مواعيد مهرجان الجنادريه 1440 صور مواعيد مهرجان الجنادريه 1440
تاريخ النشر: الثلاثاء 24 جمادى الآخر 1425 هـ - 10-8-2004 م
التقييم:
السؤال
أسأل عن الشراكة من حيث الشرع حيث إنني أشارك في تجارة وأكون شريكا بالمجهود نظير نسبة، كيف أكتبها حسب الشرع، حيث لدينا قوانين وضعية وأريد إرضاء الله في كتابة عقد، وعمل ينتج عن هذا العقد والشراكة بما يرضي الله؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فدخولك في التجارة بمجهودك له ثلاث حالات:
الحالة الأولى: أن يكون جهدك مقابل أجرة مقطوعة معلومة لا نسبة متغيرة، فهذا جائز إذا كان العمل مباحاً وخلا الاتفاق من الجهالة والغرر وغير ذلك من المحذورات الشرعية، وهذا العقد داخل في الإجارة وهي من العقود الجائزة إذا توفرت شروطها الشرعية وانتفت موانعها.
هذا بعكس شخصية مثل شخصية (أبو الدبش) التي تبدو كما لو أنها (الشخصية الواقعية في الحياة) لا الشخصية الدرامية التي تتقمّص دور الشخصية الحقيقية أو الاعتبارية (الإجرامية) في الحياة اليومية؛ فهي تجيد فن اللغة الشفهية والجسدية بواقعية صارخة تتناغم مع ملابسها (الرديئة) وتسريحة شعرها؛ ذلك للدرجة التي (يشكّك) معها المشاهد أن هذه طبيعة الشخص الممثل في الحياة اليومية!. أيضاً شخصية الطفلة (أب كرت) تتظاهر بصورة مماثلة إلى شخصية (أبو الدبش) يدعمها بشدة الاسم (أب كرت) مع اللغة الذكورية التي تتحدث بها الشخصية بتأنيث (الذكر) وتذكير (الأنثى) في الخطاب الدرامي؛ وهي واحدة من العادات الطبيعية في مجتمع ما أسميهم أيضاً (المتوحدين) أو (المشردين) وهو بعكس شخصية (دوكو) التي تتشابه مع (عبادي) في المظهريات الشكلية والطبقية واللغوية (شفاهة اللغة) كفتاة في الأصل (مدللة) دورها المتناغم مع شخصيتها (عاملة مطاعم) و(حانات) مع السيجارة التي يمكن تجذب أنفاسها في الفواصل العملية. شخصية (كبويدا) التي تقتسم مع (عبادي) الحياة الضائعة، ناجحة من حيث اللغة الشفهية والجسدية خصوصاً و(ضحكتها) التي تتمثل بواقعية مفرطة- لا تصلح كلمة (مفرطة) توظيفها هنا لكن أقصد بواقعية مثيرة للتعجب.
بعض المعارك في خسرانها شرف - YouTube
— بعضُ المعارِكِ في خُسرانها شرفٌ
السابق
التالي
بعض المعارك فى خسرانها شرف من عاد منتصراً من مثلها انهزما
ما كنت أترك ثأري قط قبلهم لكنهم دخلوا من حسنهم حرما
تميم البرغوثي
بعض المعارك في خسرانها شرف 💔 شرفتم كل العرب 🔥شكرا جزر القمر ♥️ - Youtube
"بعض المعارك في خسرانها شرف، من عاد منتصراً من مثلها انهزمَ" هذا ما قاله الشاعر الفلسطيني تميم البرغوثي في إحدى قصائده الشعرية، ولكن الفلسطيني دوماً يفعل القول ويقول الفعل أيضاً، وصاحب الفعل البطولي هذه المرة هو الشبل الفلسطيني سلطان أبو الحاج من قرية كوبر في مدينة رام الله. قرر الشبل الفلسطيني واللاعب الرياضي سلطان ابن السابعة عشر ربيعاً، أن ينسحب من معركة رياضية مقابل لاعب اسرائيلي، ربما خسر سلطان خوض المعركة، ولكن هذه الخسارة في قاموسنا شرف، فاللاعب الاسرائيلي غداً هو مشروع عسكري يتدرب على قتلنا وسيقتلنا كما قتل سابقيه كل أجدادنا. يقول علي أبو الحج والد الشبل الرياضي سلطان لـ وطن ، إن نجله قرر الانسحاب من مباراة في رياضة "التاي بوكسنج" أمام لاعب اسرائيلي. بعض المعارك في خسرانها شرف 💔 شرفتم كل العرب 🔥شكرا جزر القمر ♥️ - YouTube. وأضاف أن سلطان حصد فوزاً كاسحاً على نظيره الصيني خلال المباراة التي عقدت في تايوان أمس الاثنين، وتأهل للعب في الجولة المتقدمة، ولكنه قرر الانسحاب أمام اللاعب الاسرائيلي، حتى لا يعطي للاحتلال الاسرائيلي أي فرصة وجود يقابل الوجود الفلسطنيي الأصيل. وشدد أبو الحج على أنه يحترم اختيار نجله الذي خاض المباراة عبر إحدى نوادي "التاي بوكسنج" في رام الله، مشيراً الى أنه حصد على عدة ميداليات قيّمة خلال خوضه مبارات محلية عديدة، وهذه المرة الأولى التي يخرج فيها سلطان من فلسطين حاملاً على صدره اسمها، وفي قلبه معنى وجودها، ليجسد بانسحابه معنى الشرف الفلسطيني.
بَعضُ المَعارِكِ فِي خُسرَانِها شَرَفٌ .. مَن عادَ مُنتَصِرا مِنْ مِثلِهَا انهَزمَ. - تميم البرغوثي - حكم
بعض المعارك في خسرانها شرف 💔 شرفتم كل العرب 🔥شكرا جزر القمر ♥️ - YouTube
"عزلة أنيقة"؛ — "بعض المعارك في خسرانها شرفٌ
ستمر على مصر والعالم العربي
أيام شداد يمحص الله فيها
الصادق من الكاذب
فاستعينوا بالله واصبروا
فإنما النصر صبر ساعه..
سلطان.. بعض المعارك في خسرانها شرف، لكن مَن عاد مثلك انتصرَ - وكالة وطن للأنباء
وزفّ أحد أصدقاء اللاعب سلطان الذين استطاعت وطن الوصول اليه خبر نجاعة سلطان في اللعب ونجاعته في الانسحاب من مباراة مقابل اسرائيلي، "بعد الفوز الكاسح على اللاعب الصيني، ينسحب اليوم بطلنا سلطان (البلدوزر) امام اللاعب الاسرائيلي، قد يكون الانسحاب خسارة بالمعتاد ولكن انسحابنا شرف، فالوطن اغلى والتضحية له كثيرة، وان كنا خسرنا ميدالية ولكن ربحنا قضية عاهدنا ان نصونها، فليعلم الجميع ان بطلنا وبعد ان هز الحلبة في فوزه ولم يبقَ احد لم يشر اليه ببطولته، يرفض اليوم الوقوف امام الاسرائيلي وهذا هو ميثاقنا". وستقابل وطن اللاعب سلطان فور عودته الى فلسطين.
[تخيّر معاركك] وقفتُ عند هذا المعنى الوافرِ زمنًا،إذ ليست كل المعارك تستحق أن تنفر لها وتسرجَ خيال قلبك. الأحرى بِالإنسان أن لا يستنزفَ عمره في ما ليس له ولا تكون انتصاراته في مواطن لا تعنيهِ،ولا أقصد هنا أن يكف الواحدُ عن التجربة و لا أن يكون كلامي داعيًا إلى ولوج وكر الكسلِ والتراجع والعزلة ، فأنا لِمن يعرفني من أرباب التجارب واقتحام الخطر.. لكن يبقى من واجب الإنسان على نفسه أن يرفق بها و يتوازن ويحفظ لها طاقتها لتُصرف فيما هي أحقّ به،وأن يلزَم التأني ولا تجرفه رياح الحماسة في دربٍ لا يعنيه. — بعضُ المعارِكِ في خُسرانها شرفٌ. وإذا أسقطنَا هذه المعانِي الفَضفاضة على قضية حفظِ قدر النّفس في إطارِ العلاقات المفتُوح،فالكلام هنا شيق ممتدّ لا حدّ لهُ.. فما أكثر المعارك التي لا طائل منها في هذا الخُصوص،باعتبارِ العلاقاتِ الإنسانية على اختلافِ أصنافِها تتطلبُ قدرا عاليّا من الشفافية والوضُوح والتوازُن لِتستقيم وتُثمر، ما قد يتجاوزهُ المرءُ بدافع فضولٍ أو قلةِ معرفةِ أو فراغ ينهشهُ. وبعدَ نظرٍ في الحالِ البشرية ومخالطةٍ ومكاشفة، بدَا لي أن خوض الإنسانِ في مسلكٍ غير مسالكهِ لأسبابٍ تتنوعُ وتتعدد، قد يكون أقربَ لصفةٍ لصيقة في البشرِ باعتبار الفضول قائدًا للعملية في أحيان كثيرة ،ولا يُمكن فصل هذا الأخير عن تركيبةِ الطبيعة البشرية ، لكن حريٌّ بنا أن نتّسِق معها ولا نُفرط، ولا نَنسابَ مع كلّ تيار يهبّ ولا يجرفَنا سيل الفضُول والفراغ لنُقحم ذواتنَا في معارك قد يكون فيها انتصارُنا عبثًا لا طائلَ من ورائه.