البنت العراقية هي فتاة مناضلة من اجل و طنها
وهي البنت الشرقية التي تجد فالعديد من تفاصيلها
العديد من معالم الأنوثة و الجمال الذي يجعلك فاحسن
شعور ممكن، فالفتاة العراقية تتميز بكونها امرأة جذابة
تخطف انظار الجميع من كل انحاء العالم و ليس العالم العربي فقط
و لذا جمعنا لكم اجمل الصور الخاصة بهن. فتيات العراق, احلى فتاة عراقية
بنت العراق
صور بنات العراق بنات العراق صور جميلات العراق صور نساء العراق اجمل بنات العراق صور بنات عراق صور بنات عراقيه صور عراقيه صور بنات عراقية اجمل/صور بنات/عراقي 7٬737 views
صور بنات عراقيه في بغداد
زيارة
احلى و اروع صور فتيات من العراق حلوين اوى ، صور اروع فتيات عراقيات
جميلات من مختلف مدن العراق كذلك ، صور جميلة لاحلى فتيات من العراق حلوين
اوى ، اقوى صور و خلفيات بها اقوى فتاة عراقية رائعة و غير عادية كذلك ن صور فتيات من العراق ، افضل صور فتيات من العراق و اهله
احلى العراقيات, صور احلى عراقيات
صور فتيات من العراق حلوين اوي
عراقيات صور بنات عراقيات صور عراقيات اجمل نساء العراق بنات عراقيات صوراجمل عراقيات اجمل العراقيات صور بنات عراقيه اجمل النساء العراقيات صور بنات عراقي 3٬161 views
صور بنات عراقيه صور بنات عراقيه
صور بنات عراقيات 🇮🇶 شفايف بنات افتار بنات فخمه 💞 رمزيات بنات 🙆♀️ صور بنات نص وجهه 💖🤤 - YouTube
صور بنات عراقيه حزينه
صور# بنات عراقيه 2022صور نص🥀🤏 وجه2022 🥀🤏 - YouTube
صور بنات عراقيه بطي
أسباب النجاح وعن أسباب نجاح المُسلسل يقول الناقد الفني العراقي مهدي عباس إن هناك عدة أسباب تقف وراء نجاح مسلسل «بنات صالح» منها الحكاية الاجتماعية، والتي يفضلها الجمهور العراقي والعربي بشكل عام. ويشرح عباس: «القصة التي تضم مجموعة من المفاجآت والتصاعدات الدرامية والتي تُبقي المشاهد مشدوداً طوال الأحداث، إضافة للأداء المُميز لمعظم ممثلي المُسلسل ابتداءً من محمد هاشم بدور صالح إلى زوجته وبناته وباقي الممثلين، كما يقف وراء المُسلسل مخرج استطاع أن يُقدم أفضل ما لديه من عناصر وخصوصاً التمثيل». ويُتابع: «وجود الصراع الطبقي ضمن أحداث المُسلسل وعرض البيئة الاجتماعية داخل المجتمع العراقي بعد الغزو الأمريكي في 2003، من أهم أسباب نجاح المسلسل ورغم أن المسلسل مُقتبس من مسلسل مصري شهير إلا أنه استطاع أن يعرض الحكاية بما يتلاءم مع الوضع الاجتماعي العراقي الحالي». ويلفت الناقد العراقي: «لا يوجد بيت عراقي اليوم لا يُتابع «بنات صالح» لأن المُسلسل يضم حكاية اجتماعية مُؤثرة وفيه تصاعد درامي وأحداث كثيرة وشخصيات اجتماعية مُنوعة واستطاع العمل أن يكون رقم 1 في المُتابعة، ورغم بعض الملاحظات الفنية إلا أنه مُسلسل ناجح استطاع أن يحصل على محبة المشاهد العراقي والخليجي وقدم لنا وجوهاً جديدة واعدة بالإضافة إلى الوجوه المعروفة والمبدعة».
صور بنات عراقيه بل بيت
ويُوضح: «الدراما العراقية محصورة اليوم في أسماء مُعينة، ودخلتها الشللية، فهل يُعقل أن كُتاباً كباراً مثل صباح عطوان وعلي صبري ومخرجين أمثال عزام صالح وحسن حسني وفلاح زكي وغيرهم خارج إطار الدراما العراقية».
خبرني - حقق المُسلسل العراقي «بنات صالح» مُشاهدات مُرتفعة تجاوزت الـ150 مليون مُشاهدة على وسائل التواصل الاجتماعي في العراق، كما حقق مُشاهدات مُرتفعة في دول خليجية أخرى ومنها الكويت والسعودية والإمارات، وهو ما اعتبره البعض خروجاً عن المألوف في مُتابعة الدراما العراقية. ورغم شبهة اقتباس العمل محمد هاشممن عمل مصري قديم للفنان عبدالمنعم مدبولي حمل اسم «لا يا ابنتي العزيزة» لكن «بنات صالح» نجح في جذب انتباه عدد كبير من المُشاهدين الذين تفاعلوا مع أحداثه تفاعلاً كبيراً. تفاعل واسع «بنات صالح» من تأليف ندى عماد خليل، وإخراج المخرج السوري إياد نحاس، ويشارك في بطولته محمد هاشم وزهور علاء وستار خضير وبراء الزبيدي وشروق الحسن وإياد الطائي وفلاح إبراهيم وناظم زاهي ورضا طارش وبيداء رشيد وغيرهم. وتدور أحداث المسلسل حول رجل، (الفنان محمد هاشم الذي يؤدي دور صالح)، يتم اتهامه في قضية قتل يدخل على إثرها للسجن، فتخبر الزوجة فاتن، التي تؤدي دورها الفنانة زهور علاء، بناتها الأربع أن والدهن توفي، وتحصل على الطلاق. وتتزوج الأم من رجل ثري، وتنشأ البنات في كنفه مُعتقدات أنه والدهن، وتدور الأيام، ليخرج الأب صالح من السجن مرة أخرى، ليبدأ رحلة البحث عن بناته، وتبدأ الأحداث الدرامية المُشوقة بمُحاولة الأب الوصول لبناته، وما يُقابل ذلك من أحداث درامية وصراع اجتماعي كان السبب الرئيسي لزيادة مُتابعة المُسلسل في الشارع العراقي.
كما روى ذلك ابن ماجة في سننه. وقد دلت الأحاديث على أن الزمان الذي يخرجون فيه يملكون أسباب القوة ويتفوقون فيها على سائر الناس، وذلك إما لكونهم متقدمين عسكرياً ووصلوا إلى تقنيات تمكنهم من إبادة غيرهم والسيطرة على بلادهم، وإما لأن زمن خروجهم يكون بعد زوال هذه الحضارة المادية، ورجوع الناس إلى القتال بالوسائل البدائية والتقليدية، ورد في بعض الروايات من أن المسلمين سيوقدون من أقواس وسهام وتروس "يأجوج ومأجوج" سبع سنين. كما عند ابن ماجة وغيره. كما بينت الأحاديث بعض صفاتهم الخلْقية وأنهم عراض الوجوه، صغار العيون، شقر الشعور، وجوهم مدورة كالتروس. رواه أحمد. من اين سيخرج ياجوج وماجوج - إسألنا. وبينت أيضاً مدى كفرهم، وعنادهم وأنهم أكثر أهل النار، ففي الحديث أن الله عز وجل يقول لآدم يوم القيامة: أخرج بعث النار، فيقول: وما بعث النار ؟ فيقول الله: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، ففزع الصحابة – رضي الله عنهم – وقالوا: يا رسول الله وأينا ذلك الواحد ؟ فقال – عليه الصلاة والسلام: ( أبشروا فإن منكم رجلاً ومن يأجوج ومأجوج ألفاً) رواه البخاري. وبينت الأحاديث كذلك أن خروجهم سيكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة، وفي وقت يغلب على أهله الشر والفساد، قال – ﷺ -: ( لن تقوم الساعة حتى يكون قبلها عشر آيات، طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة، وخروج يأجوج ومأجوج.. ) رواه أبو داود.
من اين سيخرج ياجوج وماجوج - إسألنا
ـ منقول ـ
من اين يخرج يأجوج ومأجوج - إسألنا
يمكث الدجال في الأرض أربعين يومًا؛ يوم كسنة ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه، كأيام أهل الأرض، وفي هذه المدة يعيث في الأرض فسادًا، وتمتلئ الأرض بفتنته وشره. ولندع الصحابي الجليل أبا سعيد الخدري يحدثنا عن فتنته وفساده في الأرض كما نقلها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يقول أبو سعيد الخدري: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يخرج الدجال فيتوجه ق ِ بَله رجل من المؤمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال. فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج". قال: "فيقولون له: أو ما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء. فيقولون: اقتلوه. من اين يخرج يأجوج ومأجوج - إسألنا. فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدًا دونه". قال: "فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس، هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم". قال: "فيأمر الدجال به فيشبح. فيقول: خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا". قال: "فيقول: أو ما تؤمن بي؟" قال: "فيقول: أنت المسيح الكذاب". قال: "فيؤمر به فيؤشر بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه". قال: "ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة". قال: "ثم يقول: يا أيها الناس، إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس ".
إن الردم ملا مكان الفراغ بين الجبلين فساوى بينهما أي جعل الارتفاع بينهما متساو ياً وجعل ارتفاع الردم بينهما متساوياً ، ثم طلب من القوم أن يوقدوا النار حتى ذاب الحديد من الحجارة وأصبح كالنار ثم صب فوقه القطران, وهكذا عجز قوم يأجوج و مأجوج اعتلاء الردم بسبب ارتفاعه الشاهق ولاستواء جوانبه كما أنهم لم يستطيعوا له نقباً لصلابة الحديد غير القابل للصدأ ( من الفولاذ).