تفسير و معنى الآية 41 من سورة غافر عدة تفاسير - سورة غافر: عدد الآيات 85 - - الصفحة 472 - الجزء 24. ﴿ التفسير الميسر ﴾
ويا قوم كيف أدعوكم إلى الإيمان بالله واتباع رسوله موسى، وهي دعوة تنتهي بكم إلى الجنة والبعد عن أهوال النار، وأنتم تدعونني إلى عمل يؤدي إلى عذاب الله وعقوبته في النار؟
﴿ تفسير الجلالين ﴾
«ويا قوم مالي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار». ﴿ تفسير السعدي ﴾
وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ بما قلت لكم وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ بترك اتباع نبي الله موسى عليه السلام. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة) يعني: ما لكم ، كما تقول: ما لي أراك حزينا ؟ أي: ما لك ؟ يقول: أخبروني عنكم ؟ كيف هذه الحال أدعوكم إلى النجاة من النار بالإيمان بالله ، ( وتدعونني إلى النار) ؟ إلى الشرك الذي يوجب النار ، ثم فسر فقال:
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم استنكر موقف قومه منه فقال: وَيا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجاةِ من العذاب الدنيوي والأخروى، بأن آمركم بالإيمان والعمل الصالح، وأنهاكم عن قتل رجل يقول ربي الله، وقد جاءكم بالبينات من ربكم، وهو موسى- عليه السلام-. وأنتم تَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ أى: تدعونني لما يوصل إلى النار وهو عبادة غير الله- تعالى-، والموافقة على قتل الصالحين أو إيذائهم.. قال صاحب الكشاف: فإن قلت: لم كرر نداء قومه؟ ولم جاء بالواو في النداء الثالث دون الثاني؟.
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار والغايب
قلت: أما تكرير النداء ففيه زيادة تنبيه لهم، وإيقاظ عن سنة الغفلة، وفيه: أنهم قومه وعشيرته.. ونصيحتهم عليه واجبة، فهو يتحزن لهم، ويتلطف بهم، ويستدعى بذلك أن لا يتهموه- فإن سرورهم سروره، وغمهم غمه- وأن ينزلوا على تنصيحه لهم، كما كرر إبراهيم- عليه السلام- في نصيحة أبيه قوله: يا أَبَتِفي سورة مريم. وأما المجيء بالواو العاطفة في النداء الثالث دون الثاني، فلأن الثاني داخل على كلام هو بيان للمجمل، وتفسير له فأعطى الداخل عليه حكمه في امتناع دخول الواو. وأما الثالث:فداخل على كلام ليس بتلك المثابة. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
يقول لهم المؤمن: ما بالي أدعوكم إلى النجاة ، وهي عبادة الله وحده لا شريك له وتصديق رسوله الذي بعثه
﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة أي إلى طريق الإيمان الموصل إلى الجنان وتدعونني إلى النار بين أن ما قال فرعون من قوله: وما أهديكم إلا سبيل الرشاد سبيل الغي عاقبته النار ، وكانوا دعوه إلى اتباعه. ولهذا قال:
﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41)يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل هذا المؤمن لقومه من الكفرة: ( مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ) من عذاب الله وعقوبته بالإيمان به, واتباع رسوله موسى, وتصديقه فيما جاءكم به من عند ربه ( وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ) يقول: وتدعونني إلى عمل أهل النار.
ويا قوم مالي ادعوكم الى النجاة وتدعونني الى النار والماء
كرر ذلك الرجل المؤمن دعاءهم إلى الله وصرح بإيمانه، ولم يسلك المسالك المتقدمة من إيهامه لهم أنه منهم، وأنه إنما يتصدى التذكير كراهة أن يصيبهم بعض ما توعدهم به موسى كما يقوله الرجل المحب لقومه من التحذير عن الوقوع فيما يخاف عليهم الوقوع فيه فقال: 41- " ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار " أي أخبروني عنكم كيف هذه الحال: أدعوكم إلى النجاة من النار ودخول الجنة بالإيمان بالله وإجابة رسله، وتدعونني إلى النار بما تريدونه مني من الشرك. قيل معنى " ما لي أدعوكم " ما لكم أدعوكم كما تقول: مالي أراك حزيناً أي مالك. 41. " ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة "، يعني: مالكم، كما تقول: مالي أراك حزيناً؟ أي: مالك؟ يقول: أخبروني عنكم؟ كيف هذه الحال أدعوكم إلى النجاة من النار بالإيمان بالله، " وتدعونني إلى النار "؟ إلى الشرك الذي يوجب النار، ثم فسر فقال:
41-" ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار " كرر ندائهم إيقاظاً لهم عن سنة الغفلة واهتماماً بالمنادى له ، ومبالغة في توبيخهم على ما يقولون به نصحه ، وعطفه على النداء الثاني الداخل على ما هو بيان لما قبله ولذلك لم يعطف على الأول ، فإن ما بعده أيضاً تفسير لما أجمل فيه تصريحاً أو على الأول.
قوله تعالى: فستذكرون ما أقول لكم وقرأ ابن مسعود، وأبو العالية، [ ص: 226] وأبو عمران الجوني، وأبو رجاء: "فستذكرون" بفتح الذال وتخفيفها وتشديد الكاف وفتحها; وقرأ أبي بن كعب ، وأيوب السختياني: بفتح الذال والكاف وتشديدهما جميعا. أي: إذا نزل العذاب بكم ما أقول لكم في الدنيا من النصيحة؟! وأفوض أمري إلى الله أي: أرده، وذلك أنهم تواعدوه لمخالفته دينهم إن الله بصير بالعباد أي: بأوليائه وأعدائه. ثم خرج المؤمن عنهم، فطلبوه فلم يقدروا عليه، ونجا مع موسى لما عبر البحر، فذلك قوله: فوقاه الله سيئات ما مكروا أي: ما أرادوا به من الشر وحاق بآل فرعون لما لجوا في البحر سوء العذاب قال المفسرون: هو الغرق. قوله تعالى: النار يعرضون عليها غدوا وعشيا قال ابن مسعود [ ص: 227] [ ص: 228] وابن عباس: إن أرواح آل فرعون في أجواف طير سود يعرضون على النار كل يوم مرتين فيقال: يا آل فرعون هذه داركم. وروى ابن جرير قال: حدثنا عبد الكريم بن أبي عمير، قال: حدثنا حماد بن محمد البلخي قال: سمعت الأوزاعي، وسأله رجل، فقال: رأينا طيورا تخرج من البحر فتأخذ ناحية الغرب بيضا، فوجا فوجا، لا يعلم عددها إلا الله، فإذا كان العشي رجع مثلها سودا، قال: وفطنتم إلى ذلك؟ قال: نعم، قال: إن تلك الطير في حواصلها أرواح آل فرعون يعرضون على النار غدوا وعشيا، فترجع إلى وكورها وقد احترقت رياشها وصارت سوداء، فينبت عليها من الليل رياش بيض، وتتناثر السود، ثم تغدو ويعرضون على النار غدوا وعشيا، [ثم ترجع إلى وكورها]، فذلك دأبها في الدنيا، فإذا كان يوم القيامة قال الله عز وجل: أدخلوا [ ص: 229] آل فرعون أشد العذاب.
واكبر الادلة علي هذا فإنك لو سألت المراة التي تعد الطرف الأخر في المعاشرة الزوجية والتي تجامع ذلك الشخص فسوف تخبرك بالتأكيد بأنه لم يكن على ذلك القدر من القدرة الجنسية اضرار الحشيش ومخاطره علي الصحة الجنسية من خلال الدراسات والاحصائيات الرسمية التي قد اشارت بأن هناك علاقة سلبية بين الحشيش والجنس, وذلك بان السلوك الادماني يكون ناجم عن الافراط في استعمال أي شيء يتسبب في احداث حالة من السعادة بطريقة أكثر مما هو متوقع, فعلي سبيل المثال نجد من يقع في ادمان مشاهدة التليفزيون. ونجد من يقع في ادمان التدخين وغيرها من صور واشكال الادمان, ومن اشهرها الادمان علي الحشيش, ففي واقع الامر فان السلوك الادماني هو الذي يحدد ما نفعله بطريقة مستمرة يكون ادمان ام لا. وقد كثر الكلام في الاونة الأخيرة حول علاقة الحشيش والجنس, ولكن الدراسات تشير بقوة الي مدي المخاطر والاضرار الوخيمة التي يتسبب فيها الادمان علي الحشيش علي عكس ما يروج له حول فوائد الحشيش للنساء فـ هل الحشيش له فوائد علي الناحية الجنسية كما هو حال تجار المخدرات وما يروجون له من اجل الايقاع بالشباب وفلذات الأكباد في هذا الطريق الوعر والعالم المدمر.
التدخين والجنس: طرق مروعة للتدخين يمكن أن تدمر حياتك الجنسية | 2022
تأثير الأوعية الدموية على ضعف الانتصاب
إن عامل الأوعية الدموية هو العامل الأكثر شيوعًا لاضطرابات الأداء الجنسي، وعدم القدرة على الانتصاب بسبب تضرر الأوعية الدموية يحدث نتيجة لخلل في استرخاء العضلات الملساء الموجودة في الأوعية الدموية في الجسم الإسفنجي الذي في القضيب (Penile corpora cavernosa). الجدير بالمعرفة أن فحص تورم القضيب الليلي (Nocturnal penile tumescence) مسؤول عن فحص صلابة وانتفاخ القضيب في الليل غير السليم، حيث يظهر أكثر لدى المدخنين مقارنة بغير المدخنين، ونتائج هذا الفحص من الممكن أن تتحسن قليلًا بعد إقلاع المدخن عن التدخين. فمن هنا يمكن أن نستنتج أن هناك صلة مباشرة بين التدخين وضعف الانتصاب، وهذا ما يثبت أن العجز الجنسي لدى المدخنين سببه بالأساس عضوي. 2. تأثير الشرايين على ضعف الانتصاب
تصلب الشرايين من الممكن أن يلعب دورًا هامًا في تطور ضعف الانتصاب لدى المدخنين، إذ أن تدخين السجائر من الممكن أن يقلل من تدفق الدم إلى القضيب. التدخين والجنس: طرق مروعة للتدخين يمكن أن تدمر حياتك الجنسية | 2022. فكلما استمر بالتدخين أكثر كلما حدث ضرر أكبر للأنسجة الإسفنجية في القضيب مما يشكل أرضًا خصبة لتطور آفات تصلب الشرايين المبكرة في شرايين الجسم الإسفنجي في القضيب، نتيجة لذلك يحدث المزيد من الانخفاض في تدفق الدم إلى قضيب الرجل الذي يعاني من العجز الجنسي.
فوائد الاقلاع عن التدخين والجنس - حياتكِ
أسباب وعلاج العقم و العجز الجنسي
2560
1709
DR Hamdan
ديسمبر 5, 2019
مارس 19, 2022
العقم عند الرجال والعجز الجنسي يُعتبر كلاهما مشكلتان تؤثران على الصحة الجنسية للرجل وقدرته على الإنجاب ولكن … بطرق مختلفة. ونظراً لاختلاط ماهية وأسباب كل منهما على الكثيرين فقد أعددنا الأسطر القادمة لتوضيح الفرق بينهما ومناقشة الأسباب المختلفة وطرق العلاج. العجز الجنسي والمعروف باسم ضعف الانتصاب (Erectile Dysfunction) يشير إلى مشكلة في الحصول على الانتصاب أو الحفاظ عليه؛ وهذا مما قد يجعل من الصعب أو المستحيل القيام بعملية الجماع، بينما يُعنى بالعقم "Infertility" عدم القدرة على إنتاج أو إخراج الحيوانات المنوية. وفيما يلي نظرة موجزة على الحالتين وما أسبابهما، وكيفية العلاج. الضعف الجنسى
يُشير تعداد المرضى في الولايات المتحدة أن حوالي ما يصل إلى 30 مليون رجل يعانون من الضعف الجنسي، الأمر الذي يزداد شيوعاً مع التقدم في السن. ذكرت إحصائية أجرتها كليفلاند كلينك بالولايات المتحدة أن 1 من بين كل 10 ذكور بالغين سينتهي بهم المطاف بمشكلات الضعف الجنسي على المدى الطويل. فلكي يحقق الرجل الانتصاب الكامل تحتاج العديد من الأجهزة المختلفة بما فيها الجهاز العصبي والعضلات والأوعية الدموية إلى العمل معاً بتناغم وبطريقة منسقة؛ وبالتالي يمكن أن يواجه الرجال مشكلة في الانتصاب إذا تعطل أي من هذه الأنظمة.
هسبريس
مجتمع
الأربعاء 19 فبراير 2020 - 08:01
شبَّه محمد الساسي، القيادي اليساري البارز، الإجراءات القانونية المترتّبة عن تفعيل الفصل 490 من القانون الجنائي المغربي، المجرّم للعلاقات الجنسية خارج إطار العلاقة الزوجية، بـ"نظام المطاوعة"، المعمول به في المملكة العربية السعودية، والذي يُمنع بموجبه أي اختلاء للمرأة بالرجل. وقال الساسي إن محاضرَ الشرطة، المتعلقة بتطبيق الفصل 490 من القانون الجنائي، تُبرز أن التدخل في أحيان كثيرة يتمّ بناء على وشايات تأتي عبر الهاتف من مجهولين، يبلّغون عن وجود امرأة ورجل في شقة؛ ما يدفع الشرطة إلى طرق باب البيت المفترض، متسائلا: "أليس هذا نظام مطاوعة جديد متستّر تحت جُبّة الفصل 490 من القانون الجنائي". وينص الفصل 490 من القانون الجنائي المغربي على أن "كل علاقة جنسية بين رجل وامرأة لا تربط بينهما علاقة الزوجية تكون جريمة فساد ويعاقب عليها بالحبس من شهر واحد إلى سنة". واعتبر الساسي، في معرض حديثه ضمن ندوة حول الحريات الفردية بين التشريع والتطبيق، نظمها الاتحاد النسائي الحر مساء الثلاثاء بالرباط، أن الفصل المذكور "هو آلية لارتكاب خروقات لا حدود لها"، مضيفا أن القانون الجنائي لا ينبغي أن يتدخل إلا إذا كان هناك اضطراب اجتماعي وضرر بقدْر ملموس؛ "لكنّ المحافظين يعجزون عن التعيين الواقعي لضرر العلاقات الرضائية على المجتمع"، على حد تعبيره.