25 لتر. جودة عالية بسرعه واحدة ونبض تبديل دوران والتحكم في التشغيل والايقاف. قاعدة صلبة وغير قابلة للانزلاق. نظام الانترلوك للسلامة. مانع التسرب سهل الاستخدام والتنظيف. 450واط..
140. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:121. 74 ريال
-47%
محرك 400 واط. هيكل أمان ذاتي القفل. تصميم شفرة فريد وكوب من الستانلس ستيل من أجل طحن سريع وبانتظام. نظام تشغيل الغطاء، شفرات قطع من الستانلس ستيل. تستخدم لطحن التوابل وحبوب القهوة والفواكه. السعة: 600 مل..
92. خلاط البصل السيف للحراسات. 00 ريال 175. 01 ريال
السعر بدون ضريبة:80. 00 ريال
خلاط كينوود بقدرة 500 واط كاس بحجم عائلي بسعة 2 لتر وسرعتان مع تقنية بلس وطاحونة متعددة وميزة سحق الثلجمطحنة مثالية للمكسرات والتوابل وحبوب القهوةشفرات معمرة مصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأمحرك بقوة 500 واط للتقطيع والمزج اليومي..
245. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:213. 04 ريال
ستعصر هذه العصارة المستمرة العديد من الفواكه والخضروات الطازجة لتقديم العصائر الطازجة والسلسة والواضحة لجميع أفراد العائلة للاستمتاع بها. تحتوي JE680 على أنبوب تغذية فواكه كبير كامل للتعامل مع الفاكهة والخضروات الكاملة - من التفاح والموز إلى الجزر والشمندر - وصنبور حاصل على براءة اختراع مضاد للتنقيط..
644.
خلاط البصل السيف الامنية
مزايا التسوق عن بعد من متجر نون دوت كوم
فالشراء من متجر نون دوت كوم من اسهل ما يكون ، و التعامل فوق الممتاز ، و الاسعار تكون دوما في المتناول خاصة عندما يتعلق الامر باجهزة الخلاطات التي وفر لاجلها كوبون خصم نون 10% علي الخلاطات ، و اما التسليم فهو يكون في منتهي السرعة كما تروا ، و الدفع متروك حسب رغبة العملاء فاما الدفع عند شراء المنتج من المتجر عبر البطاقة البنكية او اعطاء المبلغ المطلوب الي المندوب مباشرة عند استلام المنتج.
خلاط البصل السيف للمقاولات
خلاط 3في سعة 1. 5 لتر تقنية تري أكشن- 800 واط - إبريق بلاستيك - سرعات متغيرة + نبضة - سعة 1. 5 لتر - نظام شفرات سموذ كراش- سكين خلاط قابل للإزالة آمن للغسل في غسالة الأطباق، سكين فولاذي قابل للإزالة، أمان بنظام مزدوج، سلك بطول 850 ملم - مكان لتخزين الكابلاتطاقة 800 واط. خلاط..
320. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:278. 26 ريال
* عصارة برتقال مولينكس استيل بقوه 25 وات * شكل جذاب وجديد *السعة 0. 6 لتر * بداء التشغيل والايقاف تلقائي * خط التشغيل 220-240 فولت * ضمان سنتين..
132. 25 ريال
السعر بدون ضريبة:115. 00 ريال
-27%
فعالية قصوى ومتانة. مثالي في إعداد المشروبات الطازجة. سرعة واحدة مع مؤشر ضوئيسرعة عمل العصير في ثوانيشفرات مصنوعة من الاستانلس لستيل
المرفقات:وعاء الخلط 1*1. 0لتركوب كبير 1*0. 5 لتركوب صغير 1*0. 3 لتركوب مع غطاء 4*0. 6 اتر
220-240 فولت.. 50/60 هرتز.. 400 واط..
145. 00 ريال 198. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:126. خلاط البصل السيف غاليري. 09 ريال
الأجهزة الإلكترونية المنزلية: ملحقات جهاز صنع القهوة/اللبنالسعة: 60mlتردد الكهرباء: 50/60Hzماركة: Rebuneالجهد: 220-240Vالقوة المصنفة: 1450W..
465. 00 ريال
السعر بدون ضريبة:404.
خلاط البصل السيف للحراسات
4لتر 300 واط
خلاط امجوي مع مطحنة - 350 واط
خلاط اوكارينا سعة 1
خلاط اوكارينا مع مطحنة - سعة 1
خلاط اوكارينا مع مطحنة سعة 1
خلاط اوكارينا يدوي ثنائي السرعة
خلاط باناسونيك متعدد الوظائف 3 في 1
خلاط براون سعة 2 لتر
خلاط براون مع مطحنة سعة 2 لتر
خلاط جانو 3 في 1 سعة 1. 25 لتر - 400 واط
خلاط سوبر مع مطحنة سعة 1. 4 لتر بقدرة 450 واط
خلاط سوبر ويف 3 في 1 سعة 1. أجهزة المنزل و المطبخ متجر المركز التجاري بن شيهون. 5 لتر - بقدرة 400 واط
خلاط سوبر ويف مع مطحنة - 430 واط 4 سرعات
خلاط فيليبس 1. 5 لتر، 2 مطحنة
خلاط فيليبس 1. 5 لتر مع مطحنة
خلاط كليكون 4 في 1 - 500 واط
خلاط كليكون اليدوي 200 واط
خلاط كهربائي 3 في 1 سعة 1.
أبعد القدر عن النار بعد أن تتأكّد من أنّ قِطع البصل والطماطم قد أصبحت طريّةً، ثمّ اسكُب المُكوّنات في خلاط كهربائي، واخلطها حتّى تَتجانس وتُصبح ناعمة. خلاطات وقطاعات. أضف زيت الزيتون إلى قدرٍ آخر كبير، وضعه على نارٍ بدرجة حرارة متوسّطة إلى هادئة حتى يسخن، ثمّ أضف حبوب الشوفان وقلّبها باستمرار لمدة دقيقة إلى دقيقتين حتى تتحمّص. اسكب المكوّنات التي خلطتها في الخلاط الكهربائي وهي: الطماطم، والبصل، والثوم إلى القدر الكبير الذي يحوي على حبوب الشوفان المحمّصة، وحرّك المكوّنات جيداً على نار مُتوسّطة لمدة خمس دقائق، ثمّ أضف كوباً ونصف من الماء الدافئ، ورشّة من الملح ، ورشة من الفلفل الأسود المطحون، وأذب مُكعّب نكهة مرق الدجاج في المزيج، وبعدها غطّ القدر واتركه على نارٍ هادئة لمدة عشر دقائق. أبعد القدر عن النار ، ثمّ أضف الكزبرة الخضراء المفرومة، وحرّك الشوربة مرّةً أخيرة. قدّم الشوربة ساخنةً إلى جانب صدور الدجاج منزوعة الجلد أو أيّ نوع آخر من اللحوم قليلة الدهون التي تُفضّلها، أو مع نوعٍ من أنواع الخضار أو الفطر المسلوق، ولاحظ أنّه يُمكنك الاستغناء عن مُكعّب نكهة مرق الدجاج في الوصفة إذا استَخدمت الماء الذي سلقت به الدجاج أو اللحم أو الخضار.
وهذا أصح الأقوال. والثاني: يكون كالحلف على المستقبل في الجميع، وهذا هو القول الثاني للشافعي، والرواية الثانية عن أحمد. من علق طلاق زوجته على شيء ولم يحصل - إسلام ويب - مركز الفتوى. فعلى هذا تلزمه الكفارة فيما يكفره. والقول الثالث: أن يمينه إذا كانت مكفرة؛ كالحلف بسم الله، فلا شيء عليه؛ بل هذا من لغو اليمين؛ وإن كانت غير مكفرة؛ كالحلف بالطلاق والعتاق، لزمه ذلك، وهذا مذهب مالك؛ وأبي حنيفة، وأحمد في المشهور. انتهى من مجموع الفتاوى. والراجح عندنا؛ أنّ من حلف بالطلاق أنّ فلانة فعلت كذا، لظنّه ذلك، ثمّ تبين له أنّها لم تفعله؛ فإنّه لا يحنث في يمينه، ولا يقع طلاقه، وراجع الفتوى: 417325. والله أعلم.
من علق طلاق زوجته على شيء ولم يحصل - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: حلفت على زوجتي بالطلاق على الامتناع عن أخذ بعض أمتعتها حين سفرها،
فأبت وأخذتها، وأنا لا أستطيع عمل شيء منعاً للمشكلات التي قد تترتب
على المشاجرة معها، وخصوصاً أنني غريب عن وطني، وقد سبق لي أن حلفت
عليها سابقاً وذهبت إلى أحد العلماء ورد لي اليمين فهل هي طالق في هذه
الحالة؟ وإذا كانت كذلك فما هو الواجب عليَّ تجاه الطفلين اللذين
معها؟
الإجابة: إذا حلفت على امرأتك بالطلاق تقصد منعها من فعل شيء كأخذ متاع أو غير
ذلك:
فإن كنت تريد تعليق الطلاق على فعل هذا الشيء، ونويت أنه إذا حصل هذا
الشيء فإنه يقع الطلاق فهذا يعتبر طلاقاً يلزمك. أما إذا كان قصدك مجرد المنع ولم تقصد الطلاق، وإنما قصدت منعها من
ذلك الشيء فهذا يعتبر يميناً على الراجح، فيه عليك كفارة يمين إذا
خالفت زوجتك ما أردته منها، وهي عتق رقبة، أو إطعام عشرة مساكين لكل
مسكين نصف صاع من الطعام، أو كسوتهم لكل مسكين ثوب، فإذا لم تستطع
شيئاً من هذه الثلاث لا العتق ولا الإطعام ولا الكسوة فإنك تصوم ثلاثة
أيام، ويكون ذلك كفارة لحلفك بالطلاق، وهو الصحيح من قولي العلماء
لقوله تعالى: { قَدْ فَرَضَ اللَّهُ
لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} [سورة التحريم: آية 2]، وهذا
يعم يمين الطلاق.
من حلف بالطلاق أنّ زوجته فعلت شيئًا ما ثمّ تبين له أنّها لم تفعله - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 26 شوال 1442 هـ - 6-6-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 443356
769
0
السؤال
إذا حلف شخص بالطلاق على شيء مضى، فقال مثلًا: "أنتِ التي فعلتِ كذا، وقصد فعلًا أنها هي التي فعلت كذا، واتضح العكس"، فماذا عليه؟ فقد قرأت لكم فتوى تقول: "من حلف بالطلاق على حقيقية الأمر، فيه أقوال، منهم من قال: لا يقع، مثل الشيخ الإسنوي، ومنهم من قال: يقع"، فهل ما قرأته صحيح؟ وشكرًا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فصحيح أنّ هناك خلافًا بين أهل العلم في حكم من حلف على شيء يظنّه على حال معينة؛ فتبين بخلافها، قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: فإن كانت اليمين على ماض، أو حاضر قصده به الخبر -لا الحض والمنع-، كقوله: والله، لقد فعلت كذا. أو لم أفعله. وقوله: الطلاق يلزمني، لقد فعلت كذا. حكم من حلف بالطلاق - حياتكِ. أو الحل عليَّ حرام، لقد فعلت كذا. فهذا إما أن يكون معتقدًا صدق نفسه؛ أو يعلم أنه كاذب؛ فإن كان يعتقد صدق نفسه، ففيه ثلاثة أقوال:
أحدها: لا يلزمه شيء في جميع هذه الأيمان؛ وهذا أظهر قولي الشافعي؛ والرواية الثانية عن أحمد. فمن حلف بالطلاق، والعتاق، أو غيرهما على شيء يعتقده، كما لو حلف عليه، فتبين بخلافه؛ فلا شيء عليه على هذا القول.
حكم من حلف بالطلاق - حياتكِ
والله أعلم.
السؤال: لقد حلفت على زوجتى بالطلاق اذا فعلت امر ما وبعد ذلك فعلته وقد اكدت انها لم تسمعنى وانا احلف عليها فهل هى طالق ام لا وهل يوجد كفاره لذلك
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإن الحلف بالطلاق ليس طلاقًا في أصْله، وإنما هو يَمينٌ بالطلاق، ويُرادُ به ما يُراد باليمين من الحَث أو المنع، أوِ التصديق أوِ التكذيب، أوِ التأكيد، أو غير ذلك. ولكنْ إذا قَصَدَ الحالف بِهِ الطلاق َ عند الحنث، وَقَعَ الطلاقُ بالإجماع، ويكون من بابِ الطلاقِ بالكِناية. وقد نصر شَيْخُ الإسلام ابن تيمية أنه يمين مكفَّرة فقال في معرض كلامه عن صيغ الطلاق: "... النوع الثاني: أن يَحْلِفُ بذلكيَحْلِفُ بذلك, فيقول: الطلاقُ يَلزَمُنِي لأَفْعَلَنَّ كذا، أو لا أفعل كذا، أو يحلف على غيره - كعبده وصديقِه الذي يرى أَنَّهُ يبرُّ قَسَمَهُ - لَيَفْعَلَنَّ كذا، أو لا يفعل كذا، أو يقول: الحِلُّ عليَّ حرام لأفعلنَّ كذا، أو لا أفعلُه وللعلماء في هذه الأيمانِ ثلاثةُ أقوال: - أحدها: أنه إذا حَنَثَ لزِمَه ما حلف به. - والثاني: لا يلزمه شيء. - والثالث: يلزمه كفارة يمين. والقول الثالث أظهر الأقوال; لأن الله تعالى قال: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} [التحريم:2]، وقال: {ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} [المائدة:89].