خطوة أخيرة لتأكيد حسابك
لتأكيد حسابك قم بإدخال الكود المرسل إلى رقم الجوال
يمكن إعادة طلب الكود بعد
00: 00: 59 موقع المكياج الأول في المملكة
الرئيسية
عطر سانتال رويال من جيرلان - 125مل - او دي بارفيوم
أصلي ١٠٠٪
إضغط هنا للمزيد من ماركة
Guerlain
4. 9
216 التقييمات
-10%
688. 85 ريال
621 ريال
شامل الضريبة هذا المنتج لايرد ولايستبدل
- تقييمي لتجربة عطر سنتال رويال من قيرلان الجميل | 🌹🌺 - YouTube
- عطر جيرلان سانتال رويال Guerlain Santal Royal - لحظات للعطور
- مجموعة لإلهام قصيدة حول الشرق من "غيرلان" | Laha Magazine
- إن الذين يؤذون المؤمنين إذ
- ان الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات
تقييمي لتجربة عطر سنتال رويال من قيرلان الجميل | 🌹🌺 - Youtube
شكراً لكم موقع لحظات
جنباً إلى جنب التناقض المذهل بين الدفء والانتعاش وتفجّر التوابل النبيلة، يترك رائحة رائعة على البشرة. قارورة أيقونية ذات فخامة مميّزة ولمعان مقدّماً في قارورة "إبيس إكسكيز" Epices Exquises المميّزة، نغمات برونزية تعكس دفء توابل أنضجتها لفحات من الشمس. ظلال من الأوكر الأصفر في انعكاس لصدى الكثبان الرملية في الصحراء، زخرفة تزيّن الملصق الراقي والقارورة المميّزة بلمعة أنيقة دافئة وصولاً إلى ربطة العنق التي تزيّن غطاءها الأسطوري. هذا العام، تقدّم "أبسولو دوريان" Absolus d'Orient في عبوة تشبه الأحجار الكريمة أكثر من أي وقت مضى، حيث تأتي القارورة الأيقونية مضاءة بتأثير فخم من اللكر الشفاف بشكل مذهل. يعرض كل عطر في المجموعة لوناً شفافاً أنيقاً خاصاً به ويستحضر ثروات الشرق. عطر جيرلان سانتال رويال Guerlain Santal Royal - لحظات للعطور. "غيرلان" GUERLAIN وطارق بنعوم TAREK BENAOUM: تعاون فنيّ غنيّ رائع يجلس على مفترق طرق فن الغرافيتي والخط، يتحرّر عمل طارق بنعوم من الرموز التقليدية للخط ليشكل نمطاً فريداً ووسيلة زخرفيّة خاصة به. باستخدام الاقتباسات وأجزاء من الكلمات والأمثال من مجموعة واسعة من المصادر - من جاك كيرواك Jack Kerouac إلى الشاعر اللبناني أدونيس Adonis- لا يمكن فصل عمل طارق بنعوم Tarek Benaoum عن زمان ومكان ابتكاره.
عطر جيرلان سانتال رويال Guerlain Santal Royal - لحظات للعطور
تمّ الاستحواذ عليها وتعبئتها من جانب مبدع العطور، يمثل "إبيس إكسكيز" Épices Exquises الجوهر الذي لا يقاوَم للعطر الشرقي: الرائحة الحارة لقهوة الهيل. "مع عطر إبيس إكسكيز Épices Exquises أردت إعادة نسخ الرائحة المدهشة لقهوة الهيل الحارة التي لا تقاوَم والتي أتناولها في كل مرّة أزور فيها الشرق الأوسط. مجموعة لإلهام قصيدة حول الشرق من "غيرلان" | Laha Magazine. يملأ مزيج التوابل الفريد لهذه القهوة ذاكرتي بأحاسيس متناقضة لذيذة: في المقدّمة، تمتزج اللمسات المنعشة من الهيل مع قاعدة عطرية دافئة ملؤها التوابل الحسيّة المرهفة. إنه عطر مُسكر". بالنسبة إلى دلفين جيلك Delphine Jelk، مبدعة العطور لدى الدار والتي ساهمت في ابتكار هذا العطر الأخير، فإن "إبيس إكسكيز" Épices Exquises هو "ابتكار يتنفس الدفء والبرودة، حيث تتلامس نضارة بهارات الهيل والفلفل الوردي مع الفلفل الأسود الناري للحصول على عطر من الأخشاب، مدخّن مع نغمات عطرية من العود والباتشولي". مثل نكهة القهوة المسكّرة، يجمع "إبيس إكسكيز" Épices Exquises قاعدة عطرية دافئة ممتلئة وحسيّة مع لمحات من الفلفل الأسود ونفحات خشبية من العود والباتشولي وخشب الصندل وجوانب منعشة مفعمة بجرعات زائدة من الهيل ونفحات من الفلفل الوردي وعطر نبتة أنجليكا الخضراء المنعشة.
آخر أخبار لها أصبحت لديك
إشتركي في نشرة لها الأسبوعية، وتابعي آخر أخبار الفن، الموضة، والجمال
جاري التحميل... الرجاء الإنتظار.
مجموعة لإلهام قصيدة حول الشرق من "غيرلان" | Laha Magazine
قصة الحب الرائعة بين "غيرلان" والشرق في استمرار دائم ومنذ أكثر من قرن. تمّ إطلاق مجموعة "أبسولو دوريان" Absolus d'rient مع عطر "سانتال رويال" Santal Royal، مجموعة تحتفي بالمواد الخام الرمزية وتسلّط الضوء على هذا الشغف الجامح الذي لطالما كان وراء إلهام مبدعي العطور لدى "غيرلان"، مع الحفاظ على هذا الرابط المميز الذي تمّ إنشاؤه بين الدار والشرق، أرض الأجداد ومهد ولادة العطور الأسطورية منذ القِدم. تحتفي هذه المجموعة بكونها تكريماً للشرق كأنها دعوة لكم كي تنضموا وتختبروا أروع الرحلات في كونٍ ساحرٍ من العطور، مجموعة تحتفل بعالمٍ متكامل تلتقي فيه النوتات الغنيّة في عناق مع الروائح الجريئة والمواد الفخمة. يستحضر كل عطر في المجموعة عالماً راقياً وساحراً يترك أثره ذاكرة عطرية نابضة بالحياة مطبوعة على البشرة. إپيس إكسكيز تفجّر عطري من التوابل المتناقضة عطر مستوحى من أجمل نغمات العطور الشرقيّة... تقييمي لتجربة عطر سنتال رويال من قيرلان الجميل | 🌹🌺 - YouTube. مع عطر "إبيس إكسكيز" Épices Exquises، يعمل مبدع العطور الرئيس لدى "غيرلان" Guerlain، تييري واسر Thierry Wasser، على تعزيز التناقضات بين التوابل الثمينة لخلق تشياروسكورو عطري يوقظ الحواس. في قلب هذه الرائحة "الخشبية، الحارة، الدخانية" تكمن الهالة الغامضة والساحرة للذاكرة العطرية التي تركت بصماتها على ذاكرة تييري واسر وخياله.
تنطلق الهالة العطرية بي: شذا الياسمين الخلاب والذي يدعم سحر هذا الشذا زهرة البرتقال لتنطلق بعد لحظات موجة دافئة نقية من الورد المبهر بلقرفة مع لمسة فاكهية عطرية من الخوخ لتستقر تلك الهالة الرومنسية على قاعدة أسطورية من المسك الأبيض والعنبر والعود وخشب الصندل المعتق بي الجلد. لماذا خشب الصندل: يرا المصمم ان خشب الصندل والعود أحد الروائح المحبوبة للشرق ويرا ان هذا العبق مصدر الهام للكثير من تصاميمه لذلك اختار هذه المكونات بعناية وبجودة عالية وكما هو معروف أن خشب الصندل عالي الجودة او الزيت العطري لخشب الصندل نابع من شجرة تتجاوز ال 15 سنة من العمر ويتم استخلاص الزيت العطري من جذور معتقة تحت الارض لما يقارب من 5 سنوات على اقل تقدير والفترة الأخيرة أصبح هناك شح وضعف وندرة في انتاج خشب الصندل لذلك قامت دار جيرلان بتعاقد مع مزارعين لضمان انتاج خشب الصندل وبطريقة سرية للغاية. عطر من العائلة الخشبيه_ الشرقية يميل للعطور الرجالية أكثر من النسائية فئة أودي بارفيوم ذا اجواء عطرية شتائية خريفية اداء العطر جيد جداً وفوحان الهالة العطرية جيد جداً توقيت العطر نهاري ليلي مناسب لي المناسبات والسهرات والاجواء الرسمية عطر مونت بلانك لجيند سبيريت الرجالي
و من آذى المؤمنين و المؤمنات في أنفسهم أو دينهم فقد احتمل إثماً مبيناً, و يزداد الإثم حسب رتبة المؤمن, فسب الصحابة و إيذائهم أعظم شأناً و سب العلماء و الدعاة و إيذائهم أعظم شأنا من غيرهم, و يزداد الإثم لو كان الإيذاء و البغض بسبب موهوم أو مكذوب و هذا يسمى البهتان. قال تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا * وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب 57 - 58] قال السعدي في تفسيره: لما أمر تعالى بتعظيم رسوله صلى اللّه عليه وسلم، والصلاة والسلام عليه، نهى عن أذيته، وتوعد عليها فقال: { { إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}} وهذا يشمل كل أذية، قولية أو فعلية، من سب وشتم، أو تنقص له، أو لدينه، أو ما يعود إليه بالأذى. { { لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا}} أي: أبعدهم وطردهم، ومن لعنهم في الدنيا أنه يحتم قتل من شتم الرسول، وآذاه. الباحث القرآني. { { وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}} جزاء له على أذاه، أن يؤذى بالعذاب الأليم، فأذية الرسول، ليست كأذية غيره، لأنه -صلى الله عليه وسلم- لا يؤمن العبد باللّه، حتى يؤمن برسوله صلى اللّه عليه وسلم.
إن الذين يؤذون المؤمنين إذ
تاريخ الإضافة: 7/10/2017 ميلادي - 17/1/1439 هجري
الزيارات: 68902
♦ الآية: ﴿ وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: التوبة (61). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ومنهم الذين يؤذون النبيَّ ﴾ بنقل حديثه وعيبه ﴿ ويقولون هو أذنٌ ﴾ أنَّهم قالوا فيما بينهم: نقول ما شئنا ثمَّ نأتيه فَنَحْلِفُ له فيصدِّقنا لأنَّه أُذنٌ والأُذن: الذي يسمع كلَّ ما يُقال له فقال الله تعالى ﴿ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ ﴾ أَيْ: مستمعُ خيرٍ وصلاح لا مستمع شرٍّ وفسادٍ ثمَّ أَكَّد هذا وبيَّنه فقال: ﴿ يؤمن بالله ﴾ أَيْ: يسمع ما ينزله الله عليه فيصدِّق به ﴿ ويؤمن للمؤمنين ﴾ ويصدِّق المؤمنين فيما يخبرونه لا الكافرين ﴿ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ﴾ أَيْ: وهو رحمةٌ لأنَّه كان سبب إيمانهم.
ان الذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات
تفسير الآيات بن كثير:
{ إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الله وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ الله فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا} يقول تعالى متهدداً ومتوعداً من آذاه، بمخالفة أوامره وارتكاب زواجره، وإيذاء رسوله بعيب أو بنقص عياذاً بالله من ذلك، وقوله تعالى: { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا} أي ينسبون إليهم ما هم براء منه لم يعملوه ولم يفعلوه { فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} وهذا هو البهت الكبير أن يحكى أو ينقل عن المؤمنين والمؤمنات ما لم يفعلوه، على سبيل العيب والتنقص لهم. ومن أكثر من يدخل في هذا الوعيد الرافضة الذين يتنقصون الصحابة، ويعيبونهم بما قد برأهم الله منه، ويصفونهم بنقيض ما أخبر الله عنهم، فإن الله عزَّ وجلَّ قد أخبر أنه قد رضي عن المهاجرين والأنصار ومدحهم، وهؤلاء الجهلة الأغبياء يسبونهم وينتقصونهم، ويذكرون عنهم ما لم يكن ولا فعلوه أبداً، فهم في الحقيقة منكسو القلوب، يذمون الممدوحين ويمدحون المذمومين. عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قيل: يا رسول الله ما الغيبة؟ قال: « ذكرك أخاك بما يكره » قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: « إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته » [ رواه الترمذي عن قتيبة عن الدراوردي، قال: حسن صحيح]
وقد روي عن عائشة رضي الله عنها قالت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: « أي الربا أربى عند الله؟ » قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: « أربى الربا عند الله استحلال عرض امرئ مسلم ثم قرأ: { وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [ أخرجه ابن أبي حاتم].
* * *
وقوله ﴿لَعَنَهُمُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾
يقول تعالى ذكره: أبعدهم الله من رحمته في الدنيا والآخرة وأعد لهم في الآخرة عذابًا يهينهم فيه بالخلود فيه. وقوله ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ﴾
كان مجاهد يوجه معنى قوله ﴿يُؤْذُونَ﴾ إلى يقفون. ذكر الرواية عنه:
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ﴾ قال: يقفون. إن الذين يؤذون المؤمنين عائشة. فمعنى الكلام على ما قال مجاهد: والذين يقفون المؤمنين والمؤمنات. ويعيبونهم طلبا لشينهم ﴿بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا﴾ يقول: بغير ما عملوا. كما:-
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد في قوله ﴿بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا﴾ قال: عملوا. ⁕ حدثنا نصر بن علي، قال: ثنا عثام بن علي، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: قرأ ابن عمر: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ قال: فكيف إذا أوذي بالمعروف، فذلك يضاعف له العذاب.