غباءهم هذا هو لجهلهم الحديث اعلاه يا علي لا يعرف الله الا انا وانت..... لو كان لهم قلب يعي هذا الحديث لما تجرأوا على نطح الصخور. ولنتابع فللحسين عليه السلام رواية مع عبد الله بن عمر بن الخطاب في معركة صفين حيث قال ابن عمر للحسين عليه السلام إعلم أن أباك قد وتر قريشا ، وقد بغضه الناس ، وذكروا أنه هو الذي قتل عثمان ، فهل لك أن تخلعه وتخالف عليه حتى نوليك هذا الأمر ؟ فقال الحسين: كلا والله! نقاش المستخدم:Halak707 - ويكيبيديا. لا أكفر بالله وبرسوله وبوصي رسول الله ، إخسأ ، ويلك من شيطان مارد!!..... لاحظوا الربط بين الله ومحمد وعلي حيث رد الحسين عليه السلام ــ لا أكفر بالله وبرسوله وبوصي رسول الله ــ الا يعد هذا ترجمة وتفسير حقيقي للحديث اعلاه.
نقاش المستخدم:Halak707 - ويكيبيديا
قال الصادق (ع): لما قال النبي (ص): يا علي!.. لولا أنني أخاف أن يقول فيك ما قالت النصارى في المسيح ، لقلت اليوم فيك مقالةً لا تمرّ بملأ من المسلمين إلا أخذوا التراب من تحت قدمك. قال الحارث بن عمرو الفهري لقوم من أصحابه: ما وجد محمد لابن عمه مثلاً إلا عيسى بن مريم ، يوشك أن يجعله نبياً من بعده.. والله إنّ آلهتنا التي كنا نعبد خيرٌ منه ، فأنزل الله تعالى:
{ ولما ضرب بن مريم مثلاً} إلى قوله { وإنه لعلم للساعة فلا تمترنّ بها واتّبعون هذا صراط مستقيم}. وفي رواية: أنه نزل أيضا:{ إن هو إلا عبد أنعمنا عليه}. فقال النبي (ص) يا حارث!.. اتق الله وارجع عما قلت من العداوة لعلي بن أبي طالب ، فقال: إذا كنتَ رسول الله ، وعلي وصيك من بعدك ، وفاطمة بنتك سيدة نساء العالمين ، والحسن والحسين ابناك سيدا شباب أهل الجنة ، وحمزة عمك سيد الشهداء ، وجعفر الطيار ابن عمك يطير مع الملائكة في الجنة ، والسقاية للعباس عمك ، فما تركت لسائر قريش وهم ولد أبيك ؟.. فقال رسول الله (ص):
ويلك يا حارث!.. ما فعلت ذلك ببني عبد المطلب لكن الله فعله بهم. فقال: { إن كان هذا هو الحقّ من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء} ، فأنزل الله تعالى: { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} ، ودعا رسول الله (ص) الحارث فقال: إما أن تتوب أو ترحل عنا ، قال: فإن قلبي لا يطاوعني إلى التوبة لكني أرحل عنك.
المقالات بقلم: سامي جواد كاظم
وقد يضاف في بعض الاحيان فاطمة والحسن والحسين انتهاء بالامام الحجة عليهم افضل الصلوات والتسليم عندما تعلق لوحة بذلك في المساجد او الدور وحتى السيارات والمحلات ، ولكن الامر المعتاد عليه هو الله... محمد.... علي ، وعلي عليه السلام مفترق طرق حيث ان كان اسمه موجود نعلم بان صاحب اللوحة من الشيعة. بعيدا عن البحث والتحليل والرد ان الشيعة عندما تستنجد بامير المؤمنين عليه السلام طلبا للشفاعة واستجابة الدعاء فانها تقصد مكانته عند الله عز وجل حتى يكون الشفيع والوسيط للعبد عند مولاه وليس كما يدعي الناصبيون اننا مشركون ، المهم ماهية العلاقة بين الاسماء الثلاثة الله عز وجل... محمد صلى الله عليه واله.... علي عليه السلام. لنُضمّن حديثنا روايات واحاديث حتى تاتي المعرفة افضل واوسع واحجى ، الصحابي الجليل الشهيد ابي ذر الغفاري الذي استشهد بمنفاه في الربذة والذي نفاه وقفته ستطول امام الله يوم المحشر فقد خرج ابو ذر الغفاري رضوان الله عليه من مسجد الرسول فالتقى عمر بن الخطاب عند باب المسجد فقال عمر يااباذر من عند الرسول ؟ فقال ابو ذر عند الرسول رجل لا اعرفه فدخل عمر الى المسجد فوجد علي (ع) عند رسول الله فقال يارسول الله انت تقول ما اقلت الغبراء ولا اظلت الخضراء عن ذي لهجة اصدق من ابي ذر وانا سالته من عند الرسول فقال رجل لا اعرفه فقال الرسول الكريم (ص) صدق ابا ذر.
تخطى إلى المحتوى
صباح الخير يا احور المقلة يا معسول اللمى
لا تستهجن استخدامي لهذا التركيب الفيروزي الأندلسي معك كعادتك حين أدللك بما لم تدلل به نساء العرب رجالهن, او ربما فعلن لكن هوسكم بالخشونة والحرب جعلكم لا تتناقلون إلا ما يتسق مع صحراويتكم, وأنا نهرية المنشأ متوسطية المربى كيف تريدني أن لا ألمح التوت في شفاهك, ولا أثني على لمعان الزيتون في بساتين عينيك الشاسعتين, أو أن أشتد-كما تأمرني- ولا أنسكب عليك غنجا وتدليلا حين تخرج عن وقارك للحظات وتتصرف كالأطفال حين تغضب, بل لأكون صريحة معك أكثر, لطالما تعمدت إغضابك لتجن فأجن فيك أكثر وأكثر وأكثر. وهذا ما حصل في تلك الليلة المشؤومة عندما تحول عيدنا لعزاء لم يحضره إلا دموعي ودموعك والميت فيه فرحنا الشحيح, كل ما هنالك أنني عندما كنا نتشاجر رأيت في عينيك رغبة جارفة بي تصارع كبريائك ولحماقتي راهنت على فستاني وعطري وأردت ان استمتع بشرار الغضب المتطاير من عينيك الشرستين ونسيت تماما أنك اكثر رجل مدله في النساء وأقدر رجل على الامتناع عنهن حين يغضب وأنك صحراوي جدا لا تفهم دلع النساء, وانتهى بي الامر في بيت أهلي وأنت لا ادري أينك.
يازمان الوصل بالأندلسِ | بتلات خضراء
لست بخبير الشعر والموشحات لكن بين فينة وأخرى تقع بين يدي أبيات صدفة أو خطئاً تستدعي فيني الشجون فأستلذ بها. وموشّحة جادك الغيث للسان الدين بن الخطيب موشّحة أندلسية في كلماتها لحن عذب، و في معانيها جمال يطرب الآذان.
عالم الأدب — أحور المقلة معسول اللمى -لسان الدين بن الخطيب ...
أحور المقلة معسول اللمى -لسان الدين بن الخطيب أحوَرُ المُقْلَةِ مَعسُولُ اللّمَى
جالَ في النّفْسِ مَجالَ النَّفَسِ
— لسان الدين بن الخطيب
Source:
اقتباسات
شعر
لسان الدين بن الخطيب
ابيات شعر
See more posts like this on Tumblr
#اقتباسات
#شعر
#لسان الدين بن الخطيب
#ابيات شعر
More you might like
لأحور المقلة معسول اللمى مرة أخرى | السومرية
سأعود قريبا إلى البيت.. حاول أن تتصل بشركة تنظيف تنظف لك البيت قبل عودتي.. لا أريد لحال البيت من بعدي أن ينسيني شوقي إليك!
أحور المقلة معسول اللمى -لسان الدين بن الخطيب - عالم الأدب | Weird Words, Quotations, Love Words
أحور المقلة معسول اللمى -لسان الدين بن الخطيب - عالم الأدب | Weird words, Quotations, Love words
يصعب على الناس أن يصدقوا أن …. مسعر الحرب الذي ظنوا أنه ولد بلا قلب لبسالته, وقطعوا بجهله بالموت لشجاعته, يضرب بذقنه الأرض حين أغضب منه فينتكس لي سامي بصره ويبذل لي جميع نفسه ويقول لي(آسف) نطقا وتقبيلا من رأسي حتى أقدامي! يصعب على الناس أن يصدقوا أنك كالأطفال لا ينبغي بهم حمل النقود أو حفظها أو جمعها وأنك تأتي براتبك كل شهر إلي لأحفظه وأعطيك منه كل صباح مصروفك اليومي وأنك لولا إدارتي لأموالك لتوسدت السماء في الطرقات! يصعب على الناس أن يصدقوا بأن…. لأحور المقلة معسول اللمى مرة أخرى | السومرية. آخر الفصحاء ورجل البلاغة, المطبوع على البيان والمفطور على التبيين حين يكتب شيئا يركض نحوي كالطفل الذي حين ينهي واجبه يركض نحو أمه ملوحا بدفتره,, فيدور حولها قلقا من زلاته وراجيا إعجابها وحين لا يجد منها القبول يجن ويتشتت ويمزق كل ما كتب! يصعب على الناس أن يصدقوا بأن صاحب الجميع لا صاحب له إلا أنا, ولا يعرف كيف ينفض عن قلبه غباره إلا بكلماتي ولا يعرف كيف يبث شكواه إلا بحجري ولا يكون كتابا مفتوحا إلا بيدي, وبإنني أعرف كل نساءه ونزواته وكبواته وصبواته وحتى رغباته التي يتبرئ منها أمام نفسه! لا أدري كيف تفعل هذا؟
كيف تحسن أن تكون طفلي وسيدي في آن واحد!
، ست سنوات من التدوين هنا، تنتهي الآن، الشكر لكم. سأتواجد بمحتوى محدد على: انستغرام: @ h1 ساوندكلاود: حجر مكتوب. ar-mah
العاقل - يوفال هراري
أمضي أخْيِلتي بلَلٌ ويدايَ مَدارٌ حولَ الأرضِ أشدو وأغنّي للكونِ وللأشياءِ وللشهواتِ كي أخلقَ وجهًا منفصلًا عن أمسِ وعنّي وجهًا-بيتًا يسكنُه الزمنُ الآتي
وجهُك بابٌ، جِهتاهُ إلى الداخل. يُواظِبُ عليّ، لكنّ حزني أصيلٌ، أصيلٌ كحَجر.