((بداية المجتهد)) (1/83). ، والقرطبيُّ قال القرطبي: (اتَّفق العلماء على أنَّ الدَّم حرامٌ نجسٌ؛ لا يُؤكَل، ولا يُنتفَعُ به). ((تفسير القرطبي)) (2/221). ، والنوويُّ قال النوويُّ: (الدَّلائل على نجاسةِ الدَّم متظاهرة، ولا أعلم فيه خِلافًا عن أحدٍ من المسلمين، إلَّا ما حكاه صاحب الحاوي عن بعضِ المتكلِّمين أنَّه قال: هو طاهِرٌ، ولكنَّ المتكلمين لا يُعتدُّ بهم في الإجماعِ والخِلاف، على المذهب الصَّحيحِ الذي عليه جمهورُ أهل الأصول من أصحابنا وغيرهم، لا سيَّما في المسائل الفقهيَّات). ((المجموع)) (2/557). ، وابنُ حَجرٍ قال ابن حجر: (الدَّمُ نجس اتِّفاقًا). هل دم الحيض نقي أم فاسد ؟" | المرسال. ((فتح الباري)) (1/352). وقدْ خالَف في هذا بعضُ المتأخِّرين والمعاصِرين، والكلُّ محجوجٌ بالإجماع المتقدِّم. ، ونقل الإمامُ أحمد قال ابن تيميَّة: (سُئل [الإمام أحمد]: القيح والدَّم عندك سواء؟ فقال: الدَّمُ لم يختلِفِ النَّاس فيه، والقَيحُ قد اختَلف النَّاس فيه) ((شرح العمدة)) (1/105). ، وابنُ حزمٍ الإجماع إذا كان الدَّمُ كثيرًا قال ابن حزم: (اتَّفقوا على أنَّ الكثيرَ مِنَ الدَّم- أيَّ دمٍ كان، حاشَا دَم السَّمَكِ وما لا يَسيل دمُه- نجسٌ) ((مراتب الإجماع)) (1/19).
هل دم الحيض فاسد؟ - اليوم السابع
السؤال ۱۲: إذا خرج الدم من الانف فكيف يمكن تطهيره ؟ وكذا الخارج من الاسنان في الفم ؟
الجواب: لا يجب تطهير داخل الفم والانف بل يكفي تطهير ظاهرهما ويطهر الباطن بزوال العين تلقائياً. السؤال ۱۳: ما هو المقصود بمقدار الدم المعفى على الثوب ؟
الجواب: الأحوط عدم زيادته على سعة عقد الإبهام.
هل دم الحيض نقي أم فاسد ؟&Quot; | المرسال
[1] الاختيار لتعليل المختار (3/ 508) حاشية ابن عابدين (1/ 504) البحر الرائق (1/ 226) مراقي الفلاح (ص60) شرح فتح القدير (1/ 181) تبيين الحقائق (1/ 64) بدائع الصنائع (1/ 28). [2] المغني (1/ 421) شرح منتهى الإرادات (1/ 120) كشاف القناع (1/ 215) الإنصاف (1/ 377) الفروع (1/ 279) شرح الزركشي (1/ 437). [3] المجموع (1/ 363، 543)، مغني المحتاج (1/ 111)، روضة الطالبين (1/ 125، 147). [4] قال صاحب مواهب الجليل (1/ 291): "طريقة العراقيين من أصحابنا، أن ما خرج على وجه السلس لا ينقض الوضوء مطلقًا، وإنما يستحب منه الوضوء"، ثم قال:
"والمشهور من المذهب طريقة المغاربة: أن السلس على أربعة أقسام:
الأول: أن يلازم ولا يفارق، فلا يجب الوضوء ولا يستحب؛ إذ لا فائدة فيه، فلا ينتقض وضوء صاحبه بالبول المعتاد. هل دم الحيض فاسد؟ - اليوم السابع. الثاني: أن تكون ملازمته أكثر من مفارقته، فيستحب الوضوء، إلا أن يشق ذلك عليه لبرد أو ضرورة، فلا يستحب. الثالث: أن يتساوى إتيانه ومفارقته، ففي وجوب الوضوء واستحبابه قولان"، ثم قال:
والرابع: "أن تكون مفارقته أكثر، فالمشهور وجوب الوضوء خلافًا للعراقيين، فإنه عندهم مستحب" اهـ. وانظر حاشية الدسوقي (1/ 116) وانظر بهامش الصفحة التاج والإكليل.
وإذا لم تصح الآثار عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - في وضوء المستحاضة، فإن النظر أيضًا يؤيد القول بعدم اعتبار خروج دم الاستحاضة وسلس البول ونحوهما حدثًا يوجب الوضوء؛ وذلك من وجوه:
الوجه الأول:
أن من كان به حدث دائم لو تطهر فلن يرتفع حدثه، وإذا كان كذلك، كانت طهارته استحبابًا لا وجوبًا. الوجه الثاني:
إذا كان دم الاستحاضة لا يبطل الطهارة بعد الوضوء، وقبل الصلاة، لم يكن حدثًا يوجب الوضوء عند تجدد الصلاة أو خروج الوقت؛ ولذا حملنا الأمر على الاستحباب. الوجه الثالث:
إذا كان دم العِرق لا ينقض الوضوء، فلو خرج دم من عرق اليد أو الرجل لم ينتقض وضوءه على الصحيح، فكذلك دم الاستحاضة، فإنه دم عرق كما في أحاديث الصحيحين، ولا يقال: إن خروجه من الفرج جعل حكمه مختلفًا؛ لأن المني يخرج من الفرج، ومع ذلك هو طاهر. الوجه الرابع:
الشارع حكيم، فلا يؤاخذ الإنسان إلا بما فعل، فإذا كان خروج الدم ليس من فعل الإنسان ولا من قصده، لم تفسد عبادته؛ ولهذا لا يؤاخذ الإنسان باللغو في اليمين؛ لعدم توفر القصد. قال ابن المنذر في الأوسط:
"والنظر دالٌّ على ما قال ربيعة - يعني: في عدم وجوب الوضوء - إلا أنه قول لا أعلم أحدًا سبقه إليه، وإنما قلت: النظر يدل عليه؛ لأنه لا فرق بين الدم الذي يخرج من المستحاضة قبل الوضوء، والذي يخرج في أضعاف الوضوء، والدم الخارج بعد الوضوء؛ لأن دم الاستحاضة إن كان يوجب الوضوء، فقليلُ ذلك وكثيره في أي وقت كان يوجب الوضوء، فإذا كان هكذا، وابتدأت المستحاضة في الوضوء، فخرج منها دم بعد غسلها بعض أعضاء الوضوء، وجب أن ينتقض ما غسلت من أعضاء الوضوء؛ لأن الدم الذي يوجب الطهارة في قول من أوجب على المستحاضة الطهارةَ قائمٌ.
@TOSKA_69 هههههههههههههههههههههههههه يعافيك
@ixxi_81 حرام عليك هههههههههههههههههههههههههه
@_1TUU اح اجلدي هههههههههههههههههههههههههه
استغفر الله العظيم
@jn_rji وش اسم الكتاب! اللهم صلِّ على النبي محمد
شوفو نظرات زوجها فيها حنيّه🥺🥺
احس اني بذوب ما اتحملل واااه …
ابلش والله هذا اللي ما حسبنا حسابه😵
@TOSKA_69 هذا تشهد الاول والثاني الله يجزاك خير
ما احب اروح العزايم احس فوضى مو جوي صدق بلشه الحين كيف اصرفهم💀💀💀
@TOSKA_69 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@ssaiille حظك ابغى اجلس اذاكر زيك اااه بس
@ssaiille حبيبتي لو امىوت خذوني حتى وانا على الجنازه😔
이 분석에 대해
이 페이지의 분석은 whotwi이 @ rriiuol 님의 트윗 Twitter에서 얻을 독자적으로 집계 · 분석 한 것입니다. 최종 업데이트: 2022/4/25 (月) 07:35 업데이트
Twitter User ID: 1310243717152940034
لبى خوين مايخلي خويه كلمات - الرائج اليوم
نحو إبداع ممتزج بالرومانسية الحالمة وأرخي سمعي لعزفك المنفرد على أوتار العذوبة مروري على أحرفك يجعلني أصل الى قمة الإستمتاع قراءة ناصعة الأناقة منك و ثناء يحملني للسحاب الحالمون يصعب عليهم الرضوخ تحت أشد الأضواء سطوعاً تأبى أرواحهم إلا التعلق بأعطاف خيال وردي روحانيتهم الجميلة تظل تغرد وحدها في سماء الواقع سهل على القلوب هضمها و على الأرواح تشربها تألفها المشاعر بسهولة و يستسيغها وجداننا كالشهد كذاك كان موضوعك سيدتي لكـ خالص احترامي
لبى خوين مايخلي خويه كلمات - حلول التعليمي
الخوي اللي مايخلي خويه - YouTube
لبى الخوي إلى مايخلي خويه - Youtube
لبى خوين مايخلي خويه كلمات ، قصيدة الخوي يــاذيـب رافـقـنــي من أجمل القصائد الشعرية المتاولة لحتى اللحظة لما تحمله من معاني وقيم عن الإيثار بين الاخوة و والتعاضد فيما بينهما.
لبى خوين ما يخلي خويه - YouTube