حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان
نص حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا). تخريج حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان
حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان أخرجه "مسلم: كتاب البر والصلة والآداب, باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم"، وأخرجه " البخاري رقم (6026)"، وأخرجه مسلم رقم (2585)، وأخرجه "أحمد في المسند, باب حديث أبي موسى الأشعري"، وأخرجه "ابن حبان في صحيحه, باب صدقة التطوع"، وأخرجه "النسائي في الكبرى, باب أجر الخادم إذا تصدق بأمر مولاه"، وأخرجه "البيهقي في السنن الكبير, باب نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان"، وأخرجه "أبو داود في سننه, باب أجر الخازن"، وأخرجه "الترمذي في جامعه, باب ما جاء في شفقة المسلم على المسلم". إقرأ أيضاً: أهمية الوحدة الإسلامية ومقوماتها وثمار وحدة المسلمين. شرح حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان
جاء الإسلام فوحد فكر أبناء الأمة الإسلامية وأهدافهم بمنهج موحد يعتصمون به ويرجعون إليه ، قال تعالى: ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ﴾ [آل عمران, آية:١٠٣] ، كما جمع قلوبهم برابطة قوية لا تنفصم ، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الحجرات, آية:١٠].
- حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص
- المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص
- المؤمن للمؤمن كالبنيان in english
- ان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
- تحميل سورة القلم mp3 بصوت ماهر المعيقلي - سورة MP3
- استماع و تحميل سورة القلم بتلاوة ماهر المعيقلي - المصحف المرتل ( حفص عن عاصم)
- سورة القلم ماهر المعيقلي
حديث المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص
ت + ت - الحجم الطبيعي
عن أبي هرير رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك أصابعه» صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم «رواه الأمام البخاري في صحيحه». يبين الرسول صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان في التماسك والقوة وقال المؤمن ولم يقل المسلم لان هناك فارقا بين الإسلام والإيمان. الإسلام: ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً. والإيمان: نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ونؤمن بالقضاء خيره وشره حلوه ومره وأيضا الإيمان هو قول باللسان وعمل بالأركان وتصديق بالجنان ومن كتب الله في قلبه الإيمان فلن يستطيع أي إنسان مهما علا قدره ومهما علا كعبه إن يأخذ منه شيئا: قال تعالى: «أولئك كتب في قلوبهم الإيمان» فبلال بن رباح كان يطرح في رمضاء مكة ويوضع الحجر الثقيل على ظهره وكان يقول له أمية بن خلف أكفر بمحمد فيقول بلال أحدأحد فرد صمد لا والد ولا ولد رب السماء والفضاء والجبال والشجر اله قادر مقتدر له جبيني قد سجد. هذا نشيد بلال ثم يقول لأمية بن خلف لن تنال مني إلا هذا الجسد الذي يأكله الدود والتراب أما قلبي فن تصل إليه «قلب مؤمن» اولئك كتب في قلوبهم الإيمان متصلاً بالواحد القهار (قالت الأعراب، آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا) إذن الإيمان غير الإسلام فالمؤمن وليس المسلم هو لأخيه كالبيت القوي المتماسك في القوة والشدة وعبر صلى الله عليه وسلم بالصورة فشبك بين أصابعه.
المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص
حديث: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا
شرح مئة حديث (86)
٨٦ - عن أبي موسى - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا))؛ متفق عليه. ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻈﻴﻢ، ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺻﻒ.
المؤمن للمؤمن كالبنيان In English
و عبد الله بن أريقط: استعان به النبي صلى الله عليه وسلم ليكون دليلاً له في سيره إلى المدينة، وكان خبيراً في مسالك الطرق أميناً لا يفشى سرّاً. و أسماء وعائشة رضي الله عنهما كان دورهما أن يجهزا الطعام الذي سيأخذه المهاجران في رحلتهما إلى المدينة، و عبد الله بن أبى بكر الصديق: كان دوره أن يأتى بالأخبار التي يتداولها أهل مكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم و أبى بكر ليلاً، وهما في غار ثور. و عامر بن فهيرة: كان دوره أن يمحو بأغنامه آثار قدم عبد الله بن أبى بكر وهو في طريقه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه، حتى لا يستدل على مكانهما أحد.. ومن ثم كان هذا التعاون ـ بعد فضل الله تعالى وتوفيقه وحفظه ـ سبباً من أسباب نجاح الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة المنورة.
ان المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
ولذلك كان التكافل الاجتماعي بين المسلمين وبعضهم بعضاً، وبين المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات الأخرى، بل بين الناس جميعاً، أحد أهم المبادئ الأساسية التي حث عليها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، لاستقرار المجتمع، وذلك قبل أن تنشأ منظمات حقوق الإنسان التي يملأ «الآخر» الدنيا بها ضجيجاً، والتي لا تزال تفرِّق في تعاملاتها بين الناس على أساس الجنس أو اللون أو الدين، أما شريعة محمد بن عبدالله فلا تعرف هذه التفرقة إطلاقاً، بل وضع، صلى الله عليه وسلم، منهاجاً يسير عليه أتباعه في تعاملهم مع الناس مؤمنهم وكافرهم، خاصة في بناء الدولة والمجتمع، والقائم على مبدأ التكافل الاجتماعي. ولعل الزكاة التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين، تمثل النموذج الأمثل للتكافل الاجتماعي، قال تعالى: «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا» (التوبة: 103)، وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ». ولا يقتصر التوجيه النبوي الشريف على التكافل الاجتماعي في الأمور المادية فقط، وإنما يشمل أيضاً وحدة المجتمع الإسلامي، وأن يكون الناس فيه على قلب رجل واحد، كما قال (صلى الله عليه وسلم): «مَثَلُ المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى».
ومَن أعان فإنَّما يجيء مِن حقوق الله بنفسه أو بماله حتى يغلبه على الباطل بمعونة، فله مثل أجر القائم، ثمَّ كذلك سائر أعمال البرِّ، وإذا كان ذلك بحكم المعونة على أعمال البرِّ فمثله المعونة على معاصي الله وما يكرهه الله، للمعين عليها مِن الوزر والإثم مثل ما لعاملها) [670] ((عمدة القاري)) للعيني (12/289). وقال ابن عثيمين: (هذا مِن التَّعاون على البرِّ والتَّقوى، فإذا جهَّز الإنسان غازيًا، يعني براحلته ومتاعه وسلاحه، إذا جهَّزه بذلك فقد غزا، أي كُتِب له أجر الغازي؛ لأنَّه أعانه على الخير. وكذلك مَن خَلَفَه في أهله بخير فقد غزا، يعني لو أنَّ الغازي أراد أن يغزو ولكنَّه أُشْكِل عليه أهله من يكون عند حاجاتهم، فانتدب رجلًا مِن المسلمين وقال: اخلفني في أهلي بخير، فإنَّ هذا الذي خلفه يكون له أجر الغازي؛ لأنَّه أعانه) [671] ((شرح رياض الصالحين)) (2/374). - وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن نفَّس عن مؤمن كُرْبَةً مِن كُرَبِ الدُّنْيا نفَّس الله عنه كُرْبَةً مِن كُرَبِ يوم القيامة، ومَن يسَّر على معسر، يسَّر الله عليه في الدُّنْيا والآخرة، ومَن ستر مسلمًا ستره الله في الدُّنْيا والآخرة.
ونبينا صلى الله عليه وسلم مع علو قدره ومنزلته، كان المثل الأعلى في التعاون, سواء كان في داخل بيته مع أهله، أو مع أصحابه ومجتمعه الذي يعيش فيه, والسيرة النبوية زاخرة بالأمثلة الدالة على ذلك. التعاون والمشاركة النبوية مع أهله في بيته:
عن الأسود رضي الله عنه قال: سألتُ عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: (كان يكون في مهنة أهله ـ تعني في خدمة أهله ـ، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة)، وعن عروة قال: (قلت ل عائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: يخيط ثوبه ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم) رواه أحمد. وإذا كان التعاون في أمور الدنيا بين الزوج وزوجته مطلوباً ومندوباً إليه، فكذلك التعاون بينهما على أمور الآخرة مطلوب ومندوب إليه، بل هو أحْرى وأَوْلى، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم: ( رحِم الله رجلاً قام من الليل فصلى فأيقظ امرأته فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، ورحم الله امرأةً قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلّى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء) رواه أحمد. تعاون النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه ومجتمعه:
ـ الهجرة النبوية: هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة ظهر فيها التعاون بصورة واضحة، ف أبو بكر الصديق رضي الله عنه اختاره النبي صلى الله عليه وسلم صاحباً ورفيقًا له في الهجرة، و على بن أبى طالب رضي الله عنه أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخلّف عن السفر ليؤدي عنه ودائع الناس وأماناتهم، وأن يلبس بردته ويبيت في فراشه تلك الليلة، حتى يظن المشركون الواقفون على باب بيته والذين يريدون قتله أنه صلى الله عليه وسلم لا يزال نائماً، في الوقت الذي يكون فيه هو وصاحبه قد خرجا من مكة في طريقهما إلى المدينة.
55 ميجا بايت 099 سورة الزلزلة 0:00:45 · 0. 26 ميجا بايت 100 سورة العاديات 0:00:47 · 0. 27 ميجا بايت 101 سورة القرية 0:00:44 · 0. 26 ميجا بايت 102 سورة التكاثر 0:00:34 - 0. 20 ميجا بايت 103 سورة العصر 0:00:20 · 0. 12 ميجا بايت 104 سورة الهمازة 0:00:42 · 0. 24 ميجا بايت 105 سورة الفيل 0:00:30 - 0. 18 ميجا بايت 106 سورة قريش 0:00:25 · 0. 15 ميجا بايت 107 سورة الماعون 0:00:32 · 0. سورة القلم ماهر المعيقلي. 19 ميجا بايت 108 سورة الكوثر 0:00:18 · 0. 11 ميجا بايت 109 سورة الكفرون 0:00:33 · 0. 19 ميجا بايت 110 سورة النصر 0:00:24 · 0. 14 ميجا بايت 111 سورة المسد 0:00:31 · 0. 18 ميجا بايت 112 - سورة الاخلاص 0:00:16 · 0. 10 ميجا بايت 113 سورة الفلق 0:00:24 · 0. 14 ميجا بايت 114 سورة ناس 0:00:29 · 0. 17 ميجا بايت
عن ماهر المعيقلي
دولة: المملكة العربية السعودية
ماهر المعيقلي من مدينة الرسول. تم إحضار الشيخ ماهر بن حمد بن معقل المعيقلي البلوي إلى هذا العالم في عام 1969 وكان إضافة مرحب بها في عالم تلاوة القرآن والوعظ. نظرًا لكونه العقل المدبر في دراسة الرياضيات ، فقد تولى الشيخ ماهر إمامة الصلاة في العديد من المساجد في مكة المكرمة والمدينة المنورة ، مما أفسح المجال لاحقًا لتعيينه مستشارًا رسميًا للأمير عبد المجيد في مكة المكرمة ، المملكة العربية السعودية.
تحميل سورة القلم Mp3 بصوت ماهر المعيقلي - سورة Mp3
12 ميجا بايت 050 سورة قاف 0:06:21 · 2. 18 ميجا بايت 051 سورة الذاريات 0:06:23 · 2. 20 ميجا بايت 052 سورات أتور 0:05:40 · 1. 95 ميجا بايت 053 سورة النجم 0:05:59 · 2. 06 ميغا بايت 054 سورة القمر 0:06:03 · 2. 08 ميجا بايت 055 سورة الرحمن 0:07:19 · 2. 52 ميجا بايت 056 سورة الواقية 0:08:03 · 2. 77 ميجا بايت 057 سورة الحديد 0:09:58 · 3. 43 ميجا بايت 058 سورة المجادلة 0:08:23 - 2. 88 ميجا بايت 059 سورة الحشر 0:08:51 · 3. 04 ميجا بايت 060 سورة الممتينة 0:06:25 · 2. 21 ميجا بايت 061 سورة العصاف 0:04:10 · 1. 43 ميجا بايت 062 سورة الجمعة 0:03:00 · 1. 03 ميجا بايت 063 سورة المنافقون 0:03:30 - 1. 21 ميجا بايت 064 سورة التغابن 0:04:53 · 1. 68 ميجا بايت 065 سورة الطلاق 0:04:59 · 1. سوره القلم ماهر المعيقلي مكتوبة. 71 ميجا بايت 066 سورة التحريم 0:04:35 · 1. 58 ميجا بايت 067 سورة الملك 0:05:25 · 1. 86 ميجا بايت 068 سورة القلم 0:05:29 · 1. 89 ميغا بايت 069 سورة الحاقة 0:05:03 · 1. 74 ميجا بايت 070 سورة المعارج 0:04:10 · 1. 43 ميجا بايت 071 سورة نوح 0:03:56 · 1. 35 ميجا بايت 072 سورة الجن 0:04:41 · 1. 61 ميجا بايت 073 سورة المزمل 0:03:34 · 1.
استماع و تحميل سورة القلم بتلاوة ماهر المعيقلي - المصحف المرتل ( حفص عن عاصم)
حول موقع السبيل
يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
سورة القلم ماهر المعيقلي
75 ميجا بايت 025 سورة الفرقان 0:15:49 · 5. 43 ميجا بايت 026 سورة الشوارة 0:24:25 · 8. 39 ميجا بايت 027 سورة النمل 0:20:11 · 6. 93 ميجا بايت 028 سورة القصاص 0:25:32 · 8. 77 ميجا بايت 029 سورة العنكبوت 0:15:44 · 5. 41 ميجا بايت 030 سورة الروم 0:13:58 · 4. 80 ميجا بايت 031 سورة لقمان 0:08:44 · 3. 00 ميجا بايت 032 سورة السجدة 0:06:19 · 2. 17 ميجا بايت 033 سورة الأحزاب 0:22:12 · 7. 63 ميجا بايت 034 سورة سابا 0:14:46 · 5. 07 ميجا بايت 035 سورة فاطر 0:13:21 · 4. 59 ميجا بايت 036 سورة يس 0:11:36 · 3. 99 ميجا بايت 037 سورة الصافات 0:15:31 - 5. 33 ميجا بايت 038 سورة صاد 0:12:29 · 4. 29 ميجا بايت 039 سورة الزمر 0:18:43 · 6. 43 ميجا بايت 040 سورة غفير 0:20:12 · 6. 94 ميجا بايت 041 سورة فصيلات 0:14:20 · 4. 92 ميجا بايت 042 سورة الشورى 0:14:27 · 4. 97 ميجا بايت 043 سورة الزخرف 0:15:51 · 5. سورة القلم ماهر المعيقلي مكرر. 45 ميجا بايت 044 سورة الدخان 0:06:36 · 2. 27 ميجا بايت 045 سورة الجاثية 0:09:10 · 3. 15 ميجا بايت 046 سورة الاحقاف 0:11:02 · 3. 79 ميجا بايت 047 سورة محمد 0:09:49 · 3. 37 ميجا بايت 048 سورة الفتح 0:09:20 · 3. 21 ميجا بايت 049 سورة الحجرات 0:06:10 · 2.
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (ص:29)
نقدم لكم المصحف المجود استماع mp3 و تحميل للاستماع و التحميل قم باختيار قارئك المفضل من القائمة