اللعنة! ما هي اللعنة! ؟
إنها الطرد من رحمة الله عز وجل! اسمعي قول نبيك صلى الله عليه وسلم:
"لعن الله النامصة والمتنمصة"
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في ما رواه الامام مسلم وابن ماجة والطبراني في معجمه الكبير وغيرهم من حديث عبد الله بن مسعود أنه قال: - لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمات والمستوشمات والمتنمصات. فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب. فجاءت إليه. فقالت بلغني عنك أنك قلت كيت وكيت. قال ومالي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو في كتاب الله ؟ قالت إني لا أقرأ ما بين لوحيه فما وجدته. قال إن كنت قرأته فقد وجدته. أما قرأت وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فا نتهوا ؟ قالت بلى. قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عنه. قالت فإني لأظن أهلك يفعلون. قال اذهبي فانظري. فذهبت فنظرت فلم ترى من حاجتها شيئا.. قالت ما رأيت شيئا. قال عبد الله لو كانت كما تقولين ما جمعتنا
[ ش ( المتنمصات) المتنمص نتف الشعر. ( المتفلجات) التفلج التكلف لتحصيل الفاجة بين الأسنان بالاستعمال بعض الآلات. ( للحسن) متعلق بالمتفلجات فقط أو بالكل]. قال الشيخ الألباني: صحيح سُئِلَ الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: ما حكم الأخذ من شعر الحاجبين أو تخفيفهما؟ فكان الجواب: لايجوز الأخذ من شعر حاجبيك أو التخفيف منهما.
- تفسير حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
- حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
- لعن الله النامصة والمتنمصة
- صحه حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
- سيف الدين الجزيري | يلاكورة
- تقارير مصرية: مهاجم الزمالك يقترب من الأهلي السعودي
- الزمالك يطيح بـ سيف الجزيرى.. البديل مفاجأة | مبتدا
- FilGoal | أخبار | محاميه لـ في الجول: الجزيري يريد البقاء في الزمالك ولكن.. مهلة 15 يوما قبل اتخاذ الخطوات القانونية
- سيف الدين الجزيري - ويكيبيديا
تفسير حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
26-10-2007
105789 مشاهدة
كنت جالساً مع بعض الإخوة ونتحدث عن تحريم نتف الحاجب، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لعن الله النامصة والمتنمصة) فقال لي صاحبي: هذا ليس بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتوقفت في الحديث معه. فهل هذا حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح أم ليس بحديث؟
رقم الفتوى:
615
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
أولاً: يجب على العبد المؤمن أن لا يتسرع في إصدار الأحكام بدون علم وبدون تثبت، وكما يحرم على المؤمن أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كذلك يحرم عليه أن ينفي حديثاً ورد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنه يكون مشمولاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخاري ومسلم. ثانياً: الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه بقوله صلى الله عليه وسلم: (لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله). ورواه أبو داود في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ( لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء).
حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
وقال الرَّمْلي في "نهاية المحتاج" (2/25): ( والتنميص: وهو الأخذ من شعر الوجه والحاجب المُحَسِّن، فإن أذن لها زوجها أو سيدها في ذلك جاز ؛ لأن له غرضاً في تزيينها له، كما في ((الروضة)) وأصلها. وهو الأَوْجَه). وفي" شرح روض الطالب من أسنى المطالب للإمام أبي يحيى زكريا الأنصاري" (1/173) قال: (ويحرم) على المرأة (التنميص) فعلاً وسؤال للخبر الصحيح السابق " "لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والواشرة والمستوشرة والنامصة والمتنمصة". إلا بإذن زوج أو سيد ( وهو الأخذ من شعر الوجه أو الحاجب) للحسن. وقال الخطّابي ـ كما في "الفتح" ـ ( 10/393): ( إنما ورد الوعيد الشديد في هذه الأشياء، لما فيها من الغش والخداع، ولو رخص في شيء منها لكان وسيلة إلى استجازة غيرها من أنواع الغش، ولما فيها من تغيير الخلقة، وإلى ذلك الإشارة في حديث ابن مسعود بقوله "المغيرات خلق الله"). وقال النووي في: "شرح مسلم" (14/ 151): ( وأما النامصة بالصاد المهملة فهي التي تزيل الشعر من الوجه، والمتنمصة التي تطلب فعل ذلك بها. وهذا الفعل حرام إلا إذا نبتت للمرأة لحية أو شوارب فلا تحرم إزالتها، بل يستحب عندنا). لكن تَعَقَّبه الحافظ ابن حجر في "الفتح" (10/ 391) فقال: ( وإطلاقه مقيّد بإذن الزوج وعلمه، وإلا فمتى خلا عن ذلك مُنع للتدليس ، وقال بعض الحنابلة ان كان النمص أشهر شعارا للفواجر وامتنع وإلا فيكون تنزيها وفي رواية: يجوز بإذن الزوج إلا إن وقع به تدليس فيحرم قالوا: ويجوز الحف والتحمير والنقش والتطريف إذا كان بإذن الزوج لأنه من الزينة).
لعن الله النامصة والمتنمصة
ولفظه كما في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله؟ فقال عبد الله: ومالي لا ألعن من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهو في كتاب الله، فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته، فقال: لئن كنت قرأتيه فقد وجدتيه، قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. فقالت المرأة: فإني أرى شيئاً من هذا على امرأتك الآن، قال: اذهبي فانظري، فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئاً، فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئاً، فقال: أما لو كان ذلك لم نجامعها. وأما كون بعض الناس لا يلتزم بأوامر الشرع أو لا يطبقها في واقع حياته بحجة أو بأخرى فهذا ليس بحجة، ولا يعني أن الحديث ليس بصحيح. وقديماً قال أمير المؤمنين علي رضي الله عنه: اعرف الحق تعرف أهله. ولمزيد من الفائدة والتفصيل عن حكم النمص وما يتعلق به وأدلة ذلك وأقوال العلماء نحيلك إلى الفتوى رقم: 8472 - والفتوى رقم: 17609.
صحه حديث لعن الله النامصه والمتنمصه
قال: "والمتفلجات للحسن" يعني تطلب الحسن المتفلجة نحن عرفنا المتفلجة هي التي تفرق بين الأسنان لتبدو جميلة ويكون ذلك غالبًا لمن تقدم بها العمر فأسنانها تكون مصتكة، أو تكاد، فتباعد بينها لتبدو كأنها شابة حديثة السن، وهذا لا يجوز لا للشابة ولا لغير الشابة، لكن هنا قال: "للحسن" فدل ذلك على أنه إن كان لغرض طبي فهذا لا إشكال فيه، وقد ذكرت من قبل أنه جاء في رواية صحيحة أن ذلك: "إلا لعلة"، يعني جاء فيه الاستثناء فإن كان لعلة فلا إشكال في ذلك. قال: "المغيرات خلق الله"، إذن العلة هي تغيير خلق الله -تبارك وتعالى-، فقالت له امرأة في ذلك يعني لابن مسعود يعني كيف تلعن؟ تقول: "لعن الله" أين هذا؟
فقال: "وما لي لا ألعن من لعن رسول الله ﷺ، وهو في كتاب الله"، هذه المرأة تقول: "أنا قرأت القرآن وما وجدت هذا فيه، فقال: إن كنت قرأتيه فقد وجدتيه فقرأ عليها قوله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]" [4] ، متفق عليه.
وكيف يستطيع أن يأكل؟! وكيف يستطيع أن يجلس مع الناس؟! وكيف يلقاهم؟! فهذا من أعجب الأشياء لا يكاد الإنسان يتصور مثل ذلك، كيف يجترئ عليه من عرف الله -تبارك وتعالى- وأنه ملاقيه ولا بدّ؟! وأنه سيموت وأنه سيحاسب بمثاقيل الذر؟! فنسأل الله أن يصلح أعمالنا وأحوالنا، إنه سميع مجيب، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ} [الحشر:7]، برقم (4886)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله، برقم (2125). أخرجه البخاري، كتاب اللباس، باب الموصولة، برقم (5943)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله، برقم (2125). انظر: شرح النووي على مسلم (14/ 106). أخرجه البخاري، كتاب اللباس، باب المتنمصات، برقم (5939)، ومسلم، كتاب اللباس والزينة، باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والمتفلجات والمغيرات خلق الله، برقم (2125).
وأما بالنسبة للاستدلال بهذا الأثر على جواز عمليات التجميل بالإطلاق فلا يصح، لأن ظاهر القرآن والسنة على خلافه وهو تحريم تغيير خلق الله، كما قال تعالى على لسان الشيطان: وَلأُضِلَّنَّهُ مْ وَلأُمَنِّيَنَّ هُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنّ َ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنّ َ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا {النساء:119}، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم: الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتلفلجات للحسن المغيرات خلق الله. رواه البخاري ومسلم.. هذا وقد روي عن عائشة نفسها ما يخالف عموم هذا الأثر السابق، حيث سئلت رضي الله عنها عن قشر الوجه، فقالت: إن كان شيء ولدت وهو بها فلا يحل لها إخراجه، وإن كان شيء حدث فلا بأس بقشره. عمدة القاري وغذاء الألباب. وقد سبق بيان حرمة عمليات التجميل التي لا يطلب منها إلا الحسن والجمال، لما فيها من تغيير خلق الله، وأن الجائز هو ما كان منها لإزالة ضرر أو عيب مشوه للخلقة تشويهاً واضحاً، وذلك في عدة فتاوى منها الفتاوى ذات الأرقام التالية: 1509، 17718، 33999. والله أعلم.
سيف الدين الجزيري- نادي الزمالك- الدوري المصري
سبورت 360 – كشفت تقرير صحفي اليوم، عن تفاصيل عقد التونسي سيف الدين الجزيري، لاعب نادي الزمالك الذي وقع عليه في الأشهر الماضية مع القلعة البيضاء لمدة 3 مواسم. تفاصيل عقد سيف الدين الجزيري مع الزمالك
وكان نادي الزمالك ، فَعل خيار شراء عقد التونسي سيف الدين الجزيري من المقاولون العرب، قبل نهاية الإعارة في الأشهر الماضية، بعد استعارته في يناير مقابل 8 ملايين جنيه. وبحسب ما نشرته صحيفة "الوطن" المصرية، فإنه سيف الدين الجزيري يحصل على راتب سنوي يقدر ب، 435 ألف دولار لمدة 3 مواسم. انفراد.. تفاصيل عقد سيف الجزيري مع الزمالك
قصص سبورت 360
— ElwatanSport (@Elwatan_Sport) December 30, 2021
وأشارت الصحيفة إلى أنه الدولي التونسي سيف الدين الجزيري يحصل أيضا على 15 ألف شهريا كبدل سكن طيلة فترة عقده مع نادي الزمالك. وأوضحت الصحيفة أنه التونسي سيف الدين الجزيري يحصل على 4 تذاكر طيران له وأسرته في الموسم الواحد، كما ينص على ذلك في عقده مع الزمالك. وأكدت الصحيفة أنه نادي الزمالك دفع 12 مليون جنيه لنادي المقاولون العرب من أجل شراء التونسي سيف الدين الجزيري. يشار إلى أنه التونسي سيف الدين الجزيري يعاني من جفاف تهديفي مع نادي الزمالك، بعدما لم يسجل أي هدف بعد مرور 8 مباريات من مسابقة الدوري المصري.
سيف الدين الجزيري | يلاكورة
من هي زوجة سيف الدين الجزيرى ويكيبيديا – المنصة المنصة » مشاهير » من هي زوجة سيف الدين الجزيرى ويكيبيديا من هي زوجة سيف الدين الجزيرى، يعتبر سيف الدين الجزيري واحد من أشهر اللاعبين المميزين على الساحة الكروية حول العالم، وتصدر اسمه بين العديد من الصفحات والمواقع، وفي هذه الفترة الأخيرة قامت هبة غريبي بنشر صور زوجة سيف الجزيري، لاعب فريق الزمالك صورة لها بقميص المارد الأبيض بعد إصدار خبر تنويح الفريق بالدوري، وقد انتشرت الصور على العديد من المواقع بسرعة الأمر الذي جعل المتابعين لهم من التعرف على من هي زوجة اللاعب يوسف وهو موضوع مقالنا الذي سوف نورد أبرز التفاصيل من المعلومات عنه فيما يلي. من هو سيف الدين الجزيرى ويكيبيديا يعتبر سيف الدين الجزيرى، من مواليد اليوم الثاني عشر من شهر فبراير لسنة 1993 ميلادي، وهو يعد لاعب كرة قدم مشور ومعروف، وهو من مواليد تونس ويحمل الجنسية التونسية، حيث خاض العديد من المباريات، والتي كان نهايتها اللعب في مركز الهجوم لنادي الزمالك، حيث اشتهر من قبل مع المنتخب التونسي مرة واحدة خلال سنة 2016 ميلادي. أرقام سيف الدين الجزيري مع الزمالك لقد شارك سيف الدين الجزيري في 16 مباراة بقميص الزمالك خلال ذلك الموسم، 13 منها ببطولة الدوري وثلاثة في كأس مصر، سجل فيهما هدفين وصنع تمريرتين حاسمتين.
تقارير مصرية: مهاجم الزمالك يقترب من الأهلي السعودي
موسم 2020-2019 [ عدل]
شارك الجزيري في في 9 مباريات، سجل خلالها 4 أهداف، منها هدف في شباك النادي الأهلي ، كما صنع هدفا آخر. [2]
الزمالك [ عدل]
موسم 2020-21 [ عدل]
في 30 يناير 2021، وقع الجزيري عقود إنتقاله للزمالك لمدة 4 سنوات ونصف السنة. [3]
في 7 فبراير 2021، تحصل الجزيري علي ركلة جزاء لصالح الزمالك في الدقيقة 58 من اللقاء بعد عرقلتة من قبل اللاعب داميان لوي داخل منطقة الجزاء، ليصوبها زيزو بنجاح في أقصى الزاوية اليسرى للمرمى معلنًا عن تقدم الزمالك في المباراة التي فاز بها الزمالك 2-0 علي الإتحاد السكندري ضمن مواجهات الجولة 12 من الدوري المصري. [4]
في 17 يونيو 2021، سجل سيف الجزيري الهدف الثالث لنادي الزمالك أمام أسوان في الدقيقة 88 من عمر المباراة التي إنتهت بنتيجة 3-0 لصالح الزمالك على استاد القاهرة الدولي ، ضمن منافسات الجولة السادسة والعشرون من مسابقة الدورى الممتاز. [5]
في 7 أغسطس 2021، سجل سيف الدين الجزيري الهدف الثاني في شباك غزل المحلة في اللقاء الذي إنتهي بفوز الزمالك 3-0 في الجولة الثامنة والعشرين من مسابقة الدوري المصري الممتاز. [6]
في 14 أغسطس 2021، سجل سيف الدين الجزيري الهدف الثاني في شباك الإسماعيلي في الدقيقة 60 من عمر اللقاء الذي إنتهي بفوز الزمالك 2-0 علي ستاد الإسماعيلية في الجولة الثلاثين ضمن منافسات الدوري المصري الممتاز.
الزمالك يطيح بـ سيف الجزيرى.. البديل مفاجأة | مبتدا
الجمعة 22/أبريل/2022 - 04:18 م
سيف الجزيري
كشفت تقارير صحفية خلال الساعات الماضية عن وجود اتفاق بين سيف الدين الجزيري مهاجم الزمالك ونادي الاتفاق السعودي على الانتقال لصفوف الفريق عقب نهاية الموسم الجاري. ويملك سيف الدين الجزيري شرط جزائي في عقده مع الزمالك بقيمة مليوني ونصف المليون دولار يسمح له بالرحيل عن القلعة البيضاء عقب نهاية الموسم الجاري. وكشف مصدر مقرب من اللاعب أن مجلس إدارة الزمالك برئاسة مرتضى منصور ابدي موافقته على رحيل الدولي التونسي سيف الدين الجزيري مهاجم الفريق الأول لكرة القدم بالقلعة البيضاء عن طريق فسخ عقده. ويستضيف نادي الزمالك في مواجهة قوية، فريق المصري البورسعيدي، في اللقاء الذي سيقام على ستاد القاهرة الدولي، في لقاء ضمن الجولة 16 من الدوري المصري الممتاز 2021-2022. موعد مباراة الزمالك والمصري وموعد مباراة الزمالك والمصري هو يوم الخميس 28 أبريل 2022 في ستاد القاهرة الدولي، وتنطلق صافرة البداية الساعة التاسعة والنصف مساءً بتوقيت مصر، العاشرة والنصف بتوقيت السعودية. القنوات الناقلة لمباراة الزمالك والمصري والقنوات الناقلة لمباراة الزمالك والمصري هي أون تايم سبورتس الناقل الحصري للدوري المصري وجميع المسابقات المصرية.
Filgoal | أخبار | محاميه لـ في الجول: الجزيري يريد البقاء في الزمالك ولكن.. مهلة 15 يوما قبل اتخاذ الخطوات القانونية
سيف الدين الجزيري
معلومات شخصية
الميلاد
12 فبراير 1993 (العمر 29 سنة) تونس العاصمة
الطول
1. 80 م (5 قدم 11 بوصة)
مركز اللعب
مهاجم
الجنسية
تونس
الحياة العملية
معلومات النادي
النادي الحالي
الزمالك
الرقم
30
مسيرة الشباب
سنوات
فريق
النادي الإفريقي
المسيرة الاحترافية 1
م. (هـ. ) 2011–2017
56
(6)
2013–2014
→ النادي الرياضي لحمام الأنف (إعارة)
20
(1)
2017
→ الاتحاد الرياضي ببنقردان (إعارة)
10
(0)
2017–2018
طنطا
28
(7)
2018–2019
الملعب القابسي
9
(2)
2019–2021
المقاولون العرب
52
(17)
2021
→ الزمالك (إعارة)
19
(4)
2021–
0
المنتخب الوطني 2
2016–
18
(8)
المواقع
مُعرِّف موقع football-teams
62010
1 عدد مرات الظهور بالأندية وعدد الأهداف تحسب للدوري المحلي فقط وهو محدث في 11 مارس 2021. 2 عدد مرات الظهور بالمنتخب وعدد الأهداف محدث في 18 ديسمبر 2021. تعديل مصدري - تعديل
سيف الدين الجزيري ( بالإنجليزية: Seifeddine Jaziri) ولد في 12 فبراير 1993، وهو لاعب كرة قدم تونسي يلعب في مركز الهجوم لنادي الزمالك. [1] ظهر من قبل مع المنتخب التونسي مرة واحدة في 2016. مسيرته الكروية [ عدل]
المقاولون العرب [ عدل]
موسم 2019-2020 [ عدل]
سجل الجزيري 11 هدفا مع المقاولون وصنع 7 أخرى.
سيف الدين الجزيري - ويكيبيديا
الصفحه دى يتيمه, حاول تضيفلها لينك فى صفحات تانيه متعلقه بيها. سيف الدين الچزيرى
معلومات شخصيه
الميلاد
12 فبراير 1993 (29 سنة) [1]
تونس
مركز اللعب
مهاجم (كوره قدم)
الجنسيه
الحياة العمليه
الفرق
النادى الافريقى (2011–2017) النادى الرياضى لحمام الانف (2013–2014) الاتحاد الرياضى ببن قردان (2017–) نادى طنطا (2017–2018) الملعب القابسى (2018–2019) نادى المقاولون العرب (2019–) نادي الزمالك (2021–) فريق تونس لكوره قدم (2016–)
الرقم
30
المهنه
لعيب كورة قدم
الرياضه
كورة قدم
تعديل
سيف الدين الچزيرى لعيب كورة قدم من تونس. المحتويات
1 حياته
2 الحياه الرياضيه
3 لينكات برانيه
4 مصادر
حياته [ تعديل]
سيف الدين الچزيرى من مواليد يوم 12 فبراير 1993 فى تونس العاصمه. الحياه الرياضيه [ تعديل]
بيلعب فى مركز مهاجم, و لعب مع فريق النادى الافريقى. لينكات برانيه [ تعديل]
سيف الدين الچزيرى على موقع ترانسفير ماركت (لاعب) (الإنجليزية)
سيف الدين الچزيرى على موقع (الإنجليزية)
مصادر [ تعديل]
↑ معرف لاعب في سوق الانتقالات. كوم: — باسم: Seifeddine Jaziri — تاريخ الاطلاع: 9 اكتوبر 2017
الصفحه دى فيها تقاوى مقاله عن لاعب كورة قدم.
يتم إدارته وتطويره بواسطة
Content Ventures