7 تقبل ذاتك بما أنت عليه: في نهاية المطاف أنت الشخص الوحيد الذي يستطيع أن يتقبل ذاتك ويكون محبوبا بالطريقة التي تريدها. ارأف بنفسك اليوم، واصنع أفكارا لما ستكون عليه في المستقبل. وتذكر: لا يؤدي التفكير الزائد غالبا لأي نتائج إيجابية. 7 طرق للتخلص من التفكير الزائد | صحيفة مكة. كل أمر مقدر له أن يحدث، سيحدث. كما أن حياتك هي ملكك ولا يبدي الآخرون انتباههم لتصرفاتك اليوم، كونهم مشغولين للغاية بأنفسهم. عش حياتك واترك الأمور تسير، هذه هي الطريقة المثلى للتخلص من التفكير الزائد.
علاج التفكير الزائد (طريقة ال Cognitive Defusion) - Youtube
التفكير الزائد قوي للغاية، إنه مثل الطوفان، مثل الإعصار، ويبدو الشخص معه هشا، محاطا بالأفكار المكثفة، مقيدا بالخوف وعلى حافة القلق. يستطيع التفكير الزائد تدمير الشخص وإنجازاته، وتحويل حياته إلى كابوس لأنه سيجعله مثقلا ومحملا بالأفكار السلبية. وحسبما جاء في "Dumb Little Man" فإن أفضل السبل لوقف هذه العادة السيئة: 1 لا تحاول قراءة عقول الآخرين: نميل غالبا إلى تخمين ما يفكر به الآخرون، ثم صنع سيناريوهات في عقولنا حول كيف أنهم لا يحبوننا، أو لا يقدرون مهاراتنا. في الواقع كل شخص لا يهتم إلا بنفسه، مما يعني أن الناس من حولك غير مهتمين بمعتقداتك أو بما تشعر به، فهم يهيمون في عالم أفكارهم الخاصة، اعتقادا منهم بأنهم محور الكون، تماما كما تعتقد أنت. يفضل تجنب قراءة لغة الجسد، وترجمة الكلمات التي يقولها غيرك، وذلك عندما تتفاعل مع الآخرين حتى لا تتعارض مع توقعاتك وتسبب لك الإحباط. علاج التفكير الزائد والوسواس. 2 حرر ذاتك من الحكم على الآخرين ولوم الذات الحقيقة المرة هي أن الفرد يمكن أن يكون عدو نفسه، وذلك حين يحقن دماغه بالأفكار والمعتقدات السلبية. يستمر الفرد بالشعور بالحزن ولوم الذات على عدم الكمال، ثم الضياع في تحليل الأمور، والحكم على الذات بمبالغة.
7 طرق للتخلص من التفكير الزائد | صحيفة مكة
يفضل التركيز في أمور وأشياء إيجابية تُشعر الإنسان بالسعادة وهذا ينعكس بزيادة إفراز هرمون السعادة بالدم. التركيز على نقاط القوة في شخصيتك والتي تتمتع بها. عدم التركيز على نقاط الضعف في شخصيتك لأنها تؤدي للشعور بالإحباط واليأس. توليد الأفكار الإيجابية وتجنب الأفكار السلبية. لا تحاول اتباع ما تفكر به أو ما ينتج من نتائج التفكير، بل اجعل تفكيرك ينقاد لإرادتك وأفعالك. ممارسة الرياضة، كما نعرف جميعنا أن الرياضة تساعد على التفكير الإيجابي والتفكير البنّاء، وتساعد ممارسة الرياضة في نبذ وطرح الأفكار السلبية والسيئة. الضحك، وهو أحد العوامل التي تساعد في طرد الأفكار السلبية، ويمكنك مشاهدة بعض مقاطع الفيديو المضحكة أو قراءة النكت أو متابعة البرامج الكوميدية التي تساعدك على الضحك. علاج التفكير الزائد (طريقة ال cognitive defusion) - YouTube. تعليقات الزوار
يساعد تدريب العقل على التفكير الإيجابي وأنه لا وجود للشخص المثالي على وقف التفكير الزائد. إن ذلك حقيقي، لا يخلو أحد من العيوب والأخطاء، بل إننا نكسب الحكمة والمهارة من خلال التجارب والأخطاء. 3 البقاء نشطا، والحفاظ على الحركة المستمرة: يمكن للتفكير الزائد أن يصنع لك فخا بالتمسك بفكرة واحدة أو خط واحد، ويساعد الجلوس لساعات طويلة على التركيز أكثر على تلك الفكرة التي تجعل من الصعب البحث عن منظور جديد. مقابل ذلك، الوقوف والمشي لمسافات قصيرة يزيدان تدفق الإندروفين إلى الدماغ، وبالتالي التفكير في أفكار جديدة وإيجابية. 4 كن صبورا: تحل بالصبر وانتظر حدوث الأمور بهدوء، بدلا من التسرع وتوقع حدوث الأمور بشكل سريع، لأن تلك التوقعات تزيد الشعور بخيبات الأمل وحتى الاكتئاب. يفضل توجيه التركيز والطاقة إلى شيء آخر أفضل من هدرهما في صنع السيناريوهات المرعبة. 5 تحل بالشجاعة واسأل: تخلص من القلق والحيرة باستخدام مهارات التعامل مع الآخرين، مثل: طرح الأسئلة حول الأمور التي تؤرقك. وذلك لمعرفة سبب ذلك الخوف والقلق والإحباط. 6 الإنصات: تعلم كيفية الاستماع للآخرين دون الحكم عليهم. الإنصات لا يشترط أن يكون متبوعا بمشورة عشوائية أو تغيير للمعتقدات والأفكار، بل لإثراء المعرفة وبناء الحكمة الشخصية ووجهة النظر.
سؤالي حول توزيع الميراث بين الذكور والإناث في العائلة. لقد فرض الله توزيع الميراث بطريقة تعطي الذكر النسبة الأكبر في غالبية الحالات، وهذا الأمر كان حسب ما أرى حماية للمراة ولتامين اشخاص يقومون عليها يحملون شعور من المسؤولية مع طيب نفس تجاه هذه المسؤولية ،إضافة لشعور المراة بالقوة لان الله هو من سخر لها من يقوم على حاجياتها وحمايتها. ولكن في زمننا الحالي نجد أن أغلب الرجال يبحثون عن زوجة عاملة والجزا الأكبر منهم يتنكرون لأدنى مسؤولياتهم تجاه من تشملهم مسؤولياتهم، بل حتى ان الام أصبحت مهملة من أبنائها الذكور ماديا ومعنويا، والذي يحصل ان الفتيات من العائلة هن اللواتي يعوضن هذا النقص. في أغلب الأسر نجد ان الفتيات فيها هن الداعمات الحقيقيات ماديا لكل أفراد الأسرة في حين أن الشباب هم آخذين وليسوا معطائين. حتى العطاء المعنوي وادنى درجات صلة الرحم غائبة حتى مع الوالدين. والامثلة حولي كثيرة. فهل من العدل أن يبقى التوزيع على ماهو عليه. توزيع التركة قبل الممات، ومعايير العدل بين الذكور والإناث - فقه. هل يكافأ الاخ الذي لا يكلف نفسه بمجرد اتصال ليسأل عن حال اخته (والتي لولاها ما استطاع ماديا الزواج) ؟ او الابن الذي قد يتذكر كل كذا شهر ان يتصل بامه ليطمئن عليها ؟ او حتى العم الذي لا يعلم كم ابنة اخ له على تنصله من واجباته؟ ا
آحمد صبحي منصور:
مقالات متعلقة
بالفتوى:
بعد حكم توزيع الميراث بالتساوي.. كيف يوزع الميراث كنسيا ؟
الإثنين 06/يناير/2020 - 01:08 ص
أودعت الدائرة السابعة بمحكمة أسرة حلوان، حيثيات حكمها القاضي بتطبيق لائحة الأقباط الأرثوذكس بشأن توزيع الميراث، ما ترتب عليه مساواة المحامية هدى نصرالله -مقيمة الدعوى- بأشقائها في الإرث. بعد حكم توزيع الميراث بالتساوي.. كيف يوزع الميراث كنسيا ؟. وقالت المحكمة إنه بعد الاطلاع على الأوراق، خلصت وقائع الدعوى أن المدعية "هدى نصر الله"، محامية بالمبادرة المصرية للحقوق الشخصية، عقدت الخصومة مع المدعى عليهم "شقيقيها" مطالبة ببطلان إشهاد الوفاة والوراثة الخاص بتحقيق وفاة المتوفى والدهم رشاد برسوم نصر الله فيما جاء بتوزيع الأنصبة وفقًا لمبادئ الشريعة الإسلامية مما شابه البطلان لمخالفته أحكام الدستور والقانون والقضاء بما لم يطلبه الخصوص كون المتوفى والورثة مسيحي الديانة بطائفة الأقباط الأرثوذكس، ويتوجب تطبيق المادة 240 من لائحتهم والمساواة في توزيع الأنصبة بين الذكر والأنثى مستحقي الإرث. وأضافت المحكمة أن، المدعية استندت في دعواها إلى المادة الـ3 للدستور التي تنص على تطبيق مبادئ الشريعة المسيحية في مسائل الأحوال الشخصية للمسيحيين. واستندت المحكمة في حكمها إلى المادة الثالثة للدستور، بالإضافة لما نصت عليه المادة 245 من لائحة الأقباط الأرثوذكس "فروع الموروث مقدمون على غيرهم من الأقارب في الميراث فيأخذون كل التركة أو ما بقي منها بعد استيفاء الزوج أو الزوجة، فإذا تعددت الفروع (الأبناء) وكانوا في درجة واحدة قسمت التركة بينهم أنصبة متساوية لا فرق بين ذكر وأنثى.. ".
توزيع التركة قبل الممات، ومعايير العدل بين الذكور والإناث - فقه
المبدأ الثاني
ويتعلق هذا المبدأ على مكانة الجيل الوارث للميراث، حيث أن الأبناء أو الأجيال الجديدة بشكل عام ترث أكثر من الأجيال القديمة، فالبنت ترث نصيب أكبر من أمها من والدها، أيضًا ترث الإبنة من ميراث أمها نصيب أكبر من أبيها، وهذا لأن تلك الأجيال أمامها حياة على عكس الجيل القديم. حيثيات حُكم المساواة فى الإرث بين الذكور والإناث الأقباط. المبدأ الثالث
يتعلق المبدأ الثالث بالمسؤولية التي يتحملها الشخص الوارث تجاه الأفراد الموجودين في عائلته أو الموجودين حوله أي كونه مسؤل عنهم، لذلك أنزل الله تعالى للذكر مثل حظ الأنثيين هذا لأن عبء الرجال يعتبر أكبر من عبء النساء، ويحملون مسؤوليات أكبر تجاه أبنائهم وعائلتهم. متى يكون ميراث المرأة أكبر أو أقل من الرجل؟
أثناء توزيع الميراث بين الذكور والإناث نجد أن هناك حالات يتم النظر فيها لتحديد نصيب المرأة من الإرث، حيث أنه هناك حالات تجعل ميراث المرأة إما أكثر أو أقل من ميراث الرجل، ومنها:
الحالة الأولى
إذا كانت المرأة لديها أخ فإنه هنا يتم تحديد نصيب المرأة والتي قد يكون نصف نصيب الرجل لقول الله تعالى "يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ" {النساء:11}. الحالة الثانية
وهنا في حالة كان الشخص المتوفى من الذكر أو الأنثى لم يملك أبناء فقد يذهب الإرث بالكامل لأبويه، وهذا ما ذكره الله في كتابه العزيز في قوله " فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث " ويعني هنا أن تأخذ الأم ثلث الميراث والباقي يأخذه الأب.
الميراث
توجد العديد من الأسئلة الدينية المختلفة التي يحرص الكثير من المسلمين على معرفة إجاباتها، ومن بين الأسئلة الأكثر شيوعًا ما هو الفرق بين العطية والميراث ؟ لذا سنحرص اليوم ومن خلال الفقرات التالية على معرفة إجابة هذا السؤال بشكل واضح ومفصل من قبل علماء الدين وأساتذة الفقه. الفرق بين العطية والميراث
يتساءل الكثيرون هل يوجد فرق بين العطية والميراث؟ وفي حالة وجوده ما هو؟ وللإجابة على هذا السؤال نجد أنه:
العطية: هي هدية يقوم الشخص بإعطائها لمن يريد، أي هي ما يريد الواهب إعطائه للموهوب بأي شكل كانت. ومن الجدير بالذكر أنه يجب على الأهل المساواة في العطية بين الأبناء،
وألا يتم تفضيل ابن على آخر أو إعطاء أحد الأولاد ولا يتم إعطاء الباقي منهم. والدليل على ذلك حديث ورد عن جابر رضي الله عنه قال: «قالت امرأة
بشير لبشير: أعط ابني غلامًا، وأشهد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن ابنة فلان سألتني أن أنحل
ابنها غلامي، قال: له إخوة؟ قال: نعم، قال: كلهم أعطيت مثل ما أعطيته؟
قال: لا، قال: فليس يصلح هذا، وإني لا أشهد إلا على حق» رواه أحمد، ومسلم. كما أن العطية يقوم الأهل بإعطائها وهم على قيد الحياة، للأولاد أو لمن يريدون للاستفادة بها.
حيثيات حُكم المساواة فى الإرث بين الذكور والإناث الأقباط
وعن الطلب الأول بإبطال إعلام الوراثة رقم 2793 لسنة 2018، قالت المحكمة إنه ثبت من أوراق الدعوى ومستنداتها التي تطمئن إليها المحكمة وتعول عليها بقضائها أن إعلام الوراثة السالف قد صد بتحقيق وفاة المتوفى رشاد برسوم وذلك جاء بتوزيع الأنصبة وفقًا لمبادئ الشريعة الإسلامية وبما لم يطلبه الخصوم، ومن المتعين تطبيق المادة 245 من لائحة الأقباط الأرثوذكس التي توجب المساواة في الإرث بين الذكور والإناث، وكان المدعى عليهم لم ينازعوا فيما ذهبت إليه المدعية بدفع أو دفاع. وثبت للمحكمة مثول المدعى عليهما بشخصهما (شقيقا المدعية) وسلموا الطلبات، الأمر الذي تكون عليه دعوى المدعية قد جاءت على صحيح الواقع والقانون متعينًا قبولها والقضاء بإبطال إعلام الوراثة. أمَّا عن الطلب الثاني، بتحقيق إعلام وراثة جديد يشمل الورثة الشرعيين، فإنه ثبت للمحكمة أن الورثة الشرعيين للمتوفى رشاد نصرالله هم أبنائه هدى وسامي ورضا ويستحقون إرث المتوفى بالتساوي بينهم.
ارسل ملاحظاتك
ارسل ملاحظاتك لنا
الإسم
Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني
الملاحظات
ترك التركة ليتم توزيعها بعد الموت على حسب قانون الله في الميراث أولى، وتوزيع التركة قبل الممات كرهه الإمام أحمد بن حنبل، وأما عن كيفية التوزيع بين الذكور والإناث فمما اختلف فيه العلماء ، فمنهم من ذهب إلى أن الأصل وجوب التسوية بين الذكور والإناث، ومنهم من ذهب إلى أن الذكر يعطى مثل حظ الأنثيين، وهذا الرأي الأخير هو الراجح. يقول ابن قدامة في المغني:
قال أحمد بن حنبل: أحب أن لا يقسم ماله، ويدعه على فرائض الله تعالى، لعله أن يولد له، فإن أعطى ولده ماله، ثم ولد له ولد، فأعجب إلي أن يرجع فيسوي بينهم. يعني يرجع في الجميع، أو يرجع في بعض ما أعطى كل واحد منهم ليدفعوه إلى هذا الولد الحادث، ليساوي إخوته. فإن كان هذا الولد الحادث بعد الموت، لم يكن له الرجوع على إخوته، لأن العطية لزمت بموت أبيه، إلا على الرواية الأخرى، التي ذهب إليها أبو عبد الله بن بطة ولا خلاف في أنه يستحب لمن أعطي أن يساوي أخاه في عطيته، ولذلك أمر أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، قيس بن سعد، برد قسمة أبيه ليساووا المولود الحادث بعد موت أبيه. انتهى. ومعنى هذا أن توزيع التركة بين الأولاد ليس حراما، لكنه مكروه. وجاء في كتاب المغني لابن قدامة عن كيفية العدل بين الذكور والإناث:
التسوية المستحبة أن يقسم بينهم على حسب قسمة الله تعالى الميراث, فيجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وبهذا قال عطاء، وشريح، وإسحاق، ومحمد بن الحسن.