كشفت استشارية وأستاذ طب النساء والولادة، الدكتورة مها النمر ، عن عدّة حقائق علمية حول لقاح كورونا والحمل، مؤكدةً أنه لا يؤثر على الحمل ولا يسبب تشوهات الجنين ولا يؤدي للإجهاض. وقالت استشارية طب النساء –عبر تويتر- إن هناك نساء حملن بعد أخذ اللقاح، وإنّ أكثر من 100 ألف امرأة حامل تلقت لقاح كورونا دون حدوث مشاكل سواء للأم أو الجنين. وأضافت أنَّ التطعيم هو جزء من الفيروس وليس فيروسًا حيًّا، وبالتالي لا يشكّل اللقاح خطرًا على الجنين، كما أنه لم يثبت أن التطعيم يؤثر على الحمل لا بزيادة الإسقاط ولا التشوهات وكذلك لا يؤثر على الخصوبة. وأوضحت استشارية طب النساء، أن التطعيم يحمي المرأة الحامل من الإصابة بالفيروس، وأن أصيبت به فهو يقلّل من المضاعفات (مثل أي تطعيم آخر)، حيث إن التطعيم يقلل من مضاعفات فيروس (كوڤيد -19) مثل دخول العناية المركزة والحاجة لأجهزة التنفس كما يقلل من نسبة حدوث الوفاة. وأشارت إلى أن الحوامل الأكثر عرضه للمضاعفات هن: من عمرها ٣٥ وأكبر، والمصابات بالسمنة، والمصابات بأمراض مزمنة (قلب/ سكري/ أمراض مناعة). جلطات الساق للحامل.. الاستشارية مها النمر توضح الأسباب وطرق الوقاية. وإن تطعيم الحامل يساعد بإعطاء الاجسام المضادة للجنين عبر الحبل السري ثم نقل المناعة له عند ولادته.. اقرأ أيضا: طبيبة أمراض نساء توضح علامات وأسباب الولادة المبكرة استشارية نساء: حجم بطن الحامل يختلف من امرأة لأخرى
ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
- الدكتورة مها النمر يوضح
- معلومات عن العصر الحجري الحديث - المنشورات
- قرية ، العصر الحجري الحديث ، عتيق ، قبل التاريخ ، قديم ، هندسة معمارية ، التاريخ ، تاريخي ، أثري ، بناء ، حضارة | Pikist
- 3- العصر الحجري الحديث في العراق
الدكتورة مها النمر يوضح
أوضحت النمر، أن زيت الخروع معروف ومنتشر في المجتمعات وخطورته تكمن في الإسهال والجفاف فقط، ولكنه غير مثبت علميا أنه يسبب ولادة. لا إثبات علميا أبانت النمر أنه لا توجد أعشاب معينة تسبب الولادة، حتى القرفة والزنجبيل والفلفل الأسود، لا تتسبب في الولادة، ولو كان ذلك لما وجدنا سيدات يدخلن 10 أشهر حمل، أو نساء يفشل معهن الطلق الصناعي، وحتى التمر لم يثبت أنه يسبب الطلق، لذلك نحن دائما ما ننصح السيدة في الأشهر الأخيرة بعدم أخذ أي أعشاب قد تؤدي إلى ضرر الجنين، لكن لا مانع من شرب النعناع أو الزنجبيل، وإذا بدأ الطلق تستطيع السيدة أن تأكل الرطب أو قرفة، هذه من الأمور المجربة، لكنها ليست بدراسات علمية. تحفيز الولادة أشارت النمر إلى أن بعض النساء يحاولن الولادة مبكرا في الأسبوع الـ37، إذ يعدّ الجنين فيه مكتمل النمو، لكن هناك احتمال حوالي 4% إلى 6% تكون لديه صعوبات بسيطة في التنفس إذا ولد في هذه الفترة. الدكتورة مها النمر يحذر. وأشارت النمر إلى أن 80% من السيدات يلدن بين 36 إلى 40 أسبوعا، بالتالي إن جاءت الولادة بشكل طبيعي للسيدة في الأسبوع الـ37 فلا مشكلة، لكن أن تذهب السيدة إلى الطبيب وتطلب تحفيز الولادة في هذا الوقت دون سبب طبّي، هو أمر غير مقبول في كل المجتمعات الطبية.
جاء ذلك خلال يوم توعوي دشنه الدكتور ماجد الفياض المشرف العام التنفيذي للمؤسسة العامة لمستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث حول برنامج التعافي السريع بعد العمليات القيصرية "إيراس"، الذي نظمه قسم النساء والولادة بالتعاون مع قسم طب التخدير في المستشفى تحت شعار "ما فيك إلا العافية".
في بعض الأحيان ، قد يتم اعتماد أحد هذه المعسكرات كمعسكر أساسي ؛ قد تقضي المجموعة معظم الوقت هناك خلال العام في استغلال الموارد المحلية ، بما في ذلك النباتات البرية: هذه خطوة أقرب إلى الزراعة. الزراعة والبحث عن الطعام ليسا طريقتين متعارضتين تمامًا للحياة. هذا يعني أنه يمكن لمجموعة ما القيام بأنشطة الصيد والقطف لجزء من العام وبعض الأنشطة الزراعية خلال الفترة المتبقية ، ربما على نطاق صغير. بدلاً من الثورة ، يشير السجل الأثري إلى أن اعتماد الزراعة هو نتيجة تغييرات صغيرة وتدريجية. تم تطوير الزراعة بشكل مستقل في عدة مناطق. 3- العصر الحجري الحديث في العراق. منذ نشأته ، فإن النمط السائد في هذه المناطق المنفصلة هو انتشار الاقتصادات الزراعية وتقليل أنشطة الصيد والجمع ، لدرجة أن اقتصادات الصيد اليوم لا تزال قائمة فقط في المناطق الهامشية حيث لا يمكن الزراعة ، مثل مناطق القطب الشمالي المتجمدة ، مناطق الغابات الكثيفة ، أو الصحاري القاحلة. أدخلت الزراعة تغييرات كبيرة ، مما أثر على طريقة تنظيم المجتمع البشري وكيفية استخدامه للأرض ، بما في ذلك إزالة الغابات والمحاصيل الجذرية وزراعة الحبوب التي يمكن تخزينها لفترات طويلة من الزمن ، إلى جانب تطوير تقنيات جديدة للزراعة والرعي مثل المحاريث وأنظمة الري وما إلى ذلك.
معلومات عن العصر الحجري الحديث - المنشورات
وفي التل الاول من تلول يارم تبة في سهل سنجار على بعد سبعة كيلومترات الى الجنوب الغربي من بلدة تلعفر وجدت اثار قرية مبكرة في اثنتي عشرة طبقة سكنية ويعود تاريخها الى عصر حسونة ، استنادا الى الفخريات المتشابهة من القريتين. وفي تل شمشارة احد مواقع سهل رانية على بعد ثمانية كيلومترات جنوب شرق بلدة رانية اسفرت التنقيبات الاثارية الانقاذية عن عشر طبقات تعود الثمانية الاولى منها (16-9) الى العصر الحجري الحديث، وكانت الطبقات الثلاثة الاولى(16-14) خالية من الفخريات ويرجح انها كانت تعاصر قرية جرمو في الزمن الذي خلت فية البداية من صناعة الفخار. قرية ، العصر الحجري الحديث ، عتيق ، قبل التاريخ ، قديم ، هندسة معمارية ، التاريخ ، تاريخي ، أثري ، بناء ، حضارة | Pikist. ووجدت الات حجرية زراعية دقيقة الصنع. ام القرى التي تمثلها الطبقات الاخرى (13-9) فقد ظهر فيها فخار قوي الشبه بفخار حسونة مما يرجح تزامن القريتين. وهنالك مواقع قروية اخرى صغيرة تعود للعصر الحجري في العراق.
قرية ، العصر الحجري الحديث ، عتيق ، قبل التاريخ ، قديم ، هندسة معمارية ، التاريخ ، تاريخي ، أثري ، بناء ، حضارة | Pikist
وتتضمن أهم المواقع الأخرى التي تم اكتشافها في جزيرة مروح مجمعاً كبيراً من مواقد الطهي يرجع تاريخها إلى العصرين البرونزي والحديدي (بين 5000 - 3000 سنة مضت)، وعدداً من الأفران الجيرية تعود إلى أوائل العصر الإسلامي، ومواقع مختلفة مرتبطة بالفترة التاريخية (250 سنة ماضية) عندما اعتمد السكان المحليون على صيد اللؤلؤ والأسماك كنشاط اقتصادي أساسي. وتحتضن المنطقة أيضاً مسجداً جدرانه من الحجر الجاف في قرية اللفة، وسلسلة من الجدران الأثرية في قرية مروح، ومقبرة إسلامية وفناء منزل خشبي قديم، ومرفأ للسفن ومسجد في قرية قريبة، وكذلك نظاما تقليديا لتجميع المياه والآبار. وقال الدكتور بيتش: "تبقى أمامنا مساحة كبيرة للتنقيب بها في قريتي العصر الحجري المتأخر في الموقعين "أم آر 1" و"أم آر 11". معلومات عن العصر الحجري الحديث - المنشورات. وكشفت أنشطتنا الأخيرة عن بيوت ذات تصاميم ثلاثية الأطراف، تتميز بجودة بنائها باستخدام الحجر الجيري المحلي الذي تم جمعه من المنطقة المحيطة بها. ويتراوح عرض الجدران السميكة لهياكل هذه البيوت من 60 إلى 70 سم، وهو ما يدل على أن الهيكل تم تشييده بجدران ذات دعامات خارجية ساعدت على خلق مظهر القبة الممتدة. وبعد بناء الغرفة المركزية في اتجاه "الشمال- الجنوب"، تمت إضافة غرفتين إلى الجانبين الشرقي والغربي".
3- العصر الحجري الحديث في العراق
وحول اسمها يقول محمود مدني، الباحث ومدير عام قطاع الشؤون الآثارية بمنطقة آثار نجع حمادي لـ"ولاد البلد"، إنه في اليونانى ديوسبوليس بارفا (Diospolis Parva) ومعناها طيبة الصغرى، وأيضا "ديسبوليس ميكارا"، وهو أيضًا يعنى طيبة الصغرى، ودياسبوليس الصغرى (Diaspolis Parfa)، واسمها البربائى "هو" Hou. وذكرها جوتيه فى قاموسه أن اسمها المقدس (Hat Sekhem) والمدنى (Kenmet)، واسمها فى العصرين البطلمى والرومانى كمنت (عاصمة المقاطعة السابعة) من مقاطعات الوجه القبلى ومعبودتها الإلهة حتحور وشارتها الصاجات، واسمها الدينى حوت سيخمو (اسخيم) وهو يعنى بيت أو حصن الإله حتحور، أو أجات سخم أى مدينة أو بيوت الصاجات، واسمها القبطى حات أو حوت ومنه اشتق اسمه العربى "هور" ومنه اشتق اسمه العربي أيضا "هو" وهو الذى عرفت به رسميا منذ سنة 1231هـ. منطقة هور- نجع حمادي – تصوير: مريم الرميحي
العصر الحجري
يذكر مدني، أن مقابر ما قبل التاريخ تشير إلى أن مدينة "هو" كانت موجودة منذ العصر الحجري، فقد عثر في الحفائر التي أجراها عالمي الآثار بتري وكيوبيل عام 1884م في صحراء الهو على هياكل بشرية، وتماثيل وأواني فخارية، أدوات زينة ترجع إلى العصر الحجري الحديث، و تماثيل تمثل العبيد الأسرى ترجع إلى أوائل عصر الأسرات.
وجاء بعد الفلاحين الذين سكنوا في مضارب خيام احفادهم الذين وجدت اثارهم في الطبقات التالية، وقد تقدم هؤلاء بمرحال ابعد من اسلافهم اذ صاروا يشيدون بيوتهم من لطين ولكن سرعان ما عرفوا صنع اللبن من الطين. ووجدت في قراهم التي شغلت الطبقات الخمسة السفلى مخازن للحبوب على هيئة احواض وجرار كبيرة من الطين غير المفخور، كانت تدفن في ارض الدار حتى حافاتها وتغطى فوهتها بالتراب والقير. وكانوا يخبزون الخبز بتنور من الطين ،وصنعوا الاتهم المنزلية من الحجارة والطين وربما من الخشب كالهاونات والمناجل ورحى الطين والفؤوس الحجرية واقراص المغازل ودمى الطين التي تشير الى نوع من عبادة لالهه الام، وتبين من مخلفات القرية ان القمح والشعير زرعا اصلا من اصول برية كانت تنمو بشكل طبيعي في المنطقة وان زراعتها بدات حوالي سنة 5600(زائد او ناقص250سنة) قبل الميلاد حسب اختبار كربون 14 المشع ويظهر من عظام الحيوانات انهم دجنوا الاغنام والماعز وربما الماشية. وظهرت في هذه القرية عدة انواع من الاواني الفخارية ، فالقديم منها ردئ بسيط الشكل خال من النقوش الملونة او مزخرف بنقوش هندسية ذات لون واحد هو اللون الاسود. اما النوع النموذجي فمزين بزخارف هندسية محزوزة او ملونة بالون الاسود او محزوزة وملونة بالوقت نفسه.