وتبذل المستشفى جهوداً حثيثة لتطبيق التطوير المستمر والشامل لكافة النظم الإدارية والخدمات الطبية والعلاجية المقدمة من خلالها، وذلك لتستمر المستشفى على جاهزية تامة لاستقبال كافة الحالات المرضية الطارئة أو المعتادة. وما يميز مستشفى الدكتورة هاله بن لادن في المملكة العربية السعودية أنها تعمل كمؤسسة مترابطة الخدمات والأطراف المعنية بتقديم الخدمات الطبية، وذلك عن طريق ربط جميع أقسام المستشفى بمختلف تخصصاتها بجهاز حاسبي متطور يمكن كافة العاملين من الوصول لكافة المعلومات التي يحتاجونها على الفور، لتوفير الخدمات الطبية الأمثل لزائري المستشفى. كما قد قامت المستشفى مؤخراً بعقد اتفاقية مع واحدة من أكبر الشركات العالمية المختصة بتحديث أرضيات غرف العمليات الموجودة بالمستشفى بنوع متطور من الأرضيات الطبية المقاومة لانتشار التلوث، لتكون الأولى بين المؤسسات الطبية في تطبيق هذه التكنولوجيا الطبية المضادة للتلوث. ويتخذ مستشفى من مقولة (هدفنا هو شعارنا هالة الشفاء هو مطلبنا بإذن الله) شعاراً له ويسعى لتطبيقه بكافة السبل. وتنقسم أفرع مستشفيات الدكتورة هالة بن لادن إلى ثلاثة مؤسسات طبية هم:
مستشفى هالة بن لادن المتواجدة بحي الحمراء مدينة جدة.
مستشفى د. هالة عيسى بن لادن
الخريطة: الرابط التالي. التواصل مع مستشفى هالة بن لادن جدة السعودية رقم الهاتف: 6603332 رقم الفاكس: 6635545 البريد الالكتروني: [email protected] الفيسبوك: تويتر: قناة اليوتيوب: الموقع الخاص بالمستشفى: أوقات العمل بمستشفى هالة بن لادن جدة السعودية السبت: من الساعة 9 صباحا حتى الساعة 1 ظهرا – من الساعة 5 مساءا حتى الساعة 9 مساءا. الأحد: من الساعة 9 صباحا حتى الساعة 1 ظهرا – من الساعة 5 مساءا حتى الساعة 9 مساءا. الاثنين: من الساعة 9 صباحا حتى الساعة 1 ظهرا – من الساعة 5 مساءا حتى الساعة 9 مساءا. الثلاثاء: من الساعة 9 صباحا حتى الساعة 1 ظهرا – من الساعة 5 مساءا حتى الساعة 9 مساءا. الأربعاء: من الساعة 9 صباحا حتى الساعة 1 ظهرا – من الساعة 5 مساءا حتى الساعة 9 مساءا. الخميس: من الساعة 9 صباحا حتى الساعة 1 ظهرا – من الساعة 5 مساءا حتى الساعة 9 مساءا. الجمعة: من الساعة 9 صباحا حتى الساعة 1 ظهرا – من الساعة 5 مساءا حتى الساعة 9 مساءا. ملاحظة: وحدة الطوارئ بالمستشفى تعمل على مدار 24 ساعة، وأوقات العمل قد تتغير مع الأعياد والمناسبات الرسمية. أطباء مستشفى هالة بن لادن جدة السعودية د. مها خميس – أخصائية النساء والولادة.
مستشفى هالة بن لادن جدة
مستوصف هالة بن لادن المتواجد بحي المكرونه بمدينة جدة. مجمع العيادات الخارجية هالة بن عيسى الموجود بحي الرصفة بمكة المكرمة. أوقات العمل بالمستشفى
تستقبل المستشفى حالات الطواري يومياً وعلى مدار 24 ساعة طوال اليوم. بينما العيادات الطبية المختلفة الموجود بالمستشفي مثل قسم العبون، العظام، الأسنان الأنف والأذن والحنجرة، الأطفال…..
تعمل بكامل طاقتها يومياً من السبت إلى الخميس من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الواحدة بعد منتصف الليل. سعر الولادة في مستشفى هالة بن لادن
يبلغ سعر الولادة الطبيعة 3800 ريال سعودي شاملة الرعاية الصحية الشاملة للمولود. بينما أسعار الولادة القيصرية
المرة الأولى 7000 ريال سعودي شاملة الرعاية الصحية للمولود. المرة الثانية 7500 ريال سعودي شاملة الرعاية الصحية للمولود. المرة الثالثة 8000 ريال سعودي شاملة الرعاية الصحية للمولود
التواصل مع مستشفى هالة بن لادن
يمكنكم التواصل مع المستشفى من خلال البريد الإلكتروني [email protected]
الاتصال عبر رقم الهاتف 6603332
الاتصال عبر الفاكس 6635545
التواصل عبر الرسائل البريدية من خلال ص. ب 54240 جده 21514
التوجه لمقر المستشفي الرئيسي الواقع في العنوان (جده – حي الحمراء – 29 شارع إبراهيم ادهم).
هالة عيسى بن لادن
للمزيد..
الطوارئ
قسم الطوارئ هو أحد اهم الاقسام في اي مستشفى
جراحه العظام
قسم جراحه العظام يضم نخبه من افضل الاطباء الاستشاريين
عيادة الأطفال
تضم نخبه من افضل اطباء الأطفال فى المملكة
عيادة النساء والولاده
تضم نخبه من افضل اطباء النساء فى جده
نصائح صحيه: المياه المعدنيه
المياه المعدنية تحتوي على مركبات كبريت أو سلفات أو بيكربونات او غيره والتي ذاع صيتها لمعالجة بعض الأمراض ولو تحدثنا في أي من تلك المواضيع لوجدنا الكثير من المعلومات المثيرة والعجيبة حقاً. من الاستعمالات التي أنصح بها هي:
نصائح صحيه: الأقلاع عن التدخين
مع مرور الوقت والتـَّقدُّم الهائل في العلوم الحديثة، تشير الأدلة والبراهين العلمية إلى أن التدخين يتسبَّب في ثلث حالات الوفاة بالسرطان وربع حالات الإصابة بالنوبات القلبية القاتلة. ووفقًا لجمعية الرئة الأمريكية، فإن 350. 000 شخصاً يموتون كل عام بسبب أمراضٍ لها علاقة بالتدخين
نصائح صحيه: العنايه بطفلك
من الطبيعي جداً أن تشعري بالخوف من جراء جلب طفلك إلى المنزل للمرة الأولى. لن تكوني الأم الأولى التي لم يسبق لها أن غيرت الحفاض أو ألبست الطفل ملابسه. لكن لا تقلقي. ستتحرك غريزتك في الوقت المناسب.
مستشفي د. هاله عيسى بن لادن
جده – حي الحمراء – 29 شارع ابراهيم ادهم
للإتصال عبر الهاتف: 6603332 للإتصال عبر الفاكس: 6635545
الطوارئ 24/7 العيادات: السبت إلى الخميس من 9 صباحا: 1 مساءا و من 5 مساءا: 9 مساءا عيادات النساء والولادة 7ص – 11 م من السبت الى الخميس عيادات الأطفال 9 ص – 9 م من السبت الى الخميس
البريد الإلكتروني
[ ص: 60] والقلم وما يسطرون ما أنت بنعمة ربك بمجنون وإن لك لأجرا غير ممنون وإنك لعلى خلق عظيم يجري القسم هنا على سنن الأقسام الصادرة في كلام الله تعالى أن تكون بأشياء معظمة دالة على آثار صفات الله تعالى. والقلم المقسم به قيل هو ما يكنى عنه بالقلم من تعلق علم الله بالموجودات الكائنة والتي ستكون ، أو هو كائن غيبي لا يعلمه إلا الله. وعن مجاهد وقتادة: أنه القلم الذي في قوله تعالى الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم. قلت: وهذا هو المناسب لقوله وما يسطرون في الظاهر وهو الذي يقتضيه حال المشركين المقصودين بالخطاب الذين لا يعرفوا إلا القلم الذي هو آلة الكتابة عند أهل الكتاب وعند الذين يعرفون الكتابة من العرب. ومن فوائد هذا القسم أن هذا القرآن كتاب الإسلام ، وأنه سيكون مكتوبا مقروءا بين المسلمين ، ولهذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمر أصحابه بكتابة ما يوحى به إليه. وتعريف ( القلم) تعريف الجنس. نون والقلم وما يسطرون تفسير. فالقسم بالقلم لشرفه بأنه يكتب به القرآن وكتبت به الكتب المقدسة وتكتب به كتب التربية ومكارم الأخلاق والعلوم وكل ذلك مما له حظ شرف عند الله تعالى. وهذا يرجحه أن الله نوه بالقلم في أول سورة نزلت من القرآن لقوله اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القلم
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن وقتادة، في قوله: ( ن) قال: هو الدواة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا الحكم بن بشير، قال: ثنا عمرو، عن قتادة، قال: النون: الدواة. وقال آخرون: ( ن): لوح من نور. ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ-آيات قرآنية. * ذكر من قال ذلك: حدثنا الحسن بن شبيب المكتّب، قال: ثنا محمد بن زياد الجزري، عن فرات بن أبي الفرات، عن معاوية بن قرّة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ)" لوح من نور يجري بما هو كائن إلى يوم القيامة لوح &; وقال آخرون: ( ن): قَسَم أقسم الله به. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) يُقْسِم الله بما شاء. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله الله: ( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ) قال: هذا قسم أقسم الله به. وقال آخرون: هي اسم من أسماء السورة. وقال آخرون: هي حرف من حروف المعجم؛ وقد ذكرنا القول فيما جانس ذلك من حروف الهجاء التي افتتحت بها أوائل السور، والقول في قوله نظير القول في ذلك. واختلفت القرّاء في قراءة: ( ن) فأظهر النون فيها وفي يس عامة قرّاء الكوفة خلا الكسائيّ، وعامة قرّاء البصرة، لأنها حرف هجاء، والهجاء مبني على الوقوف عليه وإن اتصل، وكان الكسائيّ يُدغم النون الآخرة منهما ويخفيها بناء على الاتصال.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة القلم - قوله تعالى والقلم وما يسطرون - الجزء رقم30
قال: وما أكتب ؟ قال: ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل أو أجل أو رزق أو أثر. فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة - قال - ثم ختم فم القلم فلم ينطق ولا ينطق إلى يوم القيامة. ثم خلق العقل فقال الجبار: ما خلقت خلقا أعجب إلي منك ، وعزتي وجلالي لأكملنك فيمن أحببت ، ولأنقصنك فيمن أبغضت " قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكمل الناس عقلا أطوعهم لله وأعملهم بطاعته ". وعن مجاهد قال: ن الحوت الذي تحت الأرض السابعة. قال: والقلم الذي كتب به الذكر. وكذا قال مقاتل ومرة الهمداني وعطاء الخراساني والسدي والكلبي: إن النون هو الحوت الذي عليه الأرضون. وروى أبو ظبيان عن ابن عباس قال: أول ما خلق الله القلم فجرى بما هو كائن ، ثم رفع بخار الماء فخلق منه السماء ، ثم خلق النون فبسط الأرض على ظهره ، فمادت الأرض فأثبتت بالجبال ، وإن الجبال لتفخر على الأرض. ثم قرأ ابن عباس " ن والقلم " الآية. وقال الكلبي ومقاتل: اسمه البهموت. قال الراجز: مالي أراكم كلكم سكوتا والله ربي خلق البهموتا وقال أبو اليقظان والواقدي: ليوثا. نون والقلم وما يسطرون مكتوبه. وقال كعب: لوثوثا. وقال: بلهموثا. وقال كعب: إن إبليس تغلغل إلى الحوت الذي على ظهره الأرضون فوسوس في قلبه ، وقال: أتدري ما على ظهرك يا لوثوثا من الدواب والشجر والأرضين وغيرها ، لو لفظتهم ألقيتهم عن ظهرك أجمع; فهم ليوثا أن يفعل ذلك ، فبعث الله إليه دابة فدخلت منخره ووصلت إلى دماغه ، فضج الحوت إلى الله عز وجل منها فأذن الله لها فخرجت.
ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ-آيات قرآنية
قال كعب: فوالله إنه لينظر إليها وتنظر إليه إن هم بشيء من ذلك عادت كما كانت. وقال الضحاك عن ابن عباس: إن ن آخر حرف من حروف الرحمن. قال: " الر " ، و " حم " ، و " ن "; الرحمن تعالى متقطعة. وقال ابن زيد: هو قسم أقسم تعالى به. وقال ابن كيسان: هو فاتحة السورة. وقيل: اسم السورة. وقال عطاء وأبو العالية: هو افتتاح اسمه نصير ونور وناصر. وقال محمد بن كعب: أقسم الله تعالى بنصره للمؤمنين; وهو حق. بيانه قوله تعالى: وكان حقا علينا نصر المؤمنين وقال جعفر الصادق: هو نهر من أنهار الجنة يقال له نون. وقيل: هو المعروف من حروف المعجم ، لأنه لو كان غير ذلك لكان معربا; وهو اختيار القشيري أبو نصر عبد الرحيم في تفسيره. نون والقلم وما يسطرون. قال: لأن " ن " حرف لم يعرب ، فلو كان كلمة تامة أعرب كما أعرب القلم ، فهو إذا حرف هجاء كما في سائر مفاتيح السور. وعلى هذا قيل: هو اسم السورة ، أي هذه السورة " ن ". ثم قال: " والقلم " أقسم بالقلم لما فيه من البيان كاللسان; وهو واقع على كل قلم مما يكتب به من في السماء ومن في الأرض; ومنه قول أبي الفتح البستي: إذا أقسم الأبطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفى قلم الكتاب عزا ورفعة مدى الدهر أن الله أقسم بالقلم وللشعراء في تفضيل القلم على السيف أبيات كثيرة; ما ذكرناه أعلاها.
وقوله بنعمة ربك جعله في الكشاف حالا من الضمير الذي في ( مجنون) المنفي. والتقدير: انتفى وصف المجنون بنعمة ربك عليك. والباء للملابسة أو السببية ، أي بسبب إنعام الله إذ برأك من النقائص. والذي أرى أن تكون جملة معترضة ، وأن الباء متعلقة بمحذوف يدل عليه المقام وتقديره: أن ذلك بنعمة ربك ، على نحو ما قيل في تعلق الباء في قوله ( باسم الله) وهو الذي يقتضيه استعمالهم كقول الحماسي الفضل بن عباس اللهبي: كل له نية في بغض صاحبه بنعمة الله نقليكم وتقلـونـا وذهب ابن الحاجب في أماليه أن ( بنعمة ربك) متعلق بما يتضمنه حرف ( ما) النافية من معنى الفعل وقدره: انتفى أن تكون مجنونا بنعمة ربك. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة القلم. ولا يصح تعلقه بقوله ( مجنون) إذ لو علق به لأوهم نفي جنون خاص وهو الجنون الذي يكون من نعمة الله وليس ذلك بمستقيم. واستحسن هذا ابن هشام في مغني اللبيب في الباب الثالث لولا أنه مخالف لاتفاق النحاة على عدم صحة تعلق الظرف بالحرف ولم يخالفهم في ذلك إلا أبو علي وأبو الفتح في خصوص تعلق المجرور والظرف بمعنى الحرف النائب عن فعل مثل حرف النداء في قولك: يا لزيد يريد في الاستغاثة ، وتقدم نظيره في قوله فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون في سورة الطور.