بدوره قال الصحفي السعودي، سعيد آل رفيع، عبر "تويتر" "على #السعوديين الحذر من التعامل مع حسابات مجهولة كأمثال محمد اليحيا، الذي تنكر بحساب (سعودي) وطلع إعلامي ورئيس تحرير جريدة في #قطر ويبث سمومه على أنه ابن الوطن، كثير من #الحسابات_السوداء حذرنا منها ونقول دائما لا تنخدعوا بتنظيمات الإرهاب، ولا تنسوا د. مروة العرجاني والقائمة تطول". على #السعوديين الحذر من التعامل مع حسابات مجهولة كامثال محمد اليحيا، الذي تنكر بحساب "سعودي" وطلع إعلامي ورئيس تحرير جريدة في #قطر ويبث سمومه على أنه ابن الوطن. كثير من #الحسابات_السوداء حذرنا منها ونقول دائما لا تنخدعوا بتنظيمات الإرهاب، ولا تنسوا د. مروة العرجاني والقائمة تطول
— سعيد آل رفيع (@s_rfe3) October 19, 2019
في حين كتب الناشط والمدون السعودي، نايف مدخلي، الذي يشن على الدوام هجوماً على اليحيا ويشكك في حقيقة مزاعمه عن كونه سعوديا، تعليقاً ساخراً من إيقاف الحساب، قال فيه "فرصة سعيدة يا بيبي عبدالله العذبة، تعجبني أنك تعرف مصلحتك #حكاية_محمد_اليحيا". حقيقة فيديو عضوان الأحمري مع الحاخامات فمن هدد شقيقته بالقتل؟ - نجم نيوز. فرصة سعيدة يا بيبي @A_AlAthbah تعجبني انك تعرف مصلحتك #حكاية_محمد_اليحيا
— نايفكو NAIF (@naifco) October 19, 2019
ودأب اليحيا خلال السنوات القليلة الماضية،لا سيما في أعقاب الأزمة الخليجية الحالية، على انتقاد التغييرات الداخلية التي تشهدها المملكة بجانب انتقاده سياسة الرياض الخارجية ومهاجمتها، ويؤكد على الدوام أنه سعودي.
- حقيقة فيديو عضوان الأحمري مع الحاخامات فمن هدد شقيقته بالقتل؟ - نجم نيوز
- عضوان الاحمري لم اطالب باغلاق تويتر في المملكة - YouTube
- عضوان الأحمري .. صحافي برع في توضيح المواقف ورد الشبهات | صحيفة المواطن الإلكترونية
- ملاحظات على عضوان الأحمري – مفازة
- وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا | كنج كونج
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفتح - الآية 28
- في خمس آيات وردت بهذه الصيغة "كفى بالله شهيداً بيني وبينكم" تأتي شهيداً بعد إسم الجلالة. أما في الموضع السادس في العنكبوت "كفى بالله بيني وبينكم شهيدا" تقد… | Quran
حقيقة فيديو عضوان الأحمري مع الحاخامات فمن هدد شقيقته بالقتل؟ - نجم نيوز
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
عضوان الاحمري لم اطالب باغلاق تويتر في المملكة - Youtube
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) – لفت الأمير السعودي عبدالرحمن بن مساعد، الجمعة، إلى تصريحاته حول دور الإعلام السعودي، وذلك بعد أن رد عليه الصحفي، عضوان الأحمري، بشكل غير مباشر، ليعلن تراجعه عن كلامه. وكتب بن مساعد عبر صفحته الرسمية على موقع تويتر: "كنت قلت البارحة في لقاء تلفزيوني أنني أرى أن هناك قصورًا من جانب الإعلام السعودي في الخارج(دوليًا في الغرب وأمريكا تحديدًا) وأنه لم يوفق في نقل الإنجازات والإصلاحات التي حصلت وتحصل في السعودية وأنه لم يوفق في التصدي والدفاع عن المملكة هناك في ظل هجمة اعلامية شرسة تتعرض لها"، حسب قوله. وأضاف الأمير السعودي: "واليوم غرد الأستاذ عضوان موضحًا أنه من الجهل بالإعلام الإعتقاد أن دوره نقل الإنجازات أو الدفاع عن البلد،ولأن الأستاذ عضوان اعلامي متمرس ومتخصص في الإعلام وأنا لست كذلك.. تويتر عضوان الاحمري. أتراجع عما قلت وأقول أن اعلامنا في الخارج يؤدي دوره على أكمل وجه والقصور إن وُجِد فهو في فهمنا لدور الإعلام"، حسب قوله. ونشر تغريدة للاحمري قال فيها: "من الجهل بالإعلام الظن أن الإعلام دوره نقل الإنجازات للعالم، أوالدفاع. هذا دور العلاقات العامة والدبلوماسية وقبلها وزارة الخارجية.
عضوان الأحمري .. صحافي برع في توضيح المواقف ورد الشبهات | صحيفة المواطن الإلكترونية
ذكرت أمثلة كثيرة عديدة في تدوينتي.. وأعطي مثالا واحدا، ويمكن أن نذكر أيضا المزيد، فهذا أحد الصحافيين المهنيين بحق – من دون ذكر أسماء - نراه "يخرّب" كل عمله عندما يدخل في نقاشات متوترة وموتورة مع المغردين فيمحو بالتالي كل إنجازه الجميل في الصحافة. ما ينجزه في الجريدة والتلفزيون يخربه في تويتر. ملاحظات على عضوان الأحمري – مفازة. الدافع الذي "يحرضه" على ذلك هو "الشهوة" لزيادة عدد "الفلورز" وهي شهوة أصبحت عارمة جدا بين المشاهير لدرجة تحد من نجاحاتهم ومهنيتهم على أرض الواقع. المشكلة في تويتر الآن، كما حدثني أحد الخبراء، أن أصحاب الآراء المتطرفة والمراهقة من الأطراف كافة، فكرية ودينية ورياضية وسياسية وغيرها، هم الأكثر شهرة وجماهيرية. [caption id="attachment_55235836" align="alignleft" width="300" caption="عضوان الأحمري"] [/caption]
في مثل هذه الحالة والوضع، أعتقد أن النتائج لن تكون مرضية على المدى الطويل. وبحسب الكاتب أحمد الفراج في جريدة الجزيرة، فإن تويتر يشهد الآن انسحابا متزايدا من بعض الشخصيات الرصينة التي لم تعد تحتمل أجواءه المتوترة والمشحونة بالغضب. سيقول لي الأستاذ عضوان: ولكن هذا ليس تويتر؟! وسأقول له هذا صحيح نظريا ولكن تطبيقيا لا.
ملاحظات على عضوان الأحمري – مفازة
تاريخ النشر:
19 أكتوبر 2019 22:04 GMT
تاريخ التحديث: 20 أكتوبر 2019 6:28 GMT
أوقف موقع التدوين الشهير، " تويتر "، حساب مُغرد معروف عنه عداؤه للسعودية، يزعم أنه مواطن سعودي، بينما يواجه اتهامات على الدوام بكونه ينتحل اسماً سعودياً وهمياً. وعند محاولة الدخول لحساب محمد اليحيا، تظهر رسالة من إدارة "تويتر"، تقول إن الحساب موقوف لانتهاكه قوانين "تويتر"، دون أن يتضح إن كان الإيقاف نهائيا أم مؤقتا. وقال الإعلامي السعودي، عضوان الأحمري، عبر "تويتر"، "أوقف تويتر اليوم حسابًا تابعًا لإعلامي قطري معروف ورئيس تحرير إحدى الصحف، منتحلًا فيه اسما سعوديًا وصورة رمزية، ويدير حسابه من الدوحة وخدع به البعض، وسعى خلال الفترة الماضية للتظاهر بخوفه على أمن الوطن واهتمامه بالاستقرار ثم ينشر مقاطع وتغريدات تحريضية…والبقية قادمة". يقول أحد الأصدقاء أن عبدالله المري ، لم يستطع الوقوف أمام تحدٍ مع العزيز @naifco ولهذا لم يصمد واختار إغلاق حسابه. عضوان الاحمري لم اطالب باغلاق تويتر في المملكة - YouTube. اللوم على الذين يصدقون ويركضون خلف ما تطرحه الحسابات الوهمية دون تأكد من هوية صاحبها وأهدافه. — عضوان الأحمري (@Adhwan) October 19, 2019
ويشير الأحمري وهو رئيس تحرير النسخة العربية من صحيفة "إندبندنت" الإنكليزية العريقة، بجانب سعوديين كثر، إلى أن الإعلامي القطري عبدالله العذبة، هو من يدير الحساب الموقوف باسم "محمد اليحيا" الوهمي.
شاب طموح عكف على إتقان عمله وتطوير قلمه منذ اللحظة الأولى لظهوره في الوسط الصحفي السعودي؛ حاصل على شهادة البكالوريوس في إدارة الأعمال من جامعة الملك سعود في الرياض، والماجستير من جامعة نيويورك في تخصص الإعلام الرقمي. هدفه لم يكن النجاح فقط في مجاله ولكنه ألمح أكثر من مرة إلى أن هدفه الأسمى هو تحقيق رفعة وطنه وتنميته في إطار رؤية المملكة 2030. أوضح مبدأه في الحياة عبر تعريفه على حسابه الرسمي بموقع التدوينات القصيرة، تويتر، قائلًا: «مؤمن أن التسامح هو الحلّ والاستسلام بداية الفشل»، مضيفًا: «غرد كي أراك! ». الإعلامي السعودي، عضوان الأحمري لمّع اسمه مؤخرًا وخاصة مع ما تتعرض له المملكة العربية السعودية من هجمات إعلامية شرسة محاولة النيلّ من أمنها واستقرارها، عبر استغلال أحداث بعينها وتضخيمها ومحاولة تدويلها لتشويه صورة السعودية أمام المجتمع الدولي. متابعي تويتر في المنطقة العربية ولاسيما الأوساط الخليجية يعرفونه جيدًا، ويقدرون دوره في الدفاع عن المملكة وخاصة في ظل ما تعرضت له مؤخرًا في إطار حادث الإعلامي والمواطن السعودي، جمال خاشقجي، وإساءات النظام القطري ومزاعمه تجاه السعودية إثر أزمة الدوحة مع جيرانها بعد ثبت دعمها وتمويلها للإرهاب في المنطقة وإعلان دول الرباعي العربي (السعودية والإمارات والبحرين ومصر) مقاطعتها في 5 يونيو من العام 2017.
الأحمري ينال الدكتوراه في القانون الدولي
نال الخبير والمحلل الاقتصادي المعروف عبدالله سعد محمد الأحمري، درجة الدكتوراه في "القانون الدولي" من كلية الحقوق بجامعة عين شمس،...
الأحمري إلى رتبة نقيب بمدني جازان
قلد مدير الدفاع المدني بمنطقة جازان العميد علي بن محمد وهاس، النقيب إبراهيم بن عبدالله الأحمري رتبته الجديدة.
الجواب: هذا معناه ظاهر وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا [النساء:6]، وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا [النساء:81]، هو سبحانه وتعالى الحسيب بعباده والوكيل عليهم والكفيل لهم حسبنا الله ونعم الوكيل،... Apr 7, 2018 - كفى في القرآن: وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا وكفى بالله عليما وكفى بالله شهيدا وكفى بالله وكيلا وكفى بالله حسيبا... قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (96) يروى أن كفار قريش... فنزل " قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم إنه كان بعباده خبيرا بصيرا ". في خمس آيات وردت بهذه الصيغة "كفى بالله شهيداً بيني وبينكم" تأتي شهيداً بعد إسم الجلالة. أما في الموضع السادس في العنكبوت "كفى بالله بيني وبينكم شهيدا" تقد… | Quran. 20537- حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (قل كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) ، فالذين عندهم... وكفى بالله شهيدا.... 1/ اسم الله «الشهيد» في القرآن والسنة 2/معاني اسم الله الشهيد 3/ ارتباط اسم الشهيد بالخبير والعليم 4/ثمرات الإيمان باسم الله الشهيد 5/ضرورة مراقبة...
{ قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم} على صدقي { إنه كان بعباده خبيرا بصيرا} عالما ببواطنهم وظواهرهم. تفسير الطبري. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى { قُلْ كَفَى بِاَللَّهِ شَهِيدًا... Apr 5, 2015.
وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا | كنج كونج
قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم إنه كان بعباده خبيرا بصيرا بعد أن خص الله محمدا صلى الله عليه وسلم بتلقين الحجة القاطعة للضلالة أردف ذلك بتلقينه أيضا ما لقنه الرسل السابقين من تفويض الأمر إلى الله [ ص: 214] وتحكيمه في أعدائه ، فأمره بـ قل كفى بالله تسلية له ، وتثبيتا لنفسه ، وتعهدا له بالفصل بينه ، وبينهم كما قال نوح وهود رب انصرني بما كذبون ، وغيرهما من الرسل قال قريبا من ذلك. وفي هذا رد لمجموع مقترحاتهم المتقدمة على وجه الإجمال. ومفعول " كفى " محذوف ، تقديره: كفاني ، والشهيد: الشاهد ، وهو المخبر بالأمر الواقع كما وقع. وأريد بالشهيد هنا الشهيد للمحق على المبطل ، فهو كناية عن النصير والحاكم; لأن الشهادة سبب الحكم ، والقرينة قوله بيني وبينكم; لأن ظرف ( بين) يناسب معنى الحكم ، وهذا بمعنى قوله تعالى حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين وقوله يوم القيامة يفصل بينكم. والباء الداخلة على اسم الجلالة زائدة لتأكيد لصوق فعل " كفى " بفاعله ، وأصله: كفى الله شهيدا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفتح - الآية 28. وجملة إنه كان بعباده خبيرا بصيرا تعليل للاكتفاء به تعالى ، و " الخبير " العليم ، وأريد به العليم بالنوايا والحقائق ، و " البصير " العليم بالذوات والمشاهدات من أحوالها ، والمقصود من اتباعه به إحاطة العلم وشموله.
(16) * * * قال أبو جعفر: وهذا خبرٌ ليس له أصلٌ عند الثِّقات من أصحاب الزهريّ. فإذْ كان ذلك كذلك وكانت قراء الأمصار من أهل الحجاز والشأم والعراق على القراءة الأخرى, وهي: ( ومن عنده علم الكتاب) ، كان التأويل الذي على المعنى الذي عليه قرأة الأمصار أولى بالصواب ممّا خالفه, (17) إذ كانت القراءة بما هم عليه مجمعون أحقَّ بالصواب.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفتح - الآية 28
مرحباً بالضيف
20554- حدثنا الحسن قال: حدثنا عبد الوهاب, عن هارون: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، يقول: مِنْ عند الله عُلِم الكتاب. 20555- حدثني المثنى قال: حدثنا الحجاج بن المنهال قال: حدثنا أبو عوانة, عن أبي بشر قال: قلت لسعيد بن جبير: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" أهو عبد الله بن سَلام؟ قال: هذه السورة مكية, فكيف يكون عبد الله بن سلام! قال: وكان يقرؤها: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" يقول: مِنْ عند الله. (14) 20556- حدثنا الحسن قال: حدثنا سعيد بن منصور قال: حدثنا أبو عوانة, عن أبي بشر قال: سألت سعيد بن جبير, عن قول الله ( وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ) أهو عبد الله بن سلام؟ قال: فكيف وهذه السورة مكية؟ وكان سعيد يقرؤها: " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ". وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا | كنج كونج. 20557- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: ثني عباد, عن عوف, عن الحسن وجُوَيبر, عن الضحاك بن مزاحم قالا " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، (15) قال: من عند الله. * * * قال أبو جعفر: وقد رُوي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرٌ بتصحيح هذه القراءة وهذا التأويل, غير أنّ في إسناده نظرًا, وذلك ما:- 20558- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: ثني عباد بن العوّام, عن هارون الأعور, عن الزهري, عن سالم بن عبد الله, عن أبيه, عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ " وَمِنْ عِنْدِهِ عُلِمَ الكِتَابُ" ، عند الله عُلِم الكتاب.
في خمس آيات وردت بهذه الصيغة &Quot;كفى بالله شهيداً بيني وبينكم&Quot; تأتي شهيداً بعد إسم الجلالة. أما في الموضع السادس في العنكبوت &Quot;كفى بالله بيني وبينكم شهيدا&Quot; تقد… | Quran
(6) 20537- حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله: (قل كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب) ، فالذين عندهم علم الكتاب: هم أهل الكتاب من اليهود والنَّصارَى. 20538- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا الأشجعي, عن سفيان, عن ليث, عن مجاهد: (ومن عنده علم الكتاب) قال: هو عبد الله بن سلام. (7) 20539- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال: أخبرنا هشيم قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد, عن أبي صالح, في قوله: (ومن عنده علم الكتاب) قال: رجل من الإنس, ولم يُسمّه. 20540- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: (ومن عنده علم الكتاب) ، هو عبد الله بن سلام. 20541-... اعراب وكفى بالله شهيدا. قال: حدثنا يحيى بن عباد قال: حدثنا شعبة, عن الحكم, عن مجاهد: (ومن عنده علم الكتاب). (8) 20542- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا) ، قال: قول مشركي قريش: ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ) ، أناس من أهل الكتاب كانوا يشهدون بالحقّ ويقرُّون به, ويعلمون أن محمدًا رسول الله, كما يُحدَّث أن منهم عبد الله بن سَلام.
قال النحاس: وقول من قال هو عبد الله بن سلام وغيره يحتمل أيضا; لأن البراهين إذا صحت وعرفها من قرأ الكتب التي أنزلت قبل القرآن كان أمرا مؤكدا; والله أعلم بحقيقة ذلك.