ومنذ ذلك الحين ، انتُقد استخدام مصطلح "الربيع العربي" لأنه غير دقيق وبسيط. ما هو الهدف من احتجاجات الربيع العربي؟ كانت حركة الاحتجاج في عام 2011 في جوهرها تعبيرا عن استياء عميق من الديكتاتوريات العربية المتهالكة (بعضها تملص من الانتخابات المزورة) ، والغضب من وحشية الجهاز الأمني ، والبطالة ، وارتفاع الأسعار ، والفساد الذي أعقب الخصخصة. من أصول الدولة في بعض البلدان. ولكن خلافاً لأوروبا الشرقية الشيوعية عام 1989 ، لم يكن هناك توافق في الآراء حول النموذج السياسي والاقتصادي الذي ينبغي استبدال الأنظمة القائمة به. أراد المتظاهرون في الملكيات مثل الأردن والمغرب إصلاح النظام في ظل الحكام الحاليين ، حيث دعا البعض إلى الانتقال الفوري إلى الملكية الدستورية ، والبعض الآخر يرضى بالإصلاح التدريجي. أراد الناس في الأنظمة الجمهورية مثل مصر وتونس أن يطاحوا بالرئيس ، لكن بخلاف الانتخابات الحرة لم تكن لديهم فكرة تذكر عما يجب فعله بعد ذلك. وما وراء الدعوات إلى عدالة اجتماعية أكبر ، لم يكن هناك عصا سحرية للاقتصاد. ما هو الربيع العربية. أرادت الجماعات اليسارية والنقابات أجورا أعلى وعكس صفقات الخصخصة المراوغة ، أراد آخرون الإصلاحات الليبرالية لإفساح المجال أمام القطاع الخاص.
- ما هو الربيع المتّحدة
- ما هو الربيع العربي
- ما هو الربيع العربية العربية
- ما هو الربيع العربيّة
- ما هو الربيع
- النساء ناقصات عقل ودين تفسير
- النساء ناقصات عقل ودين اسلام ويب
- النساء ناقصات عقل ودين صحيح مسلم
- النساء ناقصات عقل ودين حديث ضعيف
ما هو الربيع المتّحدة
5 ميل) جنوب شرق العيون، من قبل مجموعة من الشباب الصحراويين في 9 أكتوبر 2010. كان هدفهم التظاهر ضد التمييز في العمل والبطالة، ونهب الموارد و انتهاكات حقوق الإنسان. لقد كان المخيم يضم ما بين 12000 و20000 نسمة، لكن في 8 نوفمبر 2010 تم تدميره وطرد سكانه من قبل قوات الأمن المغربية. ما هو الربيع العربيّة. واجهت قوات الأمن معارضة شديدة من بعض المدنيين الصحراويين الشباب، وسرعان ما امتدت أعمال الشغب إلى العيون وبلدات أخرى داخل الإقليم، مما أدى إلى عدد غير معروف من الإصابات والقتلى. تمت الإشارة إلى العنف ضد الصحراويين في أعقاب الاحتجاجات، كسبب لتجديد الاحتجاجات بعد أشهر بعد بداية الربيع العربي. لقد كان الدافع وراء تصعيد الاحتجاجات، هو التضحية بالنفس للتونسي محمد البوعزيزي. بسبب عدم تمكنه من العثور على عمل وبيع الفاكهة في موقف على جانب الطريق، لقد صادر مفتش البلدية بضاعته في 17 ديسمبر سنة 2010، ثم بعد ساعة قام بصب البنزين على نفسه وأشعل النار في نفسه. جمعت وفاته في 4 يناير سنة2011 مجموعات مختلفة غير راضية عن النظام الحالي، بما في ذلك العديد من العاطلين عن العمل، النشطاء السياسيين والحقوقيين، العماليين، النقابيين، الطلاب، الأساتذة، المحامين وآخرين لبدء الثورة التونسية.
ما هو الربيع العربي
بين خمس دول عربيّة غيرها "الربيع العربي"، هي تونس وليبيا واليمن وسوريا ومصر، وحدها مصر لا تزال صامدة، بل تحسّن الوضع فيها بعد إنقاذها من براثن الإخوان المسلمين. كان متوقّعا أن تكون تونس استثناء، لكنّ كلّ الدلائل تشير إلى أن السنة 2021 ستكون سنة مصيرية بالنسبة إلى هذا البلد الذي امتلك تجربة خاصة به وضع أسسها الحبيب بورقيبة الذي حاول مقاومة التخلّف بكل أشكاله وعلى كلّ المستويات معتمدا أساسا على المرأة من جهة وعلى طرح شجاع لأفكار طليعية من جهة أخرى. سيُعرف في 2021 ما إذا كانت تونس ستكون قادرة على المحافظة على وضعها المتميّز في ظلّ ظروف سياسية واقتصادية وإقليمية في غاية التعقيد… وفي ظلّ الطموحات إلى تولّي السلطة التي لم يعد الإخوان المسلمون قادرين على إخفائها. أعطت وفاة البائع المتجوّل التونسي محمد البوعزيزي في مثل هذه الأيّام من العام 2010 في بن عروس، بعد إشعال النار في نفسه أمام مقرّ ولاية سيدي بوزيد بسبب قسوة الشرطة، إشارة الانطلاق لـ"الربيع العربي". من أجل فهم الربيع العربي. كشف "الربيع العربي"، الذي صار عمره عشر سنوات، هشاشة أنظمة معيّنة. لكنه كشف في الوقت ذاته مدى استعداد الإخوان المسلمين لاستغلال أيّ فرصة للانقضاض على السلطة والاحتفاظ بها إلى ما لا نهاية، على غرار ما حصل في قطاع غزّة الفلسطيني في منتصف العام 2007.
ما هو الربيع العربية العربية
مفهوم الربيع العربي أصل الربيع العربي الأحداث التي سبقت الربيع العربي الفضاء والمدينة في الانتفاضات العربية إن أهمية العوامل الخارجية مقابل العوامل الداخلية، لانتشار الاحتجاجات ونجاحها محل خلاف، إن وسائل التواصل الاجتماعي هي إحدى الطرق التي تحاول بها الحكومات منع الاحتجاجات. في العديد من البلدان أغلقت الحكومات مواقع معينة أو حجبت خدمة الإنترنت تماماً، لا سيما في الأوقات التي سبقت ارتفاعاً كبيراً. جريدة الرياض | الأسباب العشرة للربيع العربي. كما اتهمت الحكومات منشئي المحتوى بارتكاب جرائم غير ذات صلة، أو قطع الاتصال على مواقع أو مجموعات معينة، مثل: Facebook، في الأخبار تم الإعلان عن وسائل التواصل الاجتماعي، باعتبارها القوة الدافعة وراء الانتشار السريع للثورة في جميع أنحاء العالم، حيث تظهر احتجاجات جديدة استجابة لقصص النجاح المشتركة، من تلك التي تحدث في بلدان أخرى. مفهوم الربيع العربي: كان الربيع العربي عبارة عن سلسلة من الاحتجاجات، والانتفاضات والتمردات المسلحة المناهضة للحكومة، التي انتشرت في معظم أنحاء العالم العربي في أوائل سنة 2010. بدأت رداً على الأنظمة القمعية وتدني مستوى المعيشة، بدءاً من الاحتجاجات في تونس ومنها، امتدت الاحتجاجات بعد ذلك إلى خمس دول أخرى: ليبيا ومصر واليمن وسوريا والبحرين، حيث تم خلع الحاكم زين العابدين بن علي ومعمر القذافي، حسني مبارك وعلي عبد الله صالح أو انتفاضات كبرى ووقع العنف الاجتماعي، بما في ذلك أعمال الشغب و الحروب الأهلية أو حركات التمرد.
ما هو الربيع العربيّة
الربيع العربى Date 18 ديسمبر 2010 – 26 أكتوبر 2013 [بحاجة لمصدر] Location العالم العربي Caused by
Demographic structural factors
Authoritarian states
Government corruption
Human rights violations
Inflation
Kleptocracy
Sectarianism
Unemployment
تونس: خلع الرئيس التونسي زين العابدين بن علي. مصر: استقالة\تنحي الرئيس المصري محمد حسني مبارك, وتولي المجلس الأعلى للقوات المسلحة ادارة شئون البلاد. ليبيا: مقتل الرئيس الليبي معمر القذافي في حرب أهلية مع تدخل أجنبي. اليمن: خلع الرئيس اليمني علي عبدالله صالح. السودان: اعلان الرئيس السوداني عمر البشير انه مش هيترشح تاني في 2015. سوريا: الرئيس السوري بشار الأسد واجه المظاهرات الي قامت ضده والي خلى الموضوع يتحول لحرب أهلية. البحرين: اخماد الانتفاضة بمساعدة من السعودية
الكويت ولبنان وعمان: تغييرات في الحكومات. ما هو الربيع العربي. المغرب والأردن: تغييرات في الدساتير. حروب أهلية في اليمن وسوريا وليبيا. Goals
الديموقراطية
الإنتخابات الحرة
الحرية الإقتصادية
حقوق الإنسان
التوظيف
تغير الأنظمة
الأسلمة
Methods
عصيان مدنى
مقاومه مدنيه
Defection
Demonstrations
Online activism
معسكرات احتجاج
تمرد
ثوره
اعمال شغب
Self-immolations
اضرابات
Uprising
Urban warfare
Casualties Death(s) 50, 000+ (International estimate; see table below) خطأ: الوظيفة "auto" غير موجودة.
ما هو الربيع
هذه المساحة الخارجية أو الشارع، بتعبير آخر، أصبحت إذاً «أمراً ضرورياً من أجل البقاء الاقتصادي والحياة الاجتماعية والثقافية لجزء كبير من سكان المُدن»، بما فيها بالنسبة للطلاب والمتخرجين. إذ أصبح مكان مواجهات مستمرة مغلّفة إلى حد ما، وعنيفة إلى حد ما، خاصة أنّ المدن قد خلقت حاجيات جديدة لا تملك الدولة تلبيتها وخلفت مطالب جديدة (متعلقة خاصة بالخدمات). يُنظر إلى الدولة على أنها الجهة التي يتوجب عليها توفير هذه الخدمات (في الريف قلّة من الناس تعتمد على الدولة)، التي يحتاجونها، لكن هذه الدولة لم تعد تقوم بهذا الدور وانحصر دورها في المراقبة والعقاب. في استطلاع رأي أنجز في مصر عشية ثورة 2011، كان الماء الصالح للشرب وخدمات الصرف الصحي، متقدّمين في مطالب المصريين على مطلب العمل. عن "اللا-حركات الاجتماعية"
في الشارع، يتشكّل أيضاً الوعي الجمعي للشباب: هم مضطرون إلى تحدي النظام القائم المتمثل في الشرطة، سواء كانوا باعة جوّالين أو شباباً غير تقليديين أو من مشجعي فرق كرة القدم "الألتراس". "الربيع العربي"… مصر وحدها نجت. يحتشد الفقراء الذين هم أبعد ما يكون عن أن يكونوا عاجزين، في نطاق "سياسة الشارع" (street politics) من خلال ما يسمّيه الكاتب "اللاحركات الاجتماعية".
وتقول "لم أتخيل أبداً أن ابن أختي علاء عبد الفتاح سيكون في السجن اليوم، أو أن الفقر سيكون في أعلى مستوياته على الإطلاق... أو أن مصر، لأول مرة في تاريخها، ستصبح أرضاً يريد شبابها هجرها". أما في البحرين، الدولة الوحيدة في الخليج التي شهدت احتجاجات شعبية، تمّ قمع الانتفاضة بعنف بدعم من المملكة العربية السعودية التي استبقت انتقال العدوى إلى أرضها بتوزيع مساعدات نقدية ضخمة على سكانها. للمزيد- في سوريا وليبيا والسودان.. الربيع العربي يطيح بأعلام حقبة الدكتاتورية في المغرب، تمّ احتواء "حركة 20 فبراير" 2011، بإصلاحات تجميلية. ولم تصل التظاهرات إلى الجزائر إلا في 2019. في ليبيا، توزّع الثوار بين ميليشيات لا تعدّ ولا تحصى، وتصارعوا ما أدّى إلى تفتيت البلاد. وتغذي النزاع الدامي تدخلات خارجية على نطاق واسع. وانزلق اليمن بدوره إلى حرب أهلية مع تأثيرات خارجية. في مدينة سيدي بوزيد في وسط البلاد حيث كانت الشرارة الأولى التي أطلقت التظاهرات، يقول أشرف عجمي (21 عاماً) إن "شعار الثورة كان +عمل، حرية وكرامة وطنية+. لكننا لم نر أيا منها". هل "الربيع العربي" لايزال مستمرا في الزمن؟ هل "الربيع العربي" مازال مستمرا في الزمن.
وهذا لا يمثل نقصاً فيها وانما هو تشريع وفق الخلقة، فلزيادة القوة العاقلة أي الماسكة والمسيطرة على العواطف عند الرجل أوكل له جملة من الوظائف كالقيادة والقضاء ونحو ذلك، ولزيادة تأثير العاطفة عند النساء أوكل لها وظائف أخرى تتناسب والموهوب لها، فكمال المجتمع بهذين القبيلين ـ الرجل والمرأة ـ ولا غنى له عن واحد منهما. ولا يصلح شأن الإنسان بالعقل المجرد دون العاطفة، ولا بالخشونة والغلظة لو لا اللينة والرقة، ولا بالغضب لو لا الشهوة، ولا أمر الدنيا بالدفع لو لا الجذب. وبالجملة هذان تجهيزان متعادلان في الرجل والمرأة يتعادل بهما كفتا الحياة في المجتمع المختلط المركب منهما، وحاشاه سبحانه أن يحيف في كلامه أو يظلم في حكمه وهو القائل: " أَمْ يَخَافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ " النور: 50، وقال ايضاً: " وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً ". معنى نقص العقل والدين عند النساء - الإسلام سؤال وجواب. الكهف: 49. فإن قلت: كيف وقد صرح تعالى بتفضيل الرجال على النساء في قوله تعالى: " الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ". النساء: 34؟
قلت: ليس المراد من التفضيل في الآية الكريمة أن الرجال أقرب وأكرم، بل الكرامة عند الله تعالى هي بحسب القربى والزلفى منه تعالى " إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ ".
النساء ناقصات عقل ودين تفسير
ومن الأمور التي يَعُـدّها بعضهم انتقاصاً للمرأة ، وآخرون يَظُنُّون أن فيه احتقاراً وازدراء لها ، وليس الأمر كما يظنون ، ولا هو كما يزعمون. هكذا يبترون النصوص ليستدلوا استدلالاً سقيماً! أو استدلال بعضهم بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة: خُلِقت من ضِلَع ، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه. متفق عليه. النساء ناقصات عقل ودين اسلام ويب. فهذه طبيعة خِلْقَتِها ، وأصل تركيبتها ، خُلِقت لطيفـة لتتودد إلى زوجهـا ، وتحنو على أولادها ، وهي خُلِقت من ضلع ، وطبيعـة الضلع التقوّس لحماية التجويف الصدري بل لحماية ملك الأعضاء ، أعني القلب ، ثم هي ضعيفـة لا تحتمل الشدائد:
( أَوَمَن يُنَشَّؤا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ)
وتلك حكمة بالغة أن جَعَلَ الله الشدّة في الرجال والرقـّة في النساء ، رقّة تُزين المرأة لا تعيبها ، فقد شبهها المعصوم صلى الله عليه وسلم بشفافية الزجاج الذي يؤثـّر فيه أدنى خدش ، ويكسره السقوط ولو كان يسيراً. أَلَمْ يقل النبي صلى الله عليه وسلم لِحَادِيهِ – الذي يحدو ويُنشد بصوت حسَن-: ويحك يا أنجشة! رويدك سوقك بالقوارير. قال أبو قلابة: فتكلّم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لو تكلّم بها بعضكم لَعِبْتُمُوها عليه ، قوله: سوقك بالقوارير.
النساء ناقصات عقل ودين اسلام ويب
الرابع: الفص القذالي ( Occipital lobe) ويقع في مؤخرة المخ وهو المركز البصري في الدماغ، ويحتوي على معظم المنطقة التشريحية للقشرة البصرية. معنى النساء ناقصات عقل ودين للشيخ الشعراوى - YouTube. الخامس: الفص الحوفي ( Limbic System): وهو نفسه المخ المشاعري الوجداني ( EmotionalBrain)، او المخ الكيميائي ( Chemical Brain)، وهذا الجزء من الدماغ يتعلق جزء كبير منه بالعواطف والانفعالات. من هنا يتضح أن القرارات التي يتخذها الإنسان ـ رجلاً كان او امرأة ـ من خلال الفص الجبهي لابد أن تتأثر بمخرجات الفص الحوفي، وبعبارة أخرى هناك مساحة من تأثير العاطفة على قرارات الإنسان، لكن اكتشف العلماء إن هذه الفصوص ترتبط فيما بينها بألياف يقدر عددها ب200مليون ليف عصبي وتسمى الجسم الثفني او الجسم الجاسر ( Corpus Callosum)، وقد أثبتت الدراسات ان هذه الألياف عند النساء اثخن بكثير مما هي في الرجال مما يجعل قراراتها أكثر تأثراً بالعواطف من الرجل، وتضعف سيطرتها على مشاعرها غالباً. وهذا ما يفسر لنا علمياً معنى (ناقصات العقل)، بمعنى أن القوى الماسكة والتي تسيطر على السلوك تنقص مما هي عند الرجل، فالعقل لغة هو المسك، والعقال هو الماسك للكوفية، وعَقَلَ الناقة أي مسكها وثبتها. ومن هنا يتضح السر في عدم الاكتفاء بالمرأة الواحدة في الشهادة، فللعاطفة تأثير كبير على شهادة المرأة، فقد تكون شهادتها ضد من تحب او لصالح من تكره.
النساء ناقصات عقل ودين صحيح مسلم
وهذا شيءٌ يُلامون عليه ، بينما لا تُلام المـرأة على شيءٍ كَتَبَهُ الله عليها ، ولا يَـدَ لها فيه. قال الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء:
فتأمل هذه الكلمة الجامعة وهي قوله صلى الله عليه وسلم: " الدين النصيحة " فمن لم ينصح لله وللأئمة وللعامّة كان ناقص الدين ، وأنت لو دُعِيْتَ: يا ناقص الدين ؛ لَغَضِبْتَ. اهـ. وأما نقصان عقل المرأة ؛ فلأن المرأة تغلب عليها العاطفة ورقّة الطبع - الذي هو زينة لها - فشهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل ، وذلك حُكم الله وعذرٌ لها. النساء ناقصات عقل ودين صحيح مسلم. ثم إن في هذا الحديث بيان أن المرأة ربما سَبَتْ وسَلَبَتْ عقل الرجل ، وليس أي رجل ، بل الرجل الحازم الذي يستشيره قومه في الملمات ، ويستأنسون برأيه إذا ادلهمّت الخطوب. وكما قيل:
يَصْرَعْنَ ذا اللبّ حتى لا حراك به *** وهنّ أضعف خلق الله إنسانا
وكما أن شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل
فإن الرجل أحياناً يكون على أقل من النصف من شهادة
المرأة ، فقد تُردّ شهادته إذا كان فاسقاً أو كان مُتّهماً في دينه. وأما الثاني
من أجوبته عليه الصلاة والسلام
فهو قوله لعائشة - لما حاضت في طريقها للحجّ فعزّاها قائلاً -: هذا شيء كَتَبَه الله على بنات آدم.
النساء ناقصات عقل ودين حديث ضعيف
وفي رواية: هذا أمـرٌ كَتَبَه الله على بنات آدم. رواه البخاري ومسلم. النساء ناقصات عقل ودين تفسير. فما حيلة المرأة في أمرٍ مكتوب عليها لا حول لها فيه ولا طول ، فلا يُعاب الرجل بأنه يأكل ويشرب ويحتاج إلى قضاء الحاجة ، وقد عاب المشركون رسل الله بأنهم بَشَرٌ يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق. تأمّل ما حكاه الله عنهم بقوله:
( وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ)
فَردّ عليهم رب العـزة بقوله: ( وَماأَرْسَلْنَاقَبْلَكَمِنَالْمُرْسَلِينَ إِلاَّإِنَّهُمْلَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَفِيالأَسْوَاقِ) [الفرقان:20]. وقال سبحانه وتعالى عن رسله:
( وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ)
وكان أبلغ ردّ على من زعموا ألوهية عيسى أن أثبت الله أنـه يأكل الطعام ، وبالتالي يحتاج إلى ما يحتاجـه سائر البشـر ، قال تبارك وتعـالى: ( مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ) [المائدة:75]. أخلُص من هذا كلِّه إلى أن المرأة لا تُعـاب بشيء لا يَـدَ لها فيه ، بل هو أمـرٌ مكتوب عليها وعلى بنات جنسها ، أمـرٌ قد فُـرِغ منه ، وكما لا يُعاب الطويل بطوله ، ولا القصير بِقِصَرِه ، إذ أن الكل من خلق الله ومسبّة الخِلقة من مَسَبَّة الخالق ، فلا يستطيع أحد أن يكون كما يريد إلا في الأشياء المكتسبة ، وذلك بتوفيق الله وحده.
وقبل الجواب عن الآية الكريمة لابد من التوقف عند معنى ناقصات العقول، فهل المراد منه أنهن أقل ذكاءً من الرجال؟ قطعا لا. لما ثبت علمياً من تفوق المرأة في العديد من الوظائف الذهنية على الرجل، ففي دراسة نشرتها مجلة الدلي تلغراف البريطانية اشتركت فيها جامعة لوس انجلس الأمريكية وجامعة مدريد الإسبانية جاء فيها "على هذا المستوى الهيكلي، الإناث قد تظهرن كفاءة أكبر تتطلب مادة عصبية أقل لإنجاز نتائج سلوكية على قدم المساواة مع الذكور". ولا يؤثر كون حجم دماغ المرأة أصغر مما هو في الرجل، يقول تريفور روبينز استاذ العلوم العصبية بجامعة كامبريدج البريطانية: "البحث يشير الى أنه كلما كان الحصين في المرأة أصغر حجماً كان أداءه افضل، وحجم البنية لا يشير بالضرورة الى أي علاقة بمدى كفاءة الأداء". الدراسة السابقة. الدرر السنية. والخلاصة ليس المراد من الحديث ان الرجل أكثر كفاءة ذهنية وذكاء من المرأة. إذن ما هو المراد؟
كما هو المنهج في سائر الدراسات لا يمكن أخذ حديث واحد وفصله عن غيره من الأدلة، بل لابد من ملاحظتها كمنظومة واحدة يبين ويشرح بعضها البعض الآخر، من هنا لابد من الرجوع لباقي الأحاديث التي تناولت هذا المعنى لنتلمس فيها المراد، فقد جاء في بعضها ما يصلح أن يكون بياناً لها، ففي حديث مالك بن أعين ـ قال: حرض أمير المؤمنين عليه السلام الناس بصفين فقال:... ولا تهيجوا امرأة بأذى وإن شتمن أعراضكم وسببن أمراءكم وصلحاءكم فإنهن ناقصات القوى والانفس والعقول، وقد كنا نؤمر بالكف عنهن وهن مشركات، وإن كان الرجل ليتناول المرأة فيعير بها وعقبه من بعده... وسائل الشيعة: ج15، ص95.
فَقُلْنَ: وبِمَ ذلكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قَالَ: تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ، وتَكْفُرْنَ العَشِيرَ، ما رَأَيْتُ مِن نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ودِينٍ أذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحَازِمِ مِن إحْدَاكُنَّ، يا مَعْشَرَ النِّسَاءِ. ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمَّا صَارَ إلى مَنْزِلِهِ، جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ تَسْتَأْذِنُ عليه، فقِيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، هذِه زَيْنَبُ، فَقَالَ: أيُّ الزَّيَانِبِ؟ فقِيلَ: امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: نَعَمْ، ائْذَنُوا لَهَا. فَأُذِنَ لَهَا، قَالَتْ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، إنَّكَ أمَرْتَ اليومَ بالصَّدَقَةِ، وكانَ عِندِي حُلِيٌّ لِي، فأرَدْتُ أنْ أتَصَدَّقَ به، فَزَعَمَ ابنُ مَسْعُودٍ أنَّه ووَلَدَهُ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتُ به عليهم، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ ابنُ مَسْعُودٍ؛ زَوْجُكِ ووَلَدُكِ أحَقُّ مَن تَصَدَّقْتِ به عليهم. أبو سعيد الخدري | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1462 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (1462)، ومسلم (80)
الزَّكاةُ المفَروضةُ وكذا صَدقةُ التَّطوُّعِ، كِلاهما بابٌ عَظيمٌ مِن أبوابِ النَّجاةِ في الدُّنيا والآخِرةِ، فإذا كَثُرَت مَساوي العَبدِ وآثامُه، فلْيُطهِّرْ نفْسَه بالصَّدقاتِ راجيًا مِن اللهِ عزَّ وجلَّ الخيرَ والبرَكةَ، وقد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحثُّ كثيرًا على الصَّدقةِ ويُبيِّنُ فضْلَها، ومَن أحقُّ الناسِ بها.