وقال رئيس المجموعة وصاحب شركة ركن السرير المهندس عبدالسلام المزروع "عندما تعرفنا على العلامة التجارية تمبور والطريقة المميزة التي تقدمها في تقديم حلول النوم الصحية عالمياً، كنا دائماً نرغب في تقديم هذا المنتج الذي أضاف مفهوما جديدا للنوم إن المعرض الحصري الجديد صمم لعرض أكبر وأوسع تشكيلة لتمبور لتقديم أفضل سبل النوم للعميل". من جهته قال نسيم مجذوب المدير الإقليمي لتمبور إن مراتب ووسائد تمبور تركز على خاصية تخفيف الضغط بالإضافة إلى أنظمة قواعد الأسرة المتحركة لتتناسب مع الحياة العصرية، وقد تمكنت تمبور من تطوير التصميم والتسويق للمراتب عالية الجودة في أكثر من 80 دولة حول العالم، فالمملكة هي المفتاح الرئيسي لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، حيث إننا نتوقع لهذا المعرض الحصري أن يكون رائداً على مستوى المنطقة. من جهته قال أرون شارما المدير العام لشركة ركن السرير إن تمبور تتوفر في جميع معارض ركن السرير في المملكة منذ عام 2006، وتتوزع بأكبر أسواق المفروشات كمفروشات المطلق، دبنهامز، كونسبت، ومعارض أخرى، وازداد خط إنتاج تمبور من 20 منتجا عام 2006، إلى أكثر من 100 منتج في عام 2011، ولمواكبة هذا التطور قمنا بافتتاح أكبر صالة عرض لتمبور، كما أنه سيتم افتتاح معارض مماثلة في كل من جدة والدمام في المستقبل القريب.
- جريدة الرياض | شركة ركن السرير تفتتح المعرض الأكبر لمراتب «تمبور»
- القران الكريم الجزء الثالث عشر
- القران الكريم الجزء الثالث من سورة البقرة
- الجزء الثالث وعشرون من القران الكريم
- الجزء الثالث القران الكريم
- الجزء الثالث عشر من القران الكريم
جريدة الرياض | شركة ركن السرير تفتتح المعرض الأكبر لمراتب «تمبور»
منوعات
آخر مقالات منوعات
29 فبراير، 2012 -
12:00 ص
قدمت شركة ركن السرير أكبر شركة في المملكة للمراتب وكراسي المساج منتجات أوغاوا الأشهر عالمياً في مجال تصميم وتطوير كراسي ومعدات المساج و الراحة المبتكرة. حيث تمتلك أوغاوا أكثر من 279 معرضاً منتشرة في 26 دولة حول العالم، وتزيد أوغاوا من حضورها العالمي بإطلاقها المعرض الحصري الأول مع شركة ركن السرير في الرياض من خلال معرض الروضة شارع الحسن بن علي. وهو امتداد لمعرض تمبور وكينج كويل، هذا وحضر الافتتاح عدد من المديرين التنفيذيين للشركة ومجموعة من العملاء والاعلاميين. يذكر أن العلامة التجارية أغاوا حازت على جائزة الجودة لعام 2008، فهي إضافة جديدة لأسواق المملكة من خلال مجموعاتها المتكاملة من المنتجات والأدوات الطبية المصممة خصيصاً لتشجيع وتعزيز أسلوب الحياة الصحي الذي يلبي احتياجات عشاق الرياضة والعملاء بمختلف هواياتهم. وتتضمن منتجات أوغاوا منتجات الاسترخاء واللياقة والعلاج والعناية الصحية الفخمة ذات الطراز الحديث التي تركز على الجودة والأسعار المناسبة حيث تبدأ من 70 ريالا بالميني مساجر إلى 23000 ريال وهي أحدث الابتكارات الآلية لكراسي التدليك المميزة بخاصية التدليك ثلاثي الأبعاد.
06 ر. س
كرسي راحة B-AB02 (ضمان 2 سنة على الماكينة)
1, 224. 41 ر. س
كرسي راحة B-AB04 (ضمان 2 سنة على الماكينة)
كرسي راحة B-AB05 (ضمان 2 سنة على الماكينة)
كرسي راحة A-AB07 (ضمان 3سنوات على الماكينة)
1, 817. 46 ر. س
كرسي راحة B-AB09 (ضمان 2 سنة على الماكينة)
كرسي راحة ثابت C-MG-10 (ضمان 1 سنة على الماكينة)
كرسي راحة C-MG-9 (ضمان 1 سنة على الماكينة)
كرسي راحة C-MG-3 (ضمان 1 سنة على الماكينة)
كرسي راحة C-MG-1 (ضمان 1 سنة على الماكينة)
كرسي راحة B-MG-8 (ضمان 2 سنة على الماكينة)
كرسي راحة B-MG-7 (ضمان 2 سنة على الماكينة)
مشاهدة المزيد
النبات في القرآن الكريم - الجزء الثالث (من آيات الإعجاز العلمى؛ 6) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "النبات في القرآن الكريم - الجزء الثالث (من آيات الإعجاز العلمى؛ 6)" أضف اقتباس من "النبات في القرآن الكريم - الجزء الثالث (من آيات الإعجاز العلمى؛ 6)" المؤلف: زغلول النجار الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "النبات في القرآن الكريم - الجزء الثالث (من آيات الإعجاز العلمى؛ 6)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
القران الكريم الجزء الثالث عشر
دعاء اليوم
من أدعية الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين ( عليه السَّلام) " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ حَقُّهُ كَمَا يَسْتَحِقُّهُ ، حَمْداً كَثِيراً ، وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي ، وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الَّذِي يَزِيدُنِي ذَنْباً إِلَى ذَنْبِي ، وَ أَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ كُلِّ جَبَّارٍ فَاجِرٍ ، وَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ ، وَ عَدُوٍّ قَاهِرٍ.
القران الكريم الجزء الثالث من سورة البقرة
3_ (أحكام القرآن) لعبد المنعم بن الفرس المالكي الأندلسي، طبع منه جزء صغير، والكتاب جيد. 4_ (إعراب القرآن) المنسوب للزجاج مطبوع في جزئين. 5_ (إملاء ما من به الرحمن من إعراب القرآن) لعبد الله بن الحسين العكبري، طبع مرارا. 6_ (الأنوار الساطعات لآيات جامعات) للشيخ عبد العزيز السلمان، طبع في مجلد ضخم. 7_ (الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه) لمكي بن أبي طالب، طبع بالرياض، وناهيك بمكي اطلاعا وتحقيقا. 8_ (أحكام القرآن لابن جرير الطبري) جمعها من تفسيره جامع البيان، أحد المعاصرين. 9_ (إتحاف الأخ الأود المتداني، لمجاذات حرز الأماني في القراءات السبع مع التوجيه) لمحمد بن عبد السلام الفاسي، مخطوط. الجزء الثالث القران الكريم. 10_ (أسباب نزول القرآن للعمارنسي) مخطوط بخزانة ابن يوسف في مجلد ضخم. 11_ (أسباب النزول للسّنواني) مخطوط بالخزانة الحسنية رقم 724 ج. 12_ (إعراب القرآن) لإسماعيل بن خلف السرقسطي خ بالخزانة الحسنية رقم 5244. 13_ (تفسير سورة البقرة) لمحمد العربي بن أحمد الخطيب التطواني، مخطوط بخزانة ولده إسماعيل وهو ضعيف. 14_ (تفسير القرآن) لمحمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر في 15 مجلدا مطبوع لم أقف عليه ومؤلفه مجهول. 15_ (تفسير الفاتحة) وجزء (عم) لمحمد حمود الصواف العراقي، مطبوع في جزء.
الجزء الثالث وعشرون من القران الكريم
16_ (التفسير الموضوعي للقرآن) لمحمد الغزالي السقا المصري، مطبوع. 17_ (تفسير آيات الأحكام) لمحمد السالوسي مطبوع. 18_ (تفسير المؤمنين) لعبد الودود يوسف، قتله البعثيون بسورية لعنهم الله. مطبوع. 19_ (تفسير سورة الأنفال) لمصطفى زيد المصري. مطبوع. 20_ (تفسير سورة الرحمن وسور قصار) لشوقي ضيف المصري. مطبوع. 21_ (تفسير جزء عم) لمحمد عبده المصري مطبوع. 22_ (تفسير سورة يوسف) لمحمد بهجت البيطار مطبوع. الجزء الثالث عشر من القران الكريم. 23_ (تفسير جزء تبارك) للشيخ عبد القادر المغربي السوري، مطبوع، وهو غاية في بلاغة التعبير. 24_ (تفسير أبي الأعلى المودودي) المسمى: تفسير القرآن، مطبوع، وهو مترجم عن الأوردعي. 25_ (تفسير الشيخ محمد متولي الشعراوي) وقد صدر منه اثنا عشر مجلدا مفرغا من الأشرطة. 26_ (تفسير سورة والنجم) للدجال أحمد بن عليوة المستغانمي، وهو تفسير صوفي، ولعله من وضع غيره. طبع. 27_ (تفسير الضحاك) من جمع محمد الزاويتي. 28_ (تفسير الحسن البصري) من جمع أحد المعاصرين. 29_ (تفسير سورة القدر) لمحمد بن يوسف السنوسي صاحب العقائد الأشعرية، مخطوط بتطوان، برقم 739. 30_ (تفسير سورة القدر) للأبراشي، مخطوط بخزانة تطوان رقم 535. 31_ ( تفسير سورة الإخلاص) لمحمد عبد الرحمن بن زكري الفاسي، مخطوط بالخزانة رقم 4750.
الجزء الثالث القران الكريم
44_ (خلاصة بحر الحقائق) لمحمد الساوجي، مخطوط خزانة الرباط رقم 615 د. 45_ (الدر المصون في علوم الكتاب المكنون) لأحمد بن يوسف السمين الحلبي، وهو إعراب القرآن. مطبوع. 46_ (الروض الريان، في حل مشكل القرآن) لشرف الدين بن ريان الموصلي. مطبوع. 47_ (هميان الزاد في التفسير) لمحمد بن يوسف الوهبي إباضي. مطبوع. 48_ (نفحة العبير من زبدة التفسير) وهو اختصار اختصار تفسير الشوكاني لمحمد بن سليمان الأشقر. مطبوع. 49_ (كنز المعاني في شرح حرز الأماني) لإبراهيم الجعبري، في القراءات السبع مع التوجيه، طبع بعضه بالمغرب. 50_ (الكشف عن وجوه القراءات السبع) لمكي ابن أبي طالب، طبع في مجلدين. 51_ (الكشف عن مشكلات الكشاف) للزمخشري، لعمر النبهاني، مخطوط الحسنية رقم 608. مستدرك على معجم تفاسير القرآن الكريم. الجزء الثالث: (مسرد بيبلوغرافي) تأليف محمد بوخبزة - ملتقى أهل التفسير. 52_ (كتاب الكوكبين النيرين في حل ألفاظ الجلالين) لعطية الأجهوري مخطوط الحسنية رقم 5204. 53_ (كشف الحقائق لأحمد الكوانسي) مخطوط الخزانة الحسنية 6954. 54_ (الكشف والبيان عن تفسير القرآن) لأحمد بن محمد الثعالبي خ خ 3350 ويطبع الآن. 55_ (الكلام الوجيز في تفسير القرآن العزيز) للواصلي مخطوط بخزانة وزان رقم 829. 56_ (لباب النقول في أسباب النزول) للجلال السيوطي.
الجزء الثالث عشر من القران الكريم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الكتاب:الحَاوِى فى تَفْسِيرِ القُرْآنِ الْكَرِيمِ
ويُسَمَّى ( جَنَّةُ الْمُشْتَاقِ فى تَفْسِيرِ كَلَامِ الْمَلِكِ الْخَلَّاقِ)
العاجز الفقير
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحميد القماش
إمام وخطيب بدولة الإمارات العربية
عفا الله عنه وغفر له
الجزء الخامس والعشرون بعد الأربعمائة
حقوق النسخ والطبع والنشر مسموح بها لكل مسلم
﴿يا قوم لا أسألكم عليه أجرا﴾
هـ. تجتنب القضايا اللغوية أو البلاغية، وإن كان هناك ضرورة لذكر بعضها لارتباطها الوثيق بالمعنى فيكون ذلك في الهامش، وكذلك القراءات القرآنية المتواترة التي لها تافي في توجيه معنى الآيات. و. عند تكرار الموضوعات في بعض مقاطع السور كالقصص وغيرها يفسر المقطع في موضعه بما يتناسب مع محور السورة التي ذكر فيها وجو السورة العام من الإيجاز أو الإطناب. ز. الربط بين هدايات الايات وواقع الأمة، والرد على الشبهات التي تثار حول القرآن الكريم والسنة النبوية، وعظمة التشريعات الإسلامية وصلاحيتها لكل زمان ومكان، كذلك عند مناسباتها في تفسير الآيات المتعلقة بذلك. ح. الاقتصار على الحقائق العلمية عند تفسير الآيات الكونية وتجنب النظريات العلمية. الهدايات المستنبطة من المقطع، وتشمل:
أ. القضايا العقدية. ب. الأحكام الشرعية. ج. الأخلاق الإسلامية والآداب الشرعية. الجزء الثالث عشر من القرآن الكريم (مرتل) | مركز الإشعاع الإسلامي. د. الجوانب التربوية. رابعًا: مبادىء وقواعد عامة:
أ. توضع الآية بين قوسين مزهرين ثم يذكر اسم السورة ورقم الآية المستشهد بها بعد الآية مباشرة وليس في الحاشية. ب. تخريج الحديث بذكر اسم المصدر ورقم الحديث، فمثلًا الجامع الصحيح للبخاري، أو صحيح البخاري الحديث رقم (265)، إن وجد الحديث في الصحيحين أو أحدهما يكتفى به، وإلا فينص على خلاصة تخريجه ودرجته.