أما العلاج: فيكون باستخدام المسكنات التي تخفف من الآلام والالتهاب أثناء حصول الآلام ولمدة أسبوع إلى عشرة أيام، وأحيانا أكثر حتى يخف الالتهاب ويخف شد العضلة، ويفضل إجراء تمارين لتمديد العضلة، ويكون ذلك بحركة الرقبة إلى الطرف الآخر، وعادة ما يكون مؤلما، إلا أنه مع تناول المسكنات فإن الآلام تخف. ومن المسكنات:
- voltaren 100 mg حبة واحدة يوميا. - mobic 15 mg يوميا. ويمكن أن تتناول أي واحدة منهما. إذا لم تتحسن الآلام فإنه يفضل مراجعة الطبيب للفحص الطبي، إلا أن هناك بعض حالات التهاب الخشاء عند من يشكون من التهابات في الأذن، وهذه يشخصها طبيب الأذن. نرجو من الله لك الشفاء والمعافاة. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
نيجيريا زينب هلال
اريد فقط أن أسجل أننى استفدت جداً من الموقع.. التشخيص والعلاج ممتازين.. جزاكم الله خيراً
تاريخ النشر: 2017-07-06 01:56:52
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم. أنا شاب عمري 27 سنة، أعاني منذ مدة من حرارة بين الكتفين والرقبة والذراعين، مع تنميل وقليل من الوخز، وتحدث هذه الأعراض عند الاستلقاء فقط. وصف لي الطبيب فيتامينات (ب1) و(ب6)، ومضادات الالتهاب منذ أسبوع، وما زالت الأعراض مستمرة، فما السبب؟ مع العلم أني عملت تصوير إكس راي، وكانت النتيجة طبيعية. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ ali حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكرا على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. آلام الرقبة شائعة جدا، وفي معظم الأحوال تكون بشكل ألم في عضلات الرقبة، وتزيد في وضعيات معينة خاصة عند إجهاد عضلات الرقبة بالانحناء للأمام طويلا، كالجلوس على الكمبيوتر أو على الجوال أو في العمل، ويكون الألم بشكل الإحساس بالشد العضلي، وقد تنتشر هذه الآلام إلى منطقة الكتف، وتخف عند الراحة والاستلقاء. والعلاج يكون بتصحيح الوضعية أولا؛ لأنه بدون تصحيح الوضعية فإن الآلام تستمر على الرغم من العلاج، إلا أن ما تشكو منه أنت وصفته بالحرارة والتنميل والوخز، وأن الآلام تأتي عند الاستلقاء؛ وهذا يدعو إلى الحاجة لإجراء صورة رنين مغناطيسي للرقبة؛ فهذا النوع من الشكوى قد يكون بسبب انضغاط جذور الأعصاب في الرقبة، وخاصة أن الأعراض لم تتحسن عندك مع العلاجات التي تناولتها من المسكنات والفيتامينات.
سبب هذه الآلام هو إما وضعية غير صحيحة في البيت، أو العمل، وفي كثير من النساء، واللاتي يعملن كسكرتيرات يضعن الهاتف فترة طويلة، وأحياناً يحتجن لاستعمال اليد فيضعن الهاتف بين الرقبة والكتف، دون أن يحملنه بأيديهن، فيسبب ألماً في هذه المنطقة. الألم يتكرر سواءً بعودة الأسباب الأولى أو أحياناً مع التوتر النفسي، أو التعرض لتيار بارد، أو النوم بمخدة عالية، أو منخفضة. لذا يجب أن تراقبي نفسك لتعرفي سبب عودة الألم وتتجنبين الأوضاع التي يأتي معها الألم، ومن ناحية أخرى وضع كمادات ساخنة عندما يعود الألم، وعمل تمارين بعد وضع الكمادات الساخنة لتقوية عضلات الرقبة واستعمال المسكنات. للوقاية يجب معرفة السبب وتجنبه. والله الموفق. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
السعودية غلعفدنفعندنذالدلانندالعلندمدعلدلعملدمعتدلىتدا،
ممتاز
الماس
هذا ابهر علاجه الحجامه
المملكة المتحدة لؤي
علاجك بإذن الله المسااج
وذهبت عند أخصائي مفاصل وأعصاب وطلب مني عمل بعض الأشعة (الراديو كما يقال عندنا) ونتائجه كانت سليمة، أي أنه قال: لا يوجد عندك شيء، لا على مستوى العمود الفقري ولا الأعصاب، واستعملت الأدوية وكانت لها نفس النتائج. أي: عاد الألم بعد مدة، وحقيقة أصبت باليأس إلا من رحمة الله لم أيأس منها ما دمت على قيد الحياة، مؤخراً ذهبت عند طبيبة أخرى وهي مختصة في الطب العام، وأخبرتني أنه ما يشبه التمزق على مستوى عصبة الكتف، ومنعتني من القيام بأي مجهود مع استعمال الأدوية، وكانت أيضاً نفس النتائج! عاد الألم من جديد، المشكلة أن ظروفي المادية لا تسمح بمتابعة طبيب بصفة مستمرة، مع غلاء الوصفات الطبية، وأنا حالياً أعاني، واحترت بين نوع الألم الذي عندي، هل هو توتر عصبي أم روماتيزم أم تمزق أم ماذا؟ لجأت إليكم لعلي أجد جواباً شافياً وعلاجاً تسمح به ظروفي، وجزاكم الله خير الجزاء. وسامحوني أرجوكم على إطالتي، والله يعينكم على فعل الخير، والحمد لله على كل حال ونشكر فضله. في رعاية الله. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ريحانة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:
إن ما تعاني منه هو ما يعاني منه الكثير من الناس، وهي الآلام العضلية بين الكتف والرقبة، فإن استبعدنا أن يكون السبب هو الرقبة نفسها أي استبعدنا أن يكون هناك انزلاق غضروفي في الرقبة، فكما قلت فإن الراديو لم تظهر أي مشكلة من الرقبة نفسها، فإن السبب هو شد في العضلات التي تصل بين الكتف وأسفل الرقبة، وهو شائع جداً جداً، وهو في الحقيقة أكثر سبب لآلام الرقبة، وأعلى الكتف.
تاريخ النشر: 2008-01-14 16:26:49
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أود أن أقول: جزاكم الله خير الجزاء على هذه النصائح القيمة والعظيمة، ولا يسع اللسان إجادة الكلمات المناسبة لشكركم على مجهوداتكم الجبارة لتقديم النصح والإرشاد لأبنائكم وإخوانكم، جعلكم الله ممن يقال لهم: أبشروا بروح وريحان ورب راضٍ غير غضبان. كنت دائماً أجدد محاولتي أخذ استشارتكم في مواضيع كثيرة، ولم يسعفني الحظ إلى اليوم، وبالرغم من ذلك كنت مستفيدة باستمرار من نصائحكم بزيارة الموقع، والاطلاع على مختلف الاستشارات، فكنت أجد ما أحتاج أحياناً وآخذ العبرة أحياناً، وكلا الحالتين أنا مستفيدة بفضل الله، ثم بفضلكم.
تاريخ النشر: 2014-05-18 05:42:49
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: جزاكم الله خيرا عن المجهود الرائع لهذا الموقع. ثانيا: أعاني من حرقان شديد في الجانب الأيمن من الرقبة، من خلف الأذن إلى آخر الرقبة، مع ارتفاع في درجة حرارة الرقبة فقط، مع العلم أني أحس دائما بانتفاخ في هذا الجزء مقارنة بالجزء الآخر من الرقبة، ودائما تكون فيه العضلات مشدودة. ملحوظة: هذه الأعراض ظهرت لي حينما كنت أعاني من التهاب الحلق، واختفت بسرعة، لكن هذه الأيام موجودة مع وجود احتقان بالحنجرة، فهل يمكن أن أعرف ما الذي عندي؟ وما العلاج؟
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ Ahmed حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكرا على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. لم تذكر إن كنت قد راجعت الطبيب، وما هي نتيجة الفحص الطبي؟
لأنه في هذا المكان هناك عضلة ترتبط بالعظم في هذه المنطقة، تسمى العضلة القصية الترقوائية الخشائية sternocleidomastoid muscle، والجزء الذي خلف الأذن يسمى الخشاء، ويمكنك أن تجد صورة للعضلة وانتشار ألم هذه العضلة على الموقع:
وبالفحص الطبي يكون هناك ألم خلف الأذن، وفي حركات معينة للرقبة تزيد هذه الآلام، وهذا يؤكد أن العضلة هي السبب في الآلام.
يصح للمريض أن يصلى على الكرسي في حالة إذا كان الشخص مريض وليس لديه القدرة على الركود والسجود على ركبتيه، ولذلك يبحثون عن طريقة الصلاة على الكرسي للمريض، وأعلن الفقهاء أو الوقوف في الصلاة من أهم الأركان فيها ولا يسقط إلا في حالة المرض، والإسلام أجاز جلوس المصلي في حالة المرض والحمل إذا نصحها الطبيب بذلك، ولا يشترط العجز التام إلى الجلوس في الصلاة فقط يكفي الإحساس بالمشقة. طريقة الصلاة على الكرسي للمريض وهو جالس
ويؤدي المسلم الصلاة بكل أركانها، وفي حالة إذا استطاع أن يبدأ الصلاة قائماً فإن هذا واجل عليه، ولكن كل من يصلون على الكرسي هم الغير قادرين على الركود والسجود، ويحق له ان يسجد وهو أكثر انخفاضاً من الركوع، وهذا في حالة إذا كان الشخص قادر على أن يسجد على الأرض فهو واجب عليه، وأما عن طريقة الجلوس أثناء الصلاة فيجب على المصلي أن يجلس وهو متربعاً ويكون الساق على الفخذ، وإذا صلى وهو مفترش فهذا جاهز لأن الجلوس متربعاً سنة. خطوات الصلاة على الكرسي للمريض
لابد على المصلي المريض في حالة الصلاة جالساً، بأن يلتزم بالخطوات الآتية:
أن يستقبل المصلي القبلة استعداداً إلى الصلاة ويخلص النيه من قلبه، وإذا كان المصلي قادر على الصلاة على الأرض فهو خير، وهذا في حالة إذا لم يستطيع أن يصلى وهو جالس.
كيف تصلي الحامل - موضوع
فيحاذي الصف عند قيامه. وعلى هذا سيكون الكرسي خلف الصف ، فينبغي أن يكون في موضع بحيث لا يتأذى به من خلفه من المصلين. والله تعالى أعلم.
فإن صلى على الكرسي ساوى الصفوف، والعبرة فيها بالمساواة في القيام، وعلى هذا، يكون الكرسي خلف الصف، وعليه أن يكون في موضع لا يتأذى به المصلون من خلفه. كيف تصلي الحامل - موضوع. كما أنه لا يجوز أن يضع الكرسي في طرف الصف يمنة أو يسرة ويترك الصلاة في الصف، لأن النهي وارد عن الصلاة منفردا. الجلوس على الكرسي في غير الصلاة
أما الجلوس على الكرسي في المسجد في غير الصلاة، فالأصل أنه لا يحرم، لكنه يكون مباحا إن كان لضرورة أو نحوها، أما من غير ضرورة، فيكون مكروها؛ لأنه أبعد عن الخشوع والتواضع في المسجد، هذا في أوقات الصلاة ووجود المصلين، أما إن لم يكن هناك مصلون، فلا حرج في الجلوس عليه أثناء قراءة القرآن أو الذكر. على أن هناك من المصلين من يحلو له ترك الجلوس في الصفوف بعد الصلاة مباشرة ويجلس على الكراسي من غير ضرورة، فهذا مما يكره ولكن لا يحرم..
أما الجلوس على الكراسي في وقت صلاة الجمعة فهو مباح لمن عجز عن الجلوس على الأرض، أو كان الجلوس على الأرض يؤذيه ويتعبه، لكن ليس من المشروع أن يأتي بعض المصلين بالكرسي ويجلسون عليه لسماع الخطبة دون عذر، لأن فيه تعاليا على المسلمين في موضع مطلوب فيه التواضع مع إخوانه، وحتى لا يوغر صدور الآخرين، فإن المساجد مطلوب فيها التواضع والسكينة والخشية، وجلوسه وحده على الكرسي دون غيره من مئات الناس لسماع الخطبة يبعده عن روح الخشوع والخشية.
طريقة صلاة الجالس - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما المصلي جالسًا على الأرض؛ فالمسنون له أن يتربع في محل القيام، ويكون اعتداله بعد الركوع كحاله قبل الركوع، ويكون ركوعه بمحاذاة وجهه ما وراء ركبته من الأرض، ويسجد على الأرض، إن استطاع، وإلا قرب وجهه من الأرض قدر الطاقة، قال البهوتي: فإن لم يستطع المريض الْقِيَامَ (أَوْ شَقَّ عَلَيْهِ) الْقِيَامُ (مَشَقَّةً شَدِيدَةً؛ لِضَرَرٍ مِنْ زِيَادَةِ مَرَضٍ، أَوْ تَأَخُّرِ بُرْءٍ، وَنَحْوِهِ) كَمَا لَوْ كَانَ الْقِيَامُ يُوهِنُهُ (حَيْثُ جَازَ تَرْكُ الْقِيَامِ فَـ) إنَّهُ يُصَلِّي (قَاعِدًا) لِمَا تَقَدَّمَ مِنْ الْخَبَرِ (مُتَرَبِّعًا نَدْبًا) كَمُتَنَفِّلٍ. طريقة صلاة الجالس - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. وقال الرحيباني: وقدر المجزئ (مِنْ قَاعِدٍ مُقَابَلَةُ وَجْهِهِ) بِانْحِنَائِهِ (مَا أَمَامَ رُكْبَتَيْهِ مِنْ الْأَرْضِ أَدْنَى)، أَيْ: أَقَلَّ (مُقَابَلَةٍ)؛ لِأَنَّهُ مَا دَامَ قَاعِدًا مُعْتَدِلًا، لَا يَنْظُرُ مَا أَمَامَ رُكْبَتَيْهِ مِنْ الْأَرْضِ، فَإِذَا انْحَنَى بِحَيْثُ يَرَى مَا قُدَّامَ رُكْبَتَيْهِ مِنْهَا، أَجْزَأَهُ ذَلِكَ مِنْ الرُّكُوعِ. (وَتَتِمَّتُهَا) أَيْ: تَتِمَّةُ مُقَابَلَةِ مَا أَمَامَ رُكْبَتَيْهِ مِنْ الْأَرْضِ، (الْكَمَالُ) فِي رُكُوعِ قَاعِدٍ.
وعلى كلٍّ، أولى الأركان أن يأتي بها المأموم السجود ثم الركوع ثم القيام، فيقدم السجود على الركوع، ويقدم السجود والركوع على القيام، فإذا جلس على الكرسي لا يستطيع السجود، ولكنه يستطيع القيام والسجود، فيقال له: صلِّ على الأرض حتى تتمكن من السجود.
حكم الصلاة جلوساً على الكرسي - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام
مشروعية التخيير في كفارة الظهار، وكفارة اليمين. المراجع
^ أ ب د. سمير الحراسيس (2010-6-3)، "رفع الحرج والتيسير في الشريعة الإسلامية ضوابطه وتطبيقاته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-22. بتصرّف. ^ أ ب د. مرضي بن مشوح العنزي (2017-8-19)، "رفع الحرج في الشريعة الإسلامية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-22. بتصرّف. ↑ سورة المائدة، آية: 6. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 6126، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمران بن الحصين، الصفحة أو الرقم: 1117، صحيح. ↑ "حامل ولا تستطيع الركوع ولا السجود" ، ، 2003-1-4، اطّلع عليه بتاريخ 2018-10-22. بتصرّف.
السؤال: صرنا نلاحظ كثرة المصلين في المساجد الذين يصلون جلوساً على الكراسي،
فما حكم صلاتهم؟
الإجابة: اتفق أهل العلم على أن القيام في صلاة الفريضة ركن من أركان الصلاة لا
تصح الصلاة إلا به مع القدرة عليه، لقوله تعالى: { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ
الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [ سورة البقرة الآية
238]، ولما ورد في الحديث عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: كانت بي
بواسير، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة، فقال: " صل قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً فإن لم تستطع
فعلى جنبك " (رواه البخاري). قال الإمام الشوكاني: "وحديث عمران يدل على أنه يجوز لمن حصل له عذر
لا يستطيع معه القيام أن يصلي قاعداً ولمن حصل له عذر لا يستطيع معه
القعود أن يصلي على جنبه" (نيل الأوطار 3/225). وبناءً على ذلك فإن من صلى الفريضة جالساً وهو قادر على القيام فصلاته
باطلة.